中国人材未尝绝，季龙何苦称豪杰

【季】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》居悸切，音記。《說文》少稱也。《玉篇》稚也。《左傳·文十八年》髙辛氏有才子八人，以伯仲叔季爲序。又物之稚者亦曰季。《周禮·地官·山虞》凡服耜斬季材。《疏》服與耜宜用穉材，尚柔忍也。又細也，小稱也。《管子·乗馬篇》季絹三十三。又《儀禮·特牲饋食》掛於季指。《註》季指，小指也。又《廣韻》末也，凡四時之末月曰季月。末世曰季世。《左傳·昭三年》叔向問晏子曰：齊其何如。晏子曰：此季世也。叔向曰：然，雖吾公室，亦季世也。又姓。魯大夫季友，漢季布。　《說文》从子从稚省，稚亦聲。漢典考證：

【龙】〔古文〕竜龒《唐韻》《集韻》力鍾切《韻會》《正韻》盧容切，音籠。《說文》龍，鱗蟲之長，能幽能明，能細能巨，能短能長，春分而登天，秋分而潛淵。《廣雅》有鱗曰蛟龍，有翼曰應龍，有角曰虯龍，無角曰螭龍，未升天曰蟠龍。《本草註》龍耳虧聰，故謂之龍。《易·乾卦》時乗六龍以御天。又星名。《左傳·僖五年》龍尾伏辰。《疏》角亢氐房心尾箕爲蒼龍之宿。又《襄二十八年》龍，宋鄭之星也。又山名。龍門，在河東，見《禹貢》。龍山，見《山海經》。封龍，見《括地志》。又邑名。《左傳·成二年》齊侯伐我北鄙，三日取龍。《註》龍，魯邑。在泰山

【何】《唐韻》胡歌切《集韻》《韻會》《正韻》寒歌切，賀平聲。曷也，奚也，孰也，詰詞也。《書·臯陶謨》禹曰何。《詩·小雅》夜如何其。又誰何。猶言莫敢如何也。《賈誼·過秦論》利兵而誰何。又未多時曰無何，亦曰無幾何。《史記·曹參傳》居無何，使者果召參。又《前漢·袁盎傳》南方濕，君能日飮，無何，可免禍也。《註》無何，言更無餘事也。又《南史·西域傳》西域呼帽爲突何。又《古今樂錄》羊無夷伊那何，皆曲調之遺聲。又國名。《隋書》西域有何國。又姓。又娙何，漢女官名，秩比二千石。又《集韻》《正韻》下可切，賀上聲。同荷。儋也，負也。

【苦】《唐韻》康土切《集韻》《韻會》孔五切，音。《說文》大苦，苓也。《詩·唐風》采苦采苦，首陽之下。《傳》苦，苦菜也。陸璣云：生田及山澤中，得霜甜脃而美。《謝靈運·山居賦》二箭殊葉，四苦齊味。《自註》四苦：靑苦、白苦、紫苦、黃苦。又味也。《書·洪範》炎上作苦。《詩·邶風》誰謂荼苦，其甘如薺。又《集韻》勤也。《孟子》必先苦其心志。又患也。《前漢·賈誼傳》非徒病腫，又苦盭。又《類篇》急也。又《博雅》悵也。又《揚子·方言》快也。楚曰苦，秦曰了。《郭璞曰》苦而爲快，猶以臭爲香，治爲亂，反覆用之也。又去聲。《正韻》苦故切

【豪杰】亦作“豪桀”。1.指才能出众的人。《庄子·天下》：“豪桀相与笑之曰：‘慎到之道，非生人之行，而至死人之理，适得怪焉。’”《管子·七法》：“收天下之豪杰，有天下之骏雄。”《史记·淮阴侯列传》：“天下初发难也，俊雄豪桀建号壹呼，天下之士云合雾集，鱼鳞襍遝，熛至风起。”毛泽东《冬云》诗：“独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊羆。”2.引申为社会上有地位有势力的人。《史记·货殖列传》：“秦之败也，豪杰皆争取金玉，而任氏独窖仓粟。”《汉书·刑法志》：“礼教不立，刑法不明，民多贫穷，豪桀务私，姦不輒得。”《后汉书·窦融传》：

【材】《唐韻》昨哉切《集韻》《韻會》《正韻》牆來切，音才。《說文》木梃也。徐曰：木勁直堪入於用者。《孟子》材木不可勝用。又《周禮·地官》委人掌斂疏材。《疏》材是木實，榛栗之屬。又《周禮·冬官考工記》五材：金、木、水、火、土也。又六材：木工、金工、皮工、設色之工、刮磨之工、搏埴之工也。又《太宰之職》百工飭化八材：珠、象、玉、石、土、金、革、羽也。又與才同。《書·咸有一德》任官惟賢材。又與財通。《孟子》有達財者。又質性也。《中庸》必因其材而篤焉。又《集韻》昨代切，音在。材具也。又叶前西切，音齊。《劉向·列女傳》妻往

【未尝】未曾，不曾。《论语·雍也》：“非公事，未尝至於偃之室也。”宋苏轼《朝辞赴定州论事状》：“陛下为政九年，除执政臺諫外，未尝与羣臣接。”《二刻拍案惊奇》卷九：“孺人想着外甥女儿，虽然傍着兄嫂居住，未尝许聘人家。”《老残游记》第七回：“我自从掛牌委署斯缺，未尝一夜安眠。”2.用于否定词前，构成双重否定，使语气委婉。犹没有。《国语·周语下》：“晋国有忧未尝不戚，有庆未尝不怡。”唐元稹《崔弘礼郑州刺史》：“勑：朕读《诗》至於《羔裘》、《緇衣》之章，未尝不三復沉吟。”明刘基《季民湖山义塾记》：“今予幸藉先人餘业，以自

【绝】〔古文〕《廣韻》《集韻》情雪切《韻會》徂雪切，音截。《說文》斷絲。从糸从刀从卪，象不連體絕二絲。《廣韻》絕作絶，非。《博雅》斷也。《玉篇》滅也。《書·甘誓》天用勦絕其命。又《詩·小雅》終踰絕險。《箋》踰度陷絕之險。又《禮·月令》振乏絕。《疏》不續曰絕。又《周禮·春官·大祝》辨九祭，七曰絕祭。《註》絕肺以祭，謂之絕祭。又《爾雅·釋木》正絕流曰亂。《註》直橫流也。《史記·天官書》絕漢抵營室。《註》索隱曰：絕，度也。《荀子·勸學篇》假舟檝者，非能水也，而絕江河。《註》絕，過也。又《屈原·離騷》萎絕其何傷兮。《註