只有陋儒夸势利，几曾高位功名

【几曾】何曾，那曾。南唐李煜《破阵子》词：“凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝。几曾识干戈？”宋史达祖《临江仙》词：“倦客如今老矣，旧游可奈春何！几曾湖上不经过。”元无名氏《陈州粜米》第三折：“老汉活偌大年纪，几曾看见什么紫金鎚。”《儒林外史》第十一回：“自古及今，几曾看见不会中进士的人可以叫做个名士的？”叶圣陶《苦菜》：“我以前几曾真将劳力成就过一件事物？”

【高位】显贵的职位。《左传·庄公二十二年》：“敢辱高位，以速官谤？”宋王安石《谢皇亲叔敖启》：“顾薄材之难强，岂高位之敢安。”《光明日报》1992.10.9：“那位客人走后，两老就琢磨如何接待这位身处高位的新女婿。”2.指肢体靠上的部位。《新民晚报》1992.8.13：“按考分她完全可以进入一个理想的学校，然而她是个高位截肢的残疾人，按历来招生规定，没有一个学校能够接纳她。”如：高位截瘫。

【功名】1.功业和名声。《庄子·山木》：“削迹损势，不为功名。”成玄英疏：“削除圣迹，损弃权势，岂存情於功绩，以留意於名誉！”《史记·管晏列传》：“吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也。”宋岳飞《满江红》词：“三十功名尘与土，八千里路云和月。”续范亭《莫干山》诗：“寳剑不存池水沸，三十功名赋等闲。”2.旧指科举称号或官职名位。金董解元《西厢记诸宫调》卷三：“不以功名为念，五经三史何曾想。”清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳续录三》：“朴者株守课册，以求功名，致读书之人十无二三能解事。”巴金《家》

【只】《唐韻》《正韻》諸氏切《集韻》《韻會》掌氏切，音紙。《說文》語已詞也。《詩·鄘風》母也天只，不諒人只。《左傳·襄二十七年》諸侯歸晉之德只。又《詩·王風》其樂只且。《箋》言其自樂此而已。又《小雅》樂只君子。《箋》只之言是也。又姓。《正字通》明有只好仁。又《廣韻》《集韻》章移切《韻會》支移切，音支。《廣韻》專辭。又《五音集韻》之日切，音質。本之爾切，無質音，今讀若質，俗音新增。又《韻會小補》章忍切，音軫，引集韻云：只通作軹，莊子大宗師，而奚來爲軹。○按《集韻》軹註，無只通作軹之明文，雖字義相同，實非一字，《韻

【有】〔古文〕《唐韻》云久切《集韻》《韻會》《正韻》云九切，音友。《說文》不宜有也。《春秋傳》曰：日月有食之。从月又聲。《九經字樣》有，从月。从冃，譌。又《玉篇》不無也。《易·大有疏》能大所有。又《繫辭》富有之謂大業。又《詩·商頌》奄有九有。《傳》九有，九州也。又《左傳·桓三年》有年。《註》五穀皆熟書有年。又《玉篇》果也，得也，取也，質也，寀也。又姓。《論語》有子。《註》孔子弟子有若。又《集韻》尤救切。與又通。《書·堯典》朞三百有六旬有六日。《詩·邶風》不日有曀。《註》有，又也。又《韻補》叶羽軌切。《前漢·敘

【陋儒】浅陋的儒生。《荀子·劝学》：“上不能好其人，下不能隆礼……则末世穷年，不免为陋儒而已。”唐韩愈《石鼓歌》：“陋儒编《诗》不收入，二《雅》褊迫无委蛇。”刘半农《奉答王敬轩先生书》：“此种输入外国文学使中国文学界中别辟一个新境界的能力，岂一般没世穷年不免为陋儒的人所能梦见。”典

【夸】《廣韻》苦瓜切《集韻》《韻會》《正韻》枯瓜切，音誇。大也。《爾雅·釋言》夸毗，體柔也。《詩·大雅》無爲夸毗。又《諡法》華言無實曰夸。又苦瓦切，音恗。夸奓，自大也。《前漢·諸侯王表》夸州兼郡。《楊僕傳》懷銀黃夸鄕里。又姓。又《集韻》虧亏切，音區。奢也。又《集韻》匈于切，音吁。美貌。又《集韻》區遇切，音姁。巍也。《左思·吳都賦》橫塘查下，邑屋隆夸。長干延屬，飛甍舛互。又苦禾切，音科。《陸機·感舊賦》或趨時以風發兮，或遺榮而媻娑。或沖虛以後已兮，或招世而自夸。　《說文》从大亏聲。亦作。

【势利】1.谓形势有利。《荀子·议兵》：“兵之所贵者，势利也。”2.权势和财利。宋欧阳修《集贤校理丁君墓表》：“及居阁下，淡然不以势利动其心，未尝走謁公卿。”章炳麟《驳康有为论革命书》：“彼外人者，亦视势利所趋耳。”3.指有钱有势的人。明郎瑛《七修类稿·奇谑二·谚语歇后诗》：“海盐天寧寺僧明秀，都纲职也。攻诗字，奔走势利。尝上一达官诗，犯其所忌，被责，便下军人。”4.指以地位、财产等分别对待人的恶劣表现或作风。《醒世恒言·独孤生归途闹梦》：“那白行简的儿子叫做白长吉，是个兇恶势利之徒。见遐叔家道穷了，就要赖他的婚