中书堂拂高尚袖，神武门留太华冠

【神武门】门名。即南朝时建康皇宫西首之神虎门。唐初因避太祖李虎讳而改“虎”为“武”或“兽”。相传南朝梁陶弘景曾在此门挂衣冠而上书辞禄。见《南史·陶弘景传》。《南史·梁纪下·敬帝》：“﹝太平元年﹞十一月，起云龙、神武门。”按，《梁书》作“神虎门”。《宋书·傅亮传》：“神武门外，每旦车常数百两。”按，《南史》作“神兽门”。宋苏轼《再送蒋颖叔》诗之二：“归来趁别陶弘景，看挂衣冠神武门。”北京紫禁城（故宫）北门也叫“神武门”。汉

【太】《集韻》他蓋切，音汰。與大泰同。《說文》滑也。一曰大也，通也。○按經史太字俱作大。如大極、大初、大素、大室、大、大廟、大學及官名大師、大宰之類。又作泰，如泰卦、泰壇、泰誓、泰春、泰夏、泰秋、泰冬之類。范氏撰《後漢書》父名泰，避家諱，攺从太。毛氏韻增，經史古太字無點，後人加點以別小大之大，非。《字彙》引之，失考。又姓。文王四友太顚之後。見《統譜》。又叶力至切，音利。《歐陽修·祭龍文》宜安爾居，靜以養智。冬雪春雨，其多已太。又《集韻》他達切，音獺。太末，漢縣名。在會稽西南。　亦作太。

【华冠】1.用桦木皮所做的冠。《庄子·让王》：“原宪华冠縰履，杖藜而应门。”郭象注：“华冠，以华木皮为冠。”华，同“樺”。汉牟融《理惑论》：“正其衣冠，尊其瞻视，原宪虽贫，不离华冠。”清吴伟业《偶成》诗之三：“诸生唇腐齿落，终岁华冠敝裘。”2.或谓“华冠”亦名“建华冠”，即鷸冠。《晋书·舆服志》：“建华冠，以铁为柱卷，贯大铜珠九枚，古用杂木珠，原宪所冠华冠是也。又《春秋左氏传》郑子臧好聚鷸冠，谓建华是也。”

【中书堂】政事堂。唐杜甫《莫相疑行》：“集贤学士如堵墙，观我落笔中书堂。”仇兆鳌注：“李华《中书政事堂记》：武德以来，於门下省议事，谓之政事堂。高宗光宅元年，裴炎自侍中除中书令，执宰相笔，乃迁政事堂於中书省。”宋陆游《送襄阳郑帅唐老》诗：“武能防秋北平道，文合落笔中书堂。”

【拂】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》敷勿切，音髴。《說文》過擊也。《徐鍇曰》擊而過之也。又《廣韻》去也，拭也，除也。《禮·曲禮》進几杖者，拂之。《疏》拂去塵埃也。《後漢·黨錮傳》激揚名聲，互相題拂。又絕也。《吳語》吾將許越成，而無拂吾慮。又《正韻》矯也，逆也。又拂塵具。《南史·顯達傳》麈尾蠅拂，是王謝家許。又舞名。《唐書·禮樂志》白鳩，吳拂，舞曲也。《通鑑辨誤》王僧虔奏，大明中，卽以宮縣合和鞞拂。按鞞拂皆舞名，拂舞出自江左，舊云吳舞，檢其歌，非吳舞也。又《集韻》《韻會》符勿切，音佛。與咈通。違也，戾也。《易·

【高尚】持高洁。《易·蛊》：“不事王侯，高尚其事。”高亨注：“下‘事’字，伪《孟子外书文説》篇引作‘志’，必有所据，当从之……意谓：夷齐不为周臣，高尚其志，而得凶祸，饿死于首阳山。”《后汉书·党锢传·李膺》：“天下士大夫皆高尚其道，而污秽朝廷。”清俞樾《群经平议·孟子二》“夫章子，子父责善而不相遇也”：“匡章盖齐之处士，亦是高尚其志者。”2.指高洁的节操。《晋书·隐逸传·陶潜》：“潜少怀高尚，博学善属文，颖脱不羈，任真自得，为乡邻之所贵。”宋范仲淹《赠方秀才楷》诗：“高尚继先君，嵓居与俗分。”3.指志行高洁的人；

【袖】〔古文〕褏《唐韻》似祐切《集韻》似救切，音岫。袂也。《釋名》袖，由也，手所由出入也。亦言受也。以受手也。《後漢·馬廖傳》城中好大袖，四方全匹帛。又《綱目集覽》半袖，短袂衣也。《釋名》半袖其袂半，襦而施袖也。《晉書·五行志》魏明帝披縹綾半袖。　《廣韻》亦作褏、褎。