重来正炎日，还复理扁舟

【重来】再来；复来。晋陶潜《杂诗》之一：“盛年不重来，一日难再晨。”宋秦观《望海潮·洛阳怀古》词：“兰苑未空，行人渐老，重来事事堪嗟。”刘大白《丁宁·春雪》：“让寒飙卷将冻雨，重来称霸。”2.汉乐曲名。《宋书·乐志一》：“章帝元和二年，宗庙乐……加宗庙食举《重来》、《上陵》二曲，合八典为上陵食举。”《宋书·乐志一》：“汉太乐食举十三曲：一曰《鹿鸣》，二曰《重来》。”汉

【正】〔古文〕《唐韻》《韻會》《正韻》之盛切，音政。《說文》是也。从止一以止。《註》守一以止也。《新書·道術篇》方直不曲謂之正。《易·乾卦》剛健中正。《公羊傳·隱三年》君子大居正。又備也，足也。《易·乾·文言》各正性命。《書·君牙》咸以正罔缺。又《爾雅·釋詁》正，長也。《郭註》謂官長。《左傳·隱六年》翼九宗五正。《杜註》五正，五官之長。又《昭二十九年》木正曰句芒，火正曰祝融，金正曰蓐收，水正曰冥，土正曰后土。又官名。《禮·王制》史以獄成告於正。《鄭註》正，於周鄕師之屬，今漢有正平丞，秦所置。又朼載也。《周禮·夏

【炎】《唐韻》《集韻》于廉切《韻會》疑廉切《正韻》移廉切，音鹽。《說文》火光上也。《玉篇》熱也，焚也。《書·胤征》火炎崑岡，玉石俱焚。又《洪範》火曰炎上。又《爾雅·釋訓》爞爞炎炎，熏也。《詩·大雅》赫赫炎炎。又《吳語》日長炎炎。《註》進貌。又《正韻》熾也。又《禮·月令》其帝炎帝。《註》此赤精之君，炎帝大庭也。又《呂氏春秋》南方曰炎天，東北曰炎風。又《集韻》《類篇》于凡切，槏平聲。義同。又《類篇》徒甘切，音談。美辨也。《莊子·齊物論》大言炎炎。《註》美盛貌。又《集韻》以贍切，音豔。《史記·司馬相如傳》獲耀日月之末

【日】〔古文〕《唐韻》《正韻》人質切《集韻》《韻會》入質切，音。《說文》實也。太陽之精不虧。《博雅》君象也。《釋名》日，實也，光明盛實也。《易·乾卦》與日月合其明。又《繫辭》縣象著明，莫大乎日月。又《說卦》離爲火爲日。《周禮·天官·九註》日者天之明。《禮·祭義》日出於東。《史記·天官書註》日者，陽精之宗。《前漢·律歷志》日合於天統。《後漢·荀爽傳》在地爲火，在天爲日。《淮南子·天文訓》火氣之精者爲日。又《書·舜典》協時月正日。《傳》合四時之氣節，月之大小，日之甲乙，使齊一也。又《洪範》五紀，三曰日。《傳》紀一日

【还复】1.返回，复归。《汉书·赵充国传》：“豪靡忘使人来言：‘愿得还復故地。’”《后汉书·光武帝纪下》：“今国有众军，并多精勇，宜且罢轻车、骑士、材官、楼船士及军假吏，令还復民伍。”《左传·昭公二十五年》“楚子使薳射城州屈，復茄人焉”晋杜预注：“还復茄人於州屈。”2.回复；恢复。《后汉书·献帝纪》：“詔除光熹、昭寧、永汉三号，还復中平六年。”晋王嘉《拾遗记·周》：“使发其国之时并童稚，至京师鬚皆白。及还至燃丘，容貌还復少壮。”唐玄奘《大唐西域记·蓝摩国》：“太子解其上服，授与猎人。猎人得已，还復天身，持所得衣，

【理】《唐韻》良止切《集韻》《韻會》兩耳切《正韻》良以切，音里。《說文》治玉也。《徐曰》物之脈理，惟玉最密，故从玉。《淮南子·覽冥訓》夏桀之時，金積折廉，璧襲無理。《註》用之煩數，皆鈍而無文。又《說文徐註》治玉治民皆曰理。《書·周官》論道經邦，燮理隂陽。《前漢·循吏傳》政平訟理。又《玉篇》正也。《左傳·成二年》先王疆理天下。《註》理，正也。又《玉篇》道也。《廣韻》義理。《易·繫辭》易而天下之理得矣。《史記·平原君傳》謂公孫龍曰：公無復與孔子高辨事也。其人理勝於辭，公辭勝於理，辭勝於理，終必受詘。《皇極經世》天下

【扁舟】小船。《史记·货殖列传》：“范蠡既雪会稽之耻，乃喟然而叹曰：‘计然之策七，越用其五而得意。既已施於国，吾欲用之家。’乃乘扁舟浮於江湖。”唐王昌龄《卢溪主人》诗：“武陵溪口驻扁舟，溪水随君向北流。”宋苏轼《前赤壁赋》：“驾一叶之扁舟，举匏尊以相属。”清孔尚任《桃花扇·听稗》：“俺们一叶扁舟桃源路，这才是江湖满地，几个渔翁。”刘大白《秋之泪·西湖秋泛（二）》诗：“叶叶扁舟叶叶篷，掩映著一叶叶的斜阳，摇曳著一叶叶的西风。”编列众舟为一舟。犹方舟、维舟。汉徐干《中论·修本》：“乘扁舟而济者，其身也安；粹大道而动者