直疑群龙翻九河，小山摇撼大山兀

【小山】名。汉王逸《＜楚辞·招隐士＞解题》：“昔淮南王安博雅好古，招怀天下俊伟之士，自八公之徒，咸慕其德而归其仁。各竭才智。著作篇章，分造辞赋，以类相从，故或称小山，或称大山，其义犹《诗》有小雅、大雅也。”参见“大山小山”。典

【摇撼】犹摇动。唐顾况《华山西冈游赠隐玄叟》诗：“失风鼓唅呀，摇撼千灌木。”宋张淏《云谷杂记》卷三：“宰相入省，必先以秤称印匣而后开。蔡元长秉政，一日称匣颇轻，疑之，摇撼无声。”《东周列国志》第六七回：“庆舍伤重，负痛不能忍，隻手抱庙柱摇撼之，庙脊俱为震动。”巴金《海的梦》前篇一：“她说着把一只手紧紧握着栏杆，用力摇撼。”2.犹言震动，震撼。宋苏轼《上曾丞相书》：“世之奇特之士，莫不为怪诡之词，比物引类，以摇撼当世。”杜鹏程《在和平的日子里》第五章：“听不到人们摇撼天地的喊声，也听不到惊涛骇浪的吼声。”汉

【大山】泰山。《墨子·非攻中》：“北而攻齐，舍於汶上，战於艾陵，大败齐人，而葆之大山。”孙诒让间诂引苏时学云：“大山即泰山。”《庄子·盗跖》：“盗跖乃方休卒徒大山之阳。”

【兀】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》五忽切，音杌。《說文》兀，高而上平也。从一在人上。又刖足曰兀。《莊子·德充符》魯有兀者叔山無趾，踵見仲尼。仲尼曰：無趾，兀者也。又《柳宗元·晉問篇》乗水潦之波，以入於河而流焉，盪突硉兀。《註》危石也。又兀兀，不動貌。《韓愈·進學解》常兀兀以窮年。又《正韻》臬兀，不安也。亦作卼。《易·困卦》于臲卼。又姓。《韻會》後魏改樂安王元覽爲兀氏。又《韻會》或作掘。《莊子·齊物論》掘若槁木。

【直】〔古文〕《唐韻》除力切《集韻》逐力切，音値。《說文》正見也。《博雅》正也。《玉篇》不曲也。《易·坤卦》直其正也。《書·洪範》王道正直。又準當也。《禮·投壺》馬各直其算。《史記·平準書》以白鹿皮爲皮幣，直四十萬。又《增韻》當也。《儀禮·士冠禮》主人立于阼階下，直東序西面。《疏》謂當堂上東序牆也。又伸也。《孟子》枉尺而直尋。又《玉篇》侍也。《晉書·羊祜傳》悉統宿衞，入直殿中。又順也。《詩·鄭風》洵直且侯。又猶宜也。《詩·魏風》爰得我直。又猶但也。《孟子》直不百步耳。又猶故也。《史記·留侯世家》張良嘗遊下邳，圯

【疑】〔古文〕《唐韻》語其切《集韻》魚其切《韻會》凝其切，音宜。惑也。《廣韻》不定也。《易·乾卦》或之者，疑之也。《禮·坊記》夫禮者所以章疑別微。以爲民坊者也。《疏》疑謂是非不決，當用禮以章明之。又度也。《儀禮·士相見禮》凡燕見于君，必辨君之南面，若不得，則正方不疑君。《註》疑，度也，不可預度君之面位，邪立嚮之。又《廣韻》恐也。又《增韻》似也，嫌也。又《爾雅·釋言》戾也。又山名。《淮南子·原道訓》九疑之南，陸事寡而水事衆。《註》九疑，山名也。在蒼梧。又神名。《山海經》符惕之山，其上多椶柟，下多金玉，神江疑居之。

【群龙】《易·乾》：“见羣龙，无首，吉。”《后汉书·郎顗传》：“唐尧在上，羣龙为用；文武创德，周召作辅。”李贤注：“羣龙，喻贤臣也。”唐王维《送友人归山歌》：“羣龙兮满朝，君何为兮空谷。”参见“羣龙无首”。2.喻群圣。《文选·班固＜幽通赋＞》：“登孔昊而上下兮，纬羣龙之所经。”李善注引应劭曰：“羣龙，喻羣圣也。自伏羲下讫孔子。”

【翻】《廣韻》《集韻》孚袁切《韻會》浮袁切《正韻》孚艱切，音番。《說文·新附字》飛也。《張衡·西京賦》衆鳥翩翻。又《增韻》反覆也。通作幡。又通作反。又《韻補》叶孚愔切《鄭曼季·贈陸雲詩》鴛鴦于飛，徘徊翩翻。載頡載頏，命侶鳴羣。又《韻補》叶孚焉切，西京賦與旃同叶。　《集韻》或作飜。亦作拚。

【九河】黄河的九条支流。近人多认为是古代黄河下游许多支流的总称。《书·禹贡》：“九河既道。”陆德明释文引《尔雅·释水》：“九河：徒骇一，太史二，马颊三，覆釜四，胡苏五，简六，洁七，鉤盘八，鬲津九。”2.泛指黄河。宋黄庭坚《送谢公定作竟陵主簿》诗：“落笔尘沙百马奔，剧谈风霆九河飜。”明何景明《送李公从地官》诗：“乡路春行傍九河，帝京晴望五云多。”3.银河。《文选·＜楚辞·九歌·少司命＞》：“与汝游兮九河，衝飆起兮水扬波。”吕延济注：“九河，天河也。”唐韩愈《陆浑山火和皇甫湜用其韵》：“侧身欲进叱於閽，帝赐九河湔涕痕