至于贞元末，风流恣绮靡

【风流】1.风流动或流逝。唐宋之问《太平公主山池赋》：“未穷观而极览，忽云散而风流。”参见“风流云散”。2.风行；流传。汉苏顺《和帝诔》：“陶元二化，风流万国。”南朝梁刘勰《文心雕龙·诏策》：“自斯以后，体宪风流矣。”北齐颜之推《颜氏家训·省事》：“上书陈事，起自战国，逮於两汉，风流弥广。”宋王应麟《困学纪闻·考史六》：“经界既定，仁政自成，下及隋唐，风流已远。”3.风尚习俗。《汉书·刑法志》：“吏安其官，民乐其业，畜积岁增，户口寖息。风流篤厚，禁罔疏阔。”唐韩休《唐金紫光禄大夫礼部尚书上柱国赠尚书右丞相许国文宪

【绮靡】；艳丽。南朝梁江淹《水上神女赋》：“綺靡菱盖，悵望蕙枝。”唐韦纾《赋得风动万年枝》：“参差摇翠色，綺靡舞晴空。”宋王安石《散发一扁舟》诗：“爱此露的皪，復怜云綺靡。”2.侈丽；浮华。唐玄奘《大唐西域记·设多图虚国》：“服用鲜素，裳衣綺靡。”《资治通鉴·晋武帝泰始三年》：“百工作无用之器，妇人为綺靡之饰。”清李渔《慎鸾交·订游》：“果然是衣冠胜地，文献名邦，只嫌他风俗綺靡，华而不实。”3.指风格浮艳柔弱。晋陆机《文赋》：“诗缘情而綺靡，赋体物而瀏亮。”宋葛立方《韵语阳秋》卷十五：“清庙之瑟，朱絃而疏越，一倡

【至于】”。亦作“至於”。1.到；达到。于，助词，无义。《书·盘庚上》：“王命众，悉至于庭。”《论语·学而》：“夫子至於是邦也，必闻其政。”宋苏轼《表忠观碑》：“是以其民至於老死，不识兵革，四时嬉游，歌舞之声相闻，至于今不废。”宋曾巩《本朝政要策·添兵》：“五代之际，四方割裂，以区区中州之地，晋汉之兵尝至於数十万人。”2.连词。表示另提一事。《国语·周语中》：“其贵国之宾至，则以班加一等，益虔；至於王吏，则皆官正莅事，上卿监之。”鲁迅《且介亭杂文·论“旧形式的采用”》：“注意于大众的艺术家，来注意于这些东西，大约

【贞元】纯正。语本《易·乾》：“元亨利贞。”高亨注：“乾，卦名，天也。元，善也。亨，美也。利，利物也。贞，正也。天有善、美、利物、贞正之德……《文言》谓君子亦有此德。”南朝梁江淹《五侍中为南蛮校尉诏》：“侍中领祕书监驍骑将军奂，秉心贞元，志局开亮，绩誉之美，在公屡彰。”2.古以元亨利贞喻春夏秋冬，故借指时令的周而复始和天道人事的转换。明张居正《贺冬至表》：“纪贞元而应度，按时令以承禧。”清叶廷琯《梅孙以甲乙元旦诗见示依韵和之》：“世事偶然成剥復，天心於此见贞元。”参见“贞下起元”。典

【末】《唐韻》《集韻》莫撥切《韻會》莫曷切《正韻》莫葛切，瞞入聲。《說文》木上曰末。从木，一在其上，謂木杪也。《禮·曲禮》獻杖者執。末《玉篇》端也，顚也，盡也。《廣韻》無也，弱也，遠也。又終也。《書·立政》我則末惟成德之彥。又勿也。《禮·文王世子》命膳宰曰：末有原。又薄也。《左傳·昭十四年》三數叔魚之惡，不爲末減。又四肢曰末。《左傳·昭元年》風淫末疾。又商賈曰末。《史記·秦琅邪頌》上農除末，黔首是富。又太末，縣名。《前漢·地理志》屬會稽郡。又且末，國名。見《前漢·西域傳》。又山名。《山海經》末山多赤金。又姓。《