中山醇醪醉千日,文君远山致消渴

中山醇醪醉千日,文君远山致消渴

诗句读音
文君远山致消渴平仄:平 平 仄 平 仄 平 仄
拼音: wén jūnyuǎn shānzhìxiāo kě
中山醇醪醉千日平仄:平 平 平 平 仄 平 仄
韵脚:入五質
拼音: zhōng shānchún láozuìqiān4

中山醇醪醉千日,文君远山致消渴释义

【文君】文王。《文选·张衡<思玄赋>》:“文君为我端蓍兮,利飞遁以保名。”旧注:“文君,文王也。”宋孔平仲《孔氏杂说》:“文王可以为文君。”2.指晋文公。《楚辞·九章·惜往日》:“介子忠而立枯兮,文君寤而追求。”王逸注:“文君,晋文公也。”3.指卓文君。汉临邛富翁卓王孙之女,貌美,有才学。司马相如饮于卓氏,文君新寡,相如以琴曲挑之,文君遂夜奔相如。见《史记·司马相如列传》。后以指代美女。唐温庭筠《锦城曲》:“巴水漾情情不尽,文君织得春机红。”宋沉端节《薄倖》词:“念少年孤负芳音,多时不见文君面。”4.指代寡妇。清

【远山】的山峰。南朝宋谢灵运《登临海峤与从弟惠连》诗:“杪秋寻远山,山远行不近。”唐白居易《晚望》诗:“独在高亭上,西南望远山。”胡鄂公《北方实录》:“其初也,若新月之腾海,远山之雨霽,若春花之乍放,晓鶯之婉啼。”2.形容女子秀丽之眉。唐崔仲容《赠歌姬》诗:“皓齿乍分寒玉细,黛眉轻蹙远山微。”宋范成大《次韵陈季陵寺丞求歙石眉子砚》:“宝玩何曾捄枵腹,但爱文君远山蹙。”《天雨花》第十九回:“瓜子面儿多俊俏,秋波如画口如樱。两道远山分八字,楚楚身材弱不胜。”参见“远山眉”。

【致】《廣韻》《集韻》陟利切,音躓。《說文》送詣也。《春秋·成九年》夏,季孫行父如宋致女。《註》女嫁三月,又使大夫隨加聘問,謂之致女。《禮·曲禮》獻田宅者操書致。《註》詳書其多寡之數,致之于人也。又招致也。《楊升庵外集》致有取意。《易·繫辭》備物致用。《疏》謂備天下之物,招致天下所用。《周禮·地官·遂人》凡治野,以下劑致甿。《註》致,猶會也。民雖受上田中田下田,及會之。以下劑爲率。又納也。《禮·曲禮》大夫七十而致事。《註》致其所掌之事於君,而告老。《疏》不云置,而云致者,置是廢絕,致是與人,明朝廷必有賢代己也。

【消渴】名。口渴,善饥,尿多,消瘦。包括糖尿病、尿崩症等。《素问·奇病论》:“肥者令人内热,甘者令人中满,故其气上溢,转为消渴。”《史记·司马相如列传》:“相如口吃而善著书,常有消渴疾。”《梁书·王僧孺传》:“吾无昔人之才而有其病,癲眩屡动,消渴频增。”清沉初《西清笔记·纪文献》:“李素善公,谓其轻信庸医,致大病。自后消渴作,逾年竟不起。”

【中山】的山。《周礼·地官·序官》:“山虞,每大山:中士四人,下士八人……中山:下士六人。”2.山中。《荀子·富国》:“使处女婴宝珠,佩宝玉,负戴黄金,而遇中山之盗也,虽为之逢蒙视……由将不足以免。”3.古国名,春秋末年鲜虞人所建,在今河北省定县、唐县一带,后为赵所灭。参阅清全祖望《经史问答》卷八。4.《周礼·天官·酒正》“三曰清酒”汉郑玄注:“清酒,今中山冬酿接夏而成。”晋张华《博物志》卷五:“刘元石於中山酒家酤酒,酒家与千日酒饮之,忘言其节度。归至家大醉,不醒数日,而家人不知,以为死也,具棺殮葬之。酒家计千日

【醇醪】的美酒。《史记·袁盎晁错列传》:“乃悉以其装齎置二石醇醪。”唐高适《宋中遇林虑杨十七山人因而有别》诗:“簷前举醇醪,灶下烹隻鸡。”明张煌言《赠徐闇公年丈》诗之三:“明月开尊皆胜侣,春风入座似醇醪。”王西彦《乡下朋友》:“他喝了一口,觉得酒的确是醇醪好酒,浓香蜜口。”典

【醉】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》將遂切,音檇。《正韻》爲酒所酣曰醉。《書·酒誥》德將無醉。《詩·大雅》旣醉以酒。又心醉。《莊子·應帝王》列子見之而心醉。《文中子·事君篇》心醉六經。又骨醉。《唐書·武后紀》高宗王后蕭良姊爲武昭儀所誣,囚之,武氏置二人釀甕中,曰令二姬骨醉。又心和神全曰醉。《淮南子·覽冥訓》通于大和者,惛若純醉而甘臥以遊其中,不知其所由也。又《字彙補》醉李,地名。與檇李同。《公羊傳·定十四年》於越敗吳于醉李。又《字彙補》精崔切,音嶉。《李世澤·韻圖》醉字有平去二音。 《說文》醉,卒也。卒其度量

【千】《唐韻》蒼先切《集韻》《韻會》《正韻》倉先切,音阡。《說文》十百也。又《廣韻》漢複姓。又《韻補》叶雌人切,請平聲。《劉劭趙都賦》宮妾盈兮數百,食客過兮三千。越信孟之體,慕姬旦之懿仁。

【日】〔古文〕《唐韻》《正韻》人質切《集韻》《韻會》入質切,音。《說文》實也。太陽之精不虧。《博雅》君象也。《釋名》日,實也,光明盛實也。《易·乾卦》與日月合其明。又《繫辭》縣象著明,莫大乎日月。又《說卦》離爲火爲日。《周禮·天官·九註》日者天之明。《禮·祭義》日出於東。《史記·天官書註》日者,陽精之宗。《前漢·律歷志》日合於天統。《後漢·荀爽傳》在地爲火,在天爲日。《淮南子·天文訓》火氣之精者爲日。又《書·舜典》協時月正日。《傳》合四時之氣節,月之大小,日之甲乙,使齊一也。又《洪範》五紀,三曰日。《傳》紀一日