仲蔚蓬蒿宅，宜城诗句中

【仲】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》直衆切，蟲去聲。《釋名》父之弟曰仲父。仲，中也，位在中也。《禮·檀弓》幼名，冠字，五十以伯仲。又樂器。《爾雅·釋樂》大籥謂之產，其中謂之仲，小者謂之箹。又《水經注》魏明帝鑄銅人二列司馬門外，謂之翁仲。又姓。高辛氏才子仲堪之後。又仲孫，複姓。又與中通。仲春亦曰中春，仲子亦曰中子。《前漢·外戚傳》同產兄弟四人，曰子、孟、中、叔。

【蔚】《唐韻》於胃切，音尉。《說文》牡蒿也。《詩·小雅》匪莪伊蔚。又《玉篇》茺蔚也。又草木盛貌。《博雅》蔚蔚，茂也。《詩》薈兮蔚兮。又《韻會》文深密貌。《易·革卦》其文蔚也。又《唐韻古音》紆物切，音鬱。州名。《綱目集覽》蔚州，本代地，周宣帝置。《蓺林伐山》杜甫詩：上有蔚藍天。讀作鬱。

【蓬蒿】1.蓬草和蒿草。亦泛指草丛；草莽。《礼记·月令》：“﹝孟春之月﹞藜莠蓬蒿并兴。”《庄子·逍遥游》：“﹝斥鴳﹞翱翔蓬蒿之间。”晋葛洪《抱朴子·安贫》：“是以俟扶摇而登苍霄者，不充詘於蓬蒿之杪。”明李梦阳《汉京篇》：“霍氏门前狐夜号，魏其池馆长蓬蒿。”峻青《秋色赋·夜宿灵山》：“看到的是满地荒草，遍野蓬蒿。”2.借指荒野偏僻之处。汉桓宽《盐铁论·通有》：“山居泽处，蓬蒿墝埆，财物流通，有以均之。”唐李白《南陵别儿童入京》诗：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人？”清陈康祺《郎潜纪闻》卷十三：“并世奇男淑女，慧业天

【宅】〔古文〕《唐韻》場伯切《集韻》《韻會》《正韻》直格切，音澤。《說文》宅，所托也。《爾雅·釋言》居也。《疏》謂居處也。《釋名》宅，擇也，擇吉處而營之也。《書·禹貢》四隩旣宅。《召誥》太保朝至于洛卜宅。又《周禮·地官·大司徒》辨十有二土之名物，以相民宅而知其利害。又所居之位亦曰宅。《書·舜典》使宅百揆。又《立政》克用三宅三俊。《註》宅以位言，俊以德言。三宅，謂居常伯常任準人之位者。又《禮·郊特牲》土反其宅。又定也。《書·康誥》亦惟助王宅天命。《註》安定天命也。又宅兆亦曰宅。《禮·雜記》大夫卜宅與葬日。又叶徒落

【宜】〔古文〕《唐韻》《集韻》魚羈切《韻會》疑羈切，音儀。《說文》所安也。《增韻》適理也。《易·泰卦》后以財成天地之道，輔相天地之宜。《禮·王制》齊其政，不易其宜。又《左傳·成二年》先王疆理天下物土之宜。《註》職方氏所謂靑州宜稻粱，雍州宜黍稷之類是也。又《詩·周南》宜其室家。《傳》宜者，和順之意。又《爾雅·釋詁》宜，事也。《詩·大雅》公尸來燕來宜。《毛傳》宜其事也。又《玉篇》當也，合當然也。《禮·樂記》武之遲久，不亦宜乎。又祭名。《書·泰誓》類于上帝，宜于冢土。《註》祭社曰宜。冢土，社也。《禮·王制》宜乎社。《

【城】《唐韻》是征切《集韻》《韻會》《正韻》時征切，音成。內曰城，外曰郭。《釋名》城，成也。一成而不可毀也。《古今注》盛也，盛受國都也。《淮南子·原道訓》夏鯀作三仞之城。一曰黃帝始立城邑以居。《白虎通》天子曰崇城。《史記·始皇本紀》帝築萬里長城。《前漢·元帝紀》帝初築長安城。城南爲南斗形，城北爲北斗形，因名斗城。又諸侯僭侈，建城踰制，謂之產城，若生子長大之義。《司馬法曰》攻城者，攻其所產。又《唐·李肇·國史補》元日冬至，大朝會，百官已集，宰相後至，列燭多至數百炬，謂之火城。《王禹偁·待漏院記》北闕向曙，東方未明

【诗句】诗的句子。亦泛指诗。唐韩愈《和侯协律咏笋》：“侯生来慰我，诗句读惊魂。”元萨都剌《登北固山无传上人小楼》诗：“百年诗句里，三国酒杯间。”郭小川《把家乡建成天堂》诗：“我的诗句是战鼓。要永远永远催动你们前进。”

【中】〔古文〕《唐韻》陟弓切《集韻》《韻會》《正韻》陟隆切，音忠。《書·大禹謨》允執厥中。《周禮·地官·大司徒》以五禮防民僞，而敎之中。《左傳·成十三年》劉子曰：民受天地之中以生。又《左傳·文元年》舉正於中，民則不惑。《註》舉中氣也。又司中，星名。在太微垣。《周禮·春官·大宗伯》以槱燎祀司中司命飌師雨師。又《前漢·律歷志》春爲陽中，萬物以生。秋爲隂中，萬物以成。又中央，四方之中也。《書·召誥》王來紹上帝，自服于土中。《註》洛爲天地之中。《張衡·東京賦》宅中圓大。又正也。《禮·儒行》儒有衣冠中。《周禮·秋官·司刺