中间可行望，洗涤去尘抱

【洗涤】冲荡；清洗。晋木华《海赋》：“波如连山，乍合乍散，嘘噏百川，洗涤淮汉。”明宋濂《佛日普照慧辨禅师塔铭》：“自兹口喷百丈泉，洗涤五浊离腥羶。”老舍《四世同堂》五八：“他的衣服，当天换上，当天就被汗沤透，非马上洗涤不可。”2.除去(罪过、积习、耻辱等)。唐元稹《弹奏剑南东川节度使状》：“又准元和二年正月三日赦文，自今日已前，反逆缘坐，并与洗涤。”清李渔《闲情偶寄·词曲上·结构》：“吾谓填词之难，莫难於洗涤窠臼。”徐迟《火中的凤凰》：“史在他邦，文归海外，百世也洗涤不净这样的耻辱！”典

【去】《唐韻》《集韻》《韻會》丘據切，墟去聲。《說文》人相違也。《廣韻》離也。《增韻》來去，離去，去就之去。《玉篇》行也。《史記·莊助傳》汲黯招之不來，麾之不去。又棄也。《後漢·申屠剛傳》愚聞人所歸者，天所與。人所畔者，天所去也。又《唐韻》羌舉切《集韻》《韻會》口舉切《正韻》丘舉切，墟上聲。《集韻》徹也。又藏也。《前漢·蘇武傳》掘野鼠，去草實而食之。《註》去，收藏也。又《集韻》或作弆。《前漢·遵傳》遵善書，與人尺牘，皆藏弆以爲榮。《註》弆，亦藏也。又《韻會》《正韻》丘於切，音墟。疾走。《正字通》同驅。《詩·小雅

【尘抱】尘襟。宋陆游《自述》诗：“勃落为衣隐薜萝，扫空尘抱养天和。”

【中间】1.两者(人或地、时、物)之间；当中。《礼记·曲礼上》：“离立者不出中间。”郑玄注：“离，两也。”唐杜牧《献记启》：“某苦心为诗，本求高絶，不务奇丽，不涉习俗。不今不古，处于中间。”宋杨万里《彭少初字序》：“吾友安福彭仲庄，少同学且同志，中间合而离，离而合者三十年。”郭沫若《我的童年》第一篇一：“两边的人家有很高而阔的街檐，中间挟着一条仅备采光和泄水用的窄窄的街心。”2.介绍。《孔子家语·致思》：“由闻之，士不中间见，女嫁无媒，君子不以交，礼也。”王肃注：“中间谓绍介也。”3.里面。唐吕岩《七言诗》之三七

【可】《唐韻》肯我切《集韻》《韻會》《正韻》口我切，音坷。《說文》肯也。《廣韻》許可也。《韻會》可者，否之對。《書·堯典》囂訟可乎。《文中子·事君篇》達人哉山濤也，多可而少怪。又僅可，未足之辭。《論語》子曰：可也。又《禮·內則》擇于諸母與可者。《註》諸母，衆妾也，可者，傅御之屬也。又所也。《禮·中庸》體物而不可遺。《註》體猶生也，可猶所也。不有所遺，言萬物無不以鬼神之氣生也。又姓。《正字通》唐諫議大夫可中正，宋紹興進士可懋。又《字彙補》苦格切，音克。《魏書·吐谷渾傳》可汗，此非復人事。《唐書·突厥傳》可汗猶單于

【行望】王禹偁《济州众等寺新修大殿碑》序：“开运中，天子崇信佛法，广延僧耆。师（玄应）以行望素高，屡得召见，于是帘前赐紫。”