终日欣博约，贬异正则扶

【终】〔古文〕夊《廣韻》職戎切《集韻》《韻會》之戎切，音螽。《說文》絿絲也。又《玉篇》極也，窮也。《集韻》一曰盡也。《易·繫辭》《易》之爲書也，原始要終。《書·仲虺之誥》愼厥終，惟其始。《詩·大雅》高朗令終。又《禮·檀弓》君子曰終，小人曰死。又《左傳·文元年》先王之正，時也。履端于始，舉正于中，歸餘于終。《疏》歸其餘，分置于終末。言於終末乃置閏也。又《左傳·襄九年》十二年矣，是謂一終，一星終也。又《爾雅·釋天》月在壬曰終。又《前漢·法志》地方一里爲井，井十爲通，通十爲成，成方十里，成十爲終。又姓。《左傳·定四年

【日】〔古文〕《唐韻》《正韻》人質切《集韻》《韻會》入質切，音。《說文》實也。太陽之精不虧。《博雅》君象也。《釋名》日，實也，光明盛實也。《易·乾卦》與日月合其明。又《繫辭》縣象著明，莫大乎日月。又《說卦》離爲火爲日。《周禮·天官·九註》日者天之明。《禮·祭義》日出於東。《史記·天官書註》日者，陽精之宗。《前漢·律歷志》日合於天統。《後漢·荀爽傳》在地爲火，在天爲日。《淮南子·天文訓》火氣之精者爲日。又《書·舜典》協時月正日。《傳》合四時之氣節，月之大小，日之甲乙，使齊一也。又《洪範》五紀，三曰日。《傳》紀一日

【欣】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》許斤切，音訢。《說文》笑喜也。《禮·月令》慶賜遂行，無不欣說。《周語》事神保民，莫不欣喜。又欣欣，亦喜貌。《楚辭·九歌》君欣欣兮樂康。《陶潛·歸去來辭》木欣欣以向榮。亦作訢。《前漢·賈山傳》天下訢訢，將興堯舜之道。又作忻。《史記·管晏傳贊》爲之執鞭，所忻慕焉。又獸有力之名。《爾雅·釋獸》兔絕有力，欣。牛絕有力，欣犌。又州名。《廣韻》本漢陽曲縣地，隋置欣州，因欣口爲名。又姓。見《奇姓通》。又叶虛言切，音軒。《陸雲·贈顧尚書詩》華英已曜，餘光難延。會淺別速，哀以紹欣。　《集韻》

【博约】1.指文章内容广博，言简意明。《文选·陆机＜文赋＞》：“铭博约而温润，箴顿挫而清壮。”李善注：“博约，谓事博文约也。”明沉鲸《双珠记·师徒传习》：“连年请冯先生在家教习举业，喜得功深博约，理极精微，从此奋发，取青紫如拾芥。”2.广求学问，恪守礼法。宋梅尧臣《依韵和酬韩仲文昆季联句见谢》：“次第极言笑，左右排图书，终日欣博约，贬异正则扶。”明王守仁《传习录》卷上：“《论语》之博约，《孟子》之尽心知性，皆有所证据。”陈去病《自兖州过曲阜谒圣庙孔林》诗之三：“循循知善诱，博约能折中。”参见“博文约礼”。

【贬异】1.犹贬斥。《周书·柳霞传》：“霞导民务先以德，再三不用命者，乃微加贬异，示之耻而已。”2.贬斥异端。宋梅尧臣《依韵和酬韩仲文昆季联句》：“终日欣博约，贬异正则扶。”宋欧阳修《郑荀改名序》：“荀卿子独用《诗》《书》之言，贬异扶正，著书以非诸子。”

【正则】礼仪法则。汉张衡《东京赋》：“辩方位而正则，五精帅而来摧。”2.正规；常规。《西游补》第一回：“七龄孔子，帐中鸣蟋蟀之音；二八曾参，阶下拜荔枝之献。胡为乎不讲此正则也？”茅盾《追求》八：“一个月前，我还想到五年六年甚至十年以后的我，还有一般人所谓想好好活下去的正则的思想。”3.犹正宗。郑振铎《插图本中国文学史》第四九章一：“差不多要在元末明初的时候，我们才见到正则的南曲作家的出现。”参见“正宗”。

【扶】〔古文〕《唐韻》防無切《集韻》《韻會》馮無切《正韻》逢夫切，音符。《說文》佐也。一曰相也。《揚子·方言》護也。《郭璞註》扶挾將護。《論語》顚而不扶。《前漢·高祖紀》不如更遣長者，扶義而西。《註》以義自助也。又緣也。《晉語》侏儒扶盧。又州名。扶州在隴右，唐屬山南道。又澤名。《前漢·地理志扶柳縣註》地有扶澤，澤中多柳。又姓。《前漢·藝文志》傳魯論語者，魯扶卿。又《集韻》與芙通。扶蕖，荷也。又與通。大風也。又《唐韻》甫無切《集韻》《韻會》風無切，音夫。《禮·投壺》籌，室中五扶，堂上七扶，庭中九扶。《註》鋪四指曰