制诏频来试玉京，清途犹自滞豪英

【清途】的仕途。《北堂书钞》卷六二引晋武帝《治书侍御史诏》：“基子冲尚书郎中，虽復清途，犹未免楚挞。”《南史·荀伯子传》：“荀伯子少好学，博览经传，而通率好为杂语，遨游閭里，故以此失清途。”宋王禹偁《对雪感怀呈翟使君冯中允同年》诗：“薄命诚非据，清途不久留。”清顾炎武《菰中随笔》：“古者郎官出宰，卿相治郡，所以重亲人之官，急为政之本。自浇风久扇，此道稍消，頡頏清途，便臻显贵。”汉

【犹自】许浑《塞下曲》：“朝来有乡信，犹自寄征衣。”宋王沂孙《齐天乐·蝉》词：“短梦深宫，向人犹自诉憔悴。”金董解元《西厢记诸宫调》卷五：“白日且犹自可，黄昏后是甚活？”

【滞】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》直例切，音彘。《說文》凝也。《周語》震雷出滯。又積也。《魯語》敢告滯積，以紓執事。又漏也。《詩·小雅》此有滯穗。又《周禮·地官·廛人》凡珍異之有滯者，斂而入于膳府。《疏》謂沈滯不售者。又《左傳·成十八年》晉悼公命百官振廢滯。又《集韻》尺制切，音摯。音敗不和也。或作懘。亦作慸。又丑例切，音跇。水灑散貌。又《韻補》叶直帶切，音與近。《楚辭·九章》乗舲船余上沅兮，齊吳榜以擊汰。船容與而不進兮，淹回水以凝滯。

【豪英】1.指豪杰英雄。《战国策·齐策六》：“内牧百姓，循抚其心，振穷补不足，布德於民；外怀戎翟、天下之贤士，阴结诸侯之雄俊豪英。”唐李白《邺中赠王大》诗：“投躯寄天下，长啸寻豪英。”明吴易《威宁伯王襄敏公越》诗：“豁达笼豪英，出没神鬼眩。”陈毅《中秋》诗：“明月当头思远举，豪英满座饮长虹。”2.形容才能出众。汉董仲舒《春秋繁露·观德》：“至德以受命，豪英高明之人辐輳归之。”元关汉卿《玉镜台》第二折：“据文学比温嶠更聪明，温嶠怎及他豪英？”

【制诏】令。汉蔡邕《独断》：“汉天子正号曰皇帝，自称曰朕，臣民称之曰陛下，其言曰制詔。”郭沫若《李白与杜甫·李白在政治活动中的第二次大失败》：“玄宗听从了房琯的建议，下出分置的制诏。”

【频】〔古文〕《唐韻》符眞切《集韻》《韻會》毗賔切，音顰。《玉篇》急也。《廣雅》比也。《詩·大雅》國步斯頻。《傳》頻，急也。《箋》頻猶比也。國家之政，行此禍害比比然。又姓。《風俗通》漢有酒泉太守頻暢。又《說文》水厓。《徐鉉曰》今俗別作水濵，非是。《詩·大雅》池之竭矣，不云自頻。《傳》頻，厓也。《箋》頻，當作濵。又與顰同。《易·復卦》頻復厲无咎。《註》謂頻蹙之貌。又果名。《前漢·司馬相如·上林賦》仁頻，幷閭。《註》仁頻，賔榔也。頻或作賔。漢典考證：〔《詩·大雅》地之竭矣，不云自頻。〕　謹照原文地改池。 考證：〔《

【来】〔古文〕徠《廣韻》落哀切《集韻》《韻會》《正韻》郞才切，賴平聲。至也，還也，及也。《禮·曲禮》禮尚往來。往而不來，非禮也。來而不往，亦非禮也。又《公羊傳·隱五年》公觀魚於棠，登來之也。《註》登讀爲得，齊人謂求得爲登來。又玄孫之子曰來孫。又麥名。《詩·周頌》貽我來牟。《前漢·劉向傳》作飴我釐麰。亦作。又呼也。《周禮·春官》大祝來瞽令臯舞。又姓。又《集韻》洛代切，音賚。撫其至日來。《孟子》放勳曰：勞之來之。又叶鄰奚切，音離。《詩·邶風》莫往莫來，悠悠我思。《素問》恬澹虛無，眞氣從之。精神守內，病安從來。又叶郞

【试】《唐韻》《集韻》《韻會》式吏切，詩去聲。《說文》用也。《博雅》嘗也。《增韻》探也，較也。《易·无妄》无妄之藥，不可試也。《釋文》試驗，一曰用也。《註》試，謂少嘗之也。《書·舜典》明試以功。《禮·緇衣》不試而民咸服。《莊子·齊物論》嘗試言之。又《正韻》式至切，音翅。義同。又姓，見《姓苑》。又《集韻》設職切，音識。義同。通作式。又叶詩止切，音始。《詩·小雅》方叔涖止，其車三千，師干之試。試叶止。又叶申之切，音詩。《詩·小雅》私人之子，百僚是試。叶上裘，裘音渠之反。

【玉京】1.道家称天帝所居之处。晋葛洪《枕中书》引《真记》：“元都玉京，七宝山，週廻九万里，在大罗之上。”《魏书·释老志》：“道家之原，出於老子。其自言也，先天地生，以资万类，上处玉京，为神王之宗。”唐白居易《梦仙》诗：“须臾羣仙来，相引朝玉京。”金元好问《步虚词》之二：“万神朝罢出通明，和气欢声满玉京。”2.泛指仙都。宋陆游《七月一日夜坐舍北水涯戏作》诗：“斥僊岂復尘中恋，便拟骑鲸返玉京。”清龚自珍《行路易》诗：“浩浩荡荡，仙都玉京。蟠桃之花万丈明，淮南之犬彳亍行。”3.指帝都。唐孟郊《长安旅情》诗：“玉京十二