中年偶逐鸳鸾侣，弱岁多从糜鹿群

【弱】《唐韻》而勺切《集韻》《韻會》日灼切，音若。《玉篇》尫劣也。《釋名》委也。《增韻》懦也。《書·洪範》六極，六曰弱。《傳》尫劣。《疏》尫劣是弱事，爲筋力弱，亦爲志氣弱。鄭康成云：愚懦不毅曰弱，言其志氣弱也。《禮·曲禮》二十曰弱冠。《疏》體猶未壯，故曰弱也。《釋名》二十曰弱，言柔弱也。又孅弱，體柔貌。《司馬相如·子虛賦》嫵媚孅弱。又弱行。《左傳·昭七年》孟縶之足，不良弱行。《註》跛也。又水名。《書·禹貢》導弱水至于合黎。《山海經》海內崑崙之墟，弱水出西南隅。《史記·大宛傳》安息長老傳聞條枝有弱水西王母而未嘗見

【岁】〔古文〕亗《唐韻》相銳切《集韻》須銳切，音帨。《釋名》歲，越也，越故限也。《白虎通》歲者，遂也。《易·繫辭》寒暑相推而歲成。《書·洪範》五紀，一曰歲。《傳》所以紀四時。《又》王省惟歲。《傳》王所省職，兼總羣吏，如歲兼四時。又星名。《爾雅·釋天》唐虞曰載，夏曰歲，商曰祀，周曰年。《郭註》歲，取歲星行一次也。《疏》按《律歷志》分二十八宿爲十二次，歲星十二歲而周天，是年行一次也。《周禮·春官》馮相氏掌十有二歲。《又》保章氏以十有二歲之相，觀天下之妖祥。《疏》此太歲在地，與天上歲星相應而行。歲星右行於天，一歲移一

【多】〔古文〕《廣韻》《正韻》得何切《集韻》《韻會》當何切，朵平聲。《爾雅·釋詁》衆也。《詩·小雅》謀夫孔多。《增韻》不少也。《易·謙卦象傳》君子以裒多益寡。《禮·表記》取數多者，仁也。又勝也。《禮·檀弓》曾子曰：多矣乎予出祖者。《註》曾子聞子游喪事有進無退之言，以爲勝于已之所說出祖也。《史記·高帝紀》臣之業所就，孰與仲多。又刻求也。《左傳·僖七年》後之人將求多于汝，汝必不免。又稱美也。《前漢·袁盎傳》諸公聞之皆多盎。《後漢·馮異傳》諸將皆言願屬大樹將軍，帝以此多之。又戰功曰多，見《周禮·夏官·司勲》。又荒俗呼

【从】《說文》從本字。《陸佃曰》二人向陽爲从，向隂爲比。士之趨嚮，不可不愼。（從）《廣韻》疾容切《集韻》《韻會》《正韻》牆容切，俗平聲。《說文》本作从。相聽也。《書·益稷》汝無面從。《說命》后從諫則聖。又《廣韻》就也。《易·乾卦》雲從龍，風從虎。《禮·曲禮》謀于長者，必操几杖以從之。又《爾雅·釋詁》自也。《詩·小雅》伊誰云從。《箋》言譖我者，是言從誰生乎。《晉書·明帝紀》不聞人從日邊來。又姓。《廣韻》漢有將軍從公。《何氏姓苑》今東筦人。又《廣韻》《集韻》七恭切，促平聲。《廣韻》從容也。《正韻》從容，舒緩貌。《書

【糜】《廣韻》靡爲切《集韻》《韻會》《正韻》忙皮切，音靡。《說文》黃帝初敎作糜。《釋名》糜，煑米使糜爛也。《博雅》糜，糏也，饘也。《禮·月令》行糜粥飲食。《史記·封禪書》施糜之屬。《註》施糜粥之神。《風土記》俗尙以赤豆爲糜，所以象色也。又爛也。《孟子》糜爛其民。《前漢·賈山傳》無不糜滅。又與靡通。《禮·少儀》國家靡敝。《疏》靡爲糜，謂財物糜散凋敝。古字通用。又與眉同。《前漢·王莽傳》赤糜聞之，不敢入界。《註》糜，眉也。古字通用。　《集韻》或作、。漢典考證：〔《禮·月令》行糜粥飯食。〕　謹照原文飯食改飲食。 考證

