置俎均牢彘，峨冠信沐猴

【置】〔古文〕《廣韻》陟吏切《集韻》《韻會》竹吏切《正韻》知意切，音智。《說文》赦也。《註》徐鍇曰：从直，與罷同意。置之則去之也。又《玉篇》立也。《廣韻》設也。《書·說命》王置諸其左右。《周禮·天官·大宰》三曰廢置，以馭其吏。《註》退其不能者，舉賢而置之祿。《前漢·周勃傳》不知置辭。《註》師古曰：置，立也。又《玉篇》安置也。又《廣雅》郵置，關驛也。《前漢·曹參傳》取狐父祁善置。《註》師古曰：置，若今之驛也。又《集韻》直吏切，音。樹也。周禮，凡試廬事，置而搖之。

【俎】《唐韻》側呂切《集韻》壯所切，音阻。祭享之器。《詩·小雅》爲俎孔碩。《禮·明堂位》周以房俎，有虞氏以椀俎，夏后氏以嶡俎。又折俎。《左傳·宣十六年》晉侯使士會平王室，定王享之原。襄公相禮殽烝。玉召士會曰：王享有體薦，宴有折俎。公當享，卿當宴，王室之禮也。《註》殽烝，升殽於俎也。體薦，半體示儉也。折俎，體解節折，示惠也。又鼎俎。《韓詩外傳》伊尹負鼎俎，調五味，而立爲相。又《揚子·方言》俎，几也。西南蜀漢之郊曰杫，杫音賜。又刀俎。《史記·項羽紀》樊噲曰：如今人方爲刀俎，我爲魚肉。《註》俎，椹版也。又尊俎。《後漢

【牢】〔古文〕《唐韻》魯刀切《集韻》《韻會》《正韻》郞刀切，音勞。《說文》閑養牛馬圈也。从牛，冬省，取其四周帀也。《玉篇》牲備也。《詩·大雅》執豕于牢。《周禮·地官》充人掌繫祭祀之牲牷，祀五帝，則繫於牢。《註》牢，閑也。必有閑者，防禽獸觸齧。《管子·輕重戊篇》殷人之王，立帛牢，服牛馬。又牛曰太牢，羊曰少牢。《禮·王制》天子社稷皆太牢，諸侯社稷皆少牢。又《周禮·天官·小宰》牢禮之灋。《註》三牲牛羊豕，具爲一牢。《齊語》環山於有牢。《註》牢，牛羊豕也。言雖山險，皆有牢牧。又《玉篇》廩食也。《史記·平準書》願募民自給

【彘】《唐韻》《集韻》《韻會》直例切，音滯。《說文》豕也。後蹄廢謂之彘。从彑，矢聲。从二匕，彘足與鹿足同。《玉篇》豬也。《禮·月令》孟夏之月，天子乃以彘嘗麥。《註》彘，水畜。《史記·貨殖傳》澤中千足彘，其人與千戸侯等。又草名。《本草》茢薽，一名彘顱。又司彘，國名。《山海經》流沙之東，黑水之西，有司彘之國。又地名。《前漢·地理志》河東郡彘縣，順帝改曰永安。又姓。《廣韻》左傳有彘恭子。又與璏通。《集韻》璏省作彘。zdic.netଝ

【峨冠】“峩冠”。高冠。唐刘商《姑苏怀古送秀才下第归江南》诗：“银河倒泻君王醉，灎酒峩冠眄西子。”宋陆游《登灌口庙东大楼观岷江雪山》诗：“我生不识柏梁建章之宫殿，安得峨冠侍游宴。”元无名氏《渔樵记》第一折：“他则待人前卖弄些好粧梳，扮一个峩冠士大夫。”清徐士銮《宋艳·丛杂》：“虽厚禄重臣，峩冠世儒，罔不効力。”典

【信】〔古文〕《唐韻》息晉切《集韻》《正韻》思晉切，音訊。愨也，不疑也，不差爽也。《易·繫辭》人之所助者，信也。《左傳·僖七年》守命共時之謂信。又《爾雅·釋地》大蒙之人信。《註》地氣使然也。又《左傳·莊三年》一宿爲舍，再宿爲信。《詩·豳風》于女信處。又《周頌》有客信信。《註》四宿也。又符契曰信。《前漢·平帝紀》漢律，諸乗傳者持尺五木轉信。《註》兩行書繒帛，分持其一。出入關，合之乃得過。或用木爲之。《後漢·竇武傳》取棨信閉諸禁門。《註》棨，有衣戟也。又古人謂使者曰信。與訊通。《史記·韓世家》軫說楚王，發信臣，多其

【沐猴】。《汉书·西域传上·罽宾国》：“﹝罽宾﹞出封牛、水牛、象、大狗、沐猴、孔爵。”颜师古注引郭义恭《广志》：“沐猴，即弥猴也。”《诗·小雅·角弓》“毋教猱升木”三国吴陆玑疏：“猱，獼猴也，楚人谓之沐猴。”晋左思《魏都赋》：“造沐猴於棘刺。”参阅明李时珍《本草纲目·兽四·猕猴》。典