仲春时景好，草木渐舒荣

【木渐】长。语出《易·渐》：“象曰：山上有木，渐。君子以居贤德，善俗。”后因以“木渐”比喻君子以道义为根基，德业日新。汉扬雄《法言·学行》：“请问‘木渐’。曰：‘止於下而渐於上者，其木也哉！亦犹水而已矣。’”李轨注：“止於下者根本也，渐於上者枝条也。士人操道义为根本，业贵无亏；进礼学如枝条，德贵日新。”

【舒荣】蕃茂。唐韦应物《县斋》诗：“仲春时景好，草木渐舒荣。”宋沉遘《奉祠太乙宫赋》：“方春阳之发茂兮，感万物之舒荣。”明刘基《郁离子·九难》：“丹苕抱木以垂翘，薜荔缘崖以舒荣。”典

【仲春】二个月，即农历二月。因处春季之中，故称。《书·尧典》：“日中星鸟，以殷仲春。”晋陶潜《拟古》诗之三：“仲春遘时雨，始雷发东隅。”《初学记》卷三引南朝梁元帝《纂要》：“二月仲春，亦曰仲阳。”《京本通俗小说·碾玉观音》：“这首词説仲春景致，原来不如黄夫人做着《季春词》又好。”《儿女英雄传》第二四回：“匆匆的忙过正月，到了仲春，春昼初长。”周克芹《勿忘草》三：“仲春时节，山花烂漫。”

【时】〔古文〕旹《唐韻》《集韻》《韻會》市之切《正韻》辰之切，音蒔。《說文》四時也。《釋名》四時，四方各一時。時，期也，物之生死各應節期而至也。《書·堯典》敬授人時。《傳》敬記天時以授人也。《又》朞三百有六旬有六日，以閏月定四時成歲。《禮·孔子閒居》天有四時，春秋冬夏。《淮南子·天文訓》隂陽之專精爲四時。《又》三月而爲一時。又《韻會》辰也，十二時也。又《廣韻》是也。《書·堯典》黎民於變時雍。《傳》時，是也。《詩·大雅》曰止曰時，築室于兹。《朱傳》可以止于是，而築室矣。又《博雅》伺也。《論語》孔子時其亡也，而往拜

【好】〔古文〕《唐韻》呼皓切《集韻》《韻會》《正韻》許皓切，蒿上聲。美也，善也。《詩·鄭風》琴瑟在御，莫不靜好。又相善也。《詩·衞風》永以爲好也。又好會也。《周禮·春官》琬圭以結好。《左傳·文十二年》藉寡君之命，結二國之好。又人名。張好好，年十三，姣麗善歌，杜牧置樂籍中。見《唐書·杜牧傳》。又曲名。武夷君于山頂會鄕族，仙樂競奏，唱人閒好。見《武夷山志》。又《廣韻》呼到切《集韻》《韻會》《正韻》虛到切，音耗。《說文》愛而不釋也。女子之性柔而滯，有所好，則愛而不釋，故於文，女子爲好。《詩·唐風》中心好之。又孔也。《