终令双眸炯，曾窥妙女成

【终】〔古文〕夊《廣韻》職戎切《集韻》《韻會》之戎切，音螽。《說文》絿絲也。又《玉篇》極也，窮也。《集韻》一曰盡也。《易·繫辭》《易》之爲書也，原始要終。《書·仲虺之誥》愼厥終，惟其始。《詩·大雅》高朗令終。又《禮·檀弓》君子曰終，小人曰死。又《左傳·文元年》先王之正，時也。履端于始，舉正于中，歸餘于終。《疏》歸其餘，分置于終末。言於終末乃置閏也。又《左傳·襄九年》十二年矣，是謂一終，一星終也。又《爾雅·釋天》月在壬曰終。又《前漢·法志》地方一里爲井，井十爲通，通十爲成，成方十里，成十爲終。又姓。《左傳·定四年

【令】《集韻》《正韻》力正切，零去聲。律也，法也，告戒也。《書·囧命》發號施令，罔有不臧。《禮·月令》命相布德和令。《周禮·秋官》士師掌士之八成，四曰犯邦令，五月撟邦令。又三令。《前漢·宣帝紀》令有先後，有令甲，令乙，令丙。又縣令。漢法，縣萬戸以上爲令，以下爲長。又時令，月令，所以紀十二月之政。又善也。《詩·大雅》令聞令望。《左傳·成十年》忠爲令德，非其人猶不可，况不令乎。又姓。又《集韻》郞丁切《正韻》離呈切，音零。厮役曰使令。又丁令，地名。見《前漢·張湯傳》。或作丁零。又令狐，亦地名。又令狐，複姓。又《詩·齊

【双眸】两颗眼珠。南朝宋谢惠连《自箴》：“气之清明，双眸善识。”宋王禹偁《月波楼咏怀》：“武昌地如掌，天末入双眸。”《儒林外史》第三三回：“杜少卿看那先生，细瘦，通眉长爪，双眸烱烱，知他不是庸流。”

【炯】《廣韻》《正韻》戸頂切《集韻》《韻會》戸茗切，音迥。《玉篇》炯炯，明察也。又《唐韻》《韻會》《正韻》古迥切《集韻》畎迥切，音熲。《說文》光也。《廣韻》火明貌。《集韻》或作耿。

【曾】《唐韻》昨稜切《集韻》《韻會》徂稜切，音層。《說文》詞之舒也。从八从曰聲。《九經字樣》曾从。，古文窻字。下从曰，上从八，象氣之分散也。經典相承，隷省作曾。《詩·大雅》曾莫惠我師。《論語》曾是以爲孝乎。《孟子》爾何曾比予於是。又《廣韻》經也。《增韻》嘗也。《韻會》乃也，則也。又與層通。《後漢·張衡傳》登閬風之曾城兮。《文選》作層城。又《廣韻》作滕切《集韻》《韻會》咨騰切，音增。《書·武成》惟有道曾孫周王發。《爾雅·釋親》王父之考爲曾祖，孫之子爲曾孫。《註》曾，猶重也。又《左傳·襄十八年》曾臣彪將率諸侯以討焉

【妙】《廣韻》《集韻》《正韻》彌笑切，音廟。神妙也。《易·說卦》神也者，妙萬物而爲言者也。《老子·道德經》衆妙之門。《莊子·寓言篇》自吾聞子之言，九年而大妙。《劉劭人物志》尤妙之人，含精于內，外無飾姿。又少年也。《杜甫詩》明公獨妙年。又纖媚也。《前漢·李夫人傳》妙麗善舞。又姓。見《姓苑》。又《集韻》弭沼切。與眇通。嫽妙，女貌。《漢·三老袁君》朕以妙身，襲表繼業。　別作玅。漢典考證：〔《易·繫辭》神也者，妙萬物而爲言者也。〕　謹照原文繫辭改說卦。 考證：〔《易·繫辭》神也者，妙萬物而爲言者也。〕　謹照原文繫辭改說

【女】〔古文〕《唐韻》《正韻》尼呂切《集韻》《韻會》碾與切，茹上聲。《博雅》女，如也。言如男子之敎，人之陽曰男，隂曰女。《易·繫辭》坤道成女。《詩·小雅》乃生女子，載寢之地，載衣之裼，載弄之瓦。《禮·內則》女子生，設帨於門右。《淮南子·地形訓》土地各以類生，澤氣生女。又已嫁曰婦，未字曰女。《禮·曾子問》嫁女之家，三夜不息燭，思相離也。又星名。須女四星，主布帛，爲珍寶藏，一名婺女。十二月旦在北，二月旦中。又織女三星，天女也，主苽果絲帛，見《星經》。又水名。《山海經》嶧臯之山，其水出焉，東流注于激女之水。又女，九天

【成】〔古文〕《唐韻》是征切《集韻》《韻會》《正韻》時征切，音城。《說文》就也。《廣韻》畢也。凡功卒業就謂之成。又平也。《周禮·地官·調人》凡過而殺傷人者，以民成之。《疏》成，平也。非故心殺傷人，故共鄕里和解之也。《詩·大雅》虞芮質厥成。又《左傳·隱六年》鄭人來輸平。《公羊傳》輸平猶墮成也。《文七年》惠伯成之。又終也。凡樂一終爲一成。《書·益稷》簫韶九成。《儀禮·燕禮》笙入三成。《註》三成謂三終也。又善也。《禮·檀弓》竹不成用。《註》成，猶善也。又《周禮·天官·大宰》八灋五曰官成。註官成，謂官府之成事品式也。又