中宵扈从无全仗，大驾苍黄发六龙

【中宵】中夜，半夜。晋陆机《赠尚书郎顾彦先》诗之二：“迅雷中宵激，惊电光夜舒。”唐陆贽《贞元九年大赦制》：“中宵屡兴，终食累叹。”清龚自珍《忏心》诗：“经济文章磨白昼，幽光狂慧復中宵。”陈毅《满江红·游广东旋到海南岛度假》词：“应中宵起舞到鸡鸣，练腰脚。”

【扈从】1.皇帝出巡时的护卫侍从人员。汉司马相如《上林赋》：“孙叔奉轡，卫公驂乘；扈从横行，出乎四校之中。”一说，谓跋扈纵恣。见《史记·司马相如列传》裴駰集解引郭璞注。清昭槤《啸亭杂录·领侍卫府》：“扈从，后扈二人，於御前大臣内简命；前引十人，於内大臣、散秩大臣及御前侍卫内简命。”2.指一般的随从人员。清蒲松龄《聊斋志异·红玉》：“每思要路刺杀宋，而虑其扈从繁。”3.随从皇帝出巡。《北齐书·杨愔传》：“侃虽奉迎车驾北渡，而潜欲南奔，愔固諫止之，遂相与扈从达建州。”唐宋之问《扈从登封途中作》诗：“扈从良可赋，终乏掞

【无】〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說文》，亡也。奇字，无通。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐，而無傲。又《益

【全仗】1.全部的仪仗兵卫。《新唐书·仪卫志上》：“朔望及朝及蕃客辞见，加纛、矟队，仪仗减半。凡千牛仗立，则全仗立。”2.应酬语。谓完全依靠。《京本通俗小说·志诚张主管》：“张员外满脸堆笑道：‘全仗作成则个。’”《红楼梦》第六二回：“我来了，全仗你们列位扶持。”茅盾《子夜》三：“眼前只有荪翁力量充足，我们都要全仗大力帮忙的。”

【大驾】1.皇帝出行，仪仗队之规模最大者为大驾，在法驾、小驾之上。汉蔡邕《独断》：“天子出，车驾次第谓之卤簿，有大驾，有小驾，有法驾。大驾则公卿奉引，大将军参乘，太僕御，属车八十一乘，备千乘万骑。”2.泛指天子的车驾。《新唐书·陈子昂传》：“﹝陛下﹞方大驾长驱，按节西京，千乘万骑，何以仰给？”3.指皇帝。《晋书·忠义传·嵇绍》：“大驾亲征，以正伐逆。”宋陆游《老学庵笔记》卷四：“建炎初，大驾驻蹕南京、扬州，而东京置留守司。”4.对他人的敬称。《二十年目睹之怪现状》第一○八回：“久违了。大驾几时到的？”鲁迅《华盖集

【苍黄】1.青色和黄色。元许谦《冯公岭》诗：“寒松荒草间苍黄，照眼峥嶸三十里。”2.黄而发青；暗黄色。《素问·五常政大论》：“其色苍黄。”王冰注：“色黄之物外兼苍也。”唐元稹《酬李六醉后》诗：“健羡觥飞酒，苍黄日映篱。”丁玲《奔》：“夹在这里奔着的，还有那些苍黄的不像人样的女人们。”3.引申为苍凉。唐于逖《野外作》诗：“穷郊日萧索，生意已苍黄。”清倪瑞璿《过凌城庙谒古戴二公忠义冢》诗：“老树枝交天，苍黄覆古庙。”4.《墨子·所染》：“见染丝者而叹曰：染於苍则苍，染於黄则黄，所入者变，其色亦变。”以“苍黄”比喻事物

【发】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》方伐切，音髮。《說文》發也。《詩·召南》壹發五豝。《傳》發，矢也。《前漢·匈奴傳》矢四發。《註》射禮三而止，每射四矢，故以十二矢爲一發。師古曰：發，猶今言箭一放兩放也。又《廣韻》起也。《孟子》舜發於畝之中。又舒也，揚也。《易·乾卦》六爻發揮。《疏》發，越也。又《坤卦》發於事業。《疏》宣發也。《左傳·桓二年》聲名以發之。《註》發揚此德也。又《博雅》開也。《書·武成》發鉅橋之粟。《疏》謂開出也。《詩·小雅》明發不寐。《註》謂將旦而光明開發也。又《玉篇》進也，行也。《博雅》去也。

【六龙】易》乾卦的六爻。《易·乾》：“大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。”孔颖达疏：“乾元乃统天之义，言乾之为德，以依时乘驾六爻之阳气，以控御於天体。六龙即六位之龙也；以所居上下言之，谓之六位也。”2.指太阳。神话传说日神乘车，驾以六龙，羲和为御者。汉刘向《九叹·远游》：“贯澒濛以东朅兮，维六龙於扶桑。”晋郭璞《游仙诗》：“六龙安可顿，运流有代谢。时变感人思，已秋復愿夏。”宋王安石《休假大佛寺》诗：“六龙高徘徊，光景在我裳。”明薛蕙《效阮公咏怀》：“六龙匿西山，蒙汜扬頽波。”3.古代天子的车驾为六马，马八尺称龙