【鹿】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》盧谷切，音祿。《說文》獸也。《玉篇》麞屬。《爾雅·釋獸》鹿牡麚牧麀，其子麛，其跡速，絕有力。《埤雅》仙獸也。牡者有角。《字統》鹿性驚防，羣居分背而食，環角向外以備人物之害。《易·屯卦》卽鹿無虞，惟入于林中。《疏》卽鹿若無虞官，虛入林木中，必不得鹿。《詩·小雅》呦呦鹿鳴。又鹿蜀，獸名。見《山海經》。又鉅鹿，郡名。《前漢·地理志》鉅鹿，卽禹貢大陸。○按今屬順德府。又獲鹿、束鹿，縣名。《唐書·地理志》隋鹿泉，唐攺獲鹿。隋鹿城，唐攺束鹿。又地名。《左傳·僖二十四年》出于五鹿。《註》

【群】《五經文字》羣，俗作群。

【中年】收成的年岁。《周礼·地官·均人》：“丰年则公旬用三日焉，中年则公旬用二日焉。”《管子·治国》：“中年，亩二石，一夫为粟二百石。”2.犹隔年。《礼记·学记》：“比年入学，中年考校。”郑玄注：“中，犹閒也。乡遂大夫，閒岁则考。”3.指四五十岁的年纪。《列子·周穆王》：“宋阳里华子中年病忘。”《晋书·王羲之传》：“谢安尝谓羲之曰：‘中年以来，伤於哀乐。’”元孟汉卿《魔合罗》楔子：“月过十五光明少，人到中年万事休。”谌容《人到中年》：“中年人，正是大显身手的时候。”4.犹言中世，中期。《晋书·后妃传序》：“爰自夐

【偶】《唐韻》五口切《韻會》語口切，音耦。凡數，雙曰偶，隻曰奇。《禮·郊特牲》鼎俎奇而籩豆偶，隂陽之義也。又《爾雅·釋詁》合也。《註》謂對合也。又牉合也。《賈誼·五餌》言偶人無時。《韓詩》言不失時，以偶爲牉合也。又《家語》聖人因時，以合偶男女。又儕輩曰偶。《前漢·黥布傳》率其曹偶，亡之江中。又適然也。《列子·楊朱篇》鄧析謂子產曰：鄭國之治偶耳，非子之功也。又俑也。象人曰偶，木土像亦曰偶。《史記·孟嘗君傳》木偶人謂土偶人。一作寓禺。《前漢·郊祀志》木寓龍。《史記·封禪書》木禺龍。同偶。別作，非。又姓。明洪武中，偶

【逐】〔古文〕《唐韻》《正韻》直六切《集韻》《韻會》仲六切，音軸。《說文》追也。《左傳·隱九年》祝逐之。又《隱十一年》子都拔戟以逐之。又《廣韻》驅也。《正韻》斥也，放也。《史記·李斯傳》非秦者去，爲客者逐。又《管仲傳》三仕三見逐。又《玉篇》競也。《左傳·昭元年》自無令王諸侯逐進。《後漢·趙壹傳》捷懾逐物，日富月昌。又《正韻》逐逐，篤實也。又馳貌。《易·頤卦》其欲逐逐。又日逐，地名。《前漢·宣帝紀》迎日逐，破車師。又《集韻》《韻會》亭歷切，音迪。《易》其欲逐逐。《蘇林》音迪。又《字彙補》同門切。與豚同。《山海經》

【鸳鸾】鵷与鸾。皆凤属。《乐府诗集·燕射歌辞三·晋朝飨乐章》：“鸳鸞济济，鸟兽蹌蹌。”2.比喻贤人。晋葛洪《抱朴子·逸民》：“夫鋭志於雏鼠者，不识騶虞之用心，盛务於庭粒者，安知鸳鸞之远指。”北魏杨衒之《洛阳伽蓝记·追光寺》：“至於宗庙之美，百官之富，鸳鸞接翼，杞梓成阴。”范祥雍校注：“鸳与鵷通。鸳、鸞皆凤族，以比喻贤人。”唐韩偓《和王舍人抚州饮席赠韦司空》：“席上弟兄皆杞梓，花前宾客尽鸳鸞。”3.比喻朝官、同僚。唐裴翻《和主司王起》：“云霄幸接鸳鸞盛，变化欣同草木荣。”唐韩偓《梦中作》诗：“紫宸初启列鸳鸞，直向龙

【侣】《唐韻》力舉切《集韻》《韻會》《正韻》兩舉切，音旅。徒伴也。《陸璣·草木疏》麟不侶行。