中宵起我灯火读，音节自喜如连珠

【音节】乐声的节奏。《后汉书·文苑传下·祢衡》：“﹝曹操﹞闻衡善击鼓，乃召为鼓史，因大会宾客，閲试音节。”宋朱弁《曲洧旧闻》卷五：“予家旧有婢，亦善作此曲，音节皆妙。”《老残游记》第十回：“你就半啸半击磬，帮衬帮衬音节罢。”2.指诗歌中的节奏。宋严羽《沧浪诗话·诗辨》：“诗之法有五：曰体製，曰格力，曰气象，曰兴趣，曰音节。”宋苏轼《往在东武与人往反作粲字韵诗四首今黄鲁直亦次韵见寄复和答之》：“独喜诵君诗，《咸》《韶》音节缓。”《元史·儒学传二·杨载》：“诗当取材於汉魏，而音节则以唐为宗。”3.亦称“音缀”。由一个

【自】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》疾二切，音字。《玉篇》由也。《集韻》從也。《易·需卦》自我致寇，敬愼不敗也。《疏》自，由也。《書·湯誥》王歸自克夏，至于亳。《詩·召南》退食自公，委蛇委蛇。《傳》自，從也。又《玉篇》率也。又《廣韻》用也。《書·臯陶謨》天秩有禮，自我五禮，有庸哉。《傳》自，用也。《詩·周頌》自彼成康，奄有四方，斤斤其明。《傳》自彼成康，用彼成安之道也。《古義》自彼者，近數昔日之辭。又自然，無勉强也。《世說新語》絲不如竹，竹不如肉，漸近自然。又《集韻》己也。《正韻》躬親也。《易·乾卦》

【喜】〔古文〕憘歖《唐韻》虛里切《集韻》《韻會》許已切《正韻》許里切，音蟢。《爾雅·釋詁》喜，樂也。《玉篇》悅也。《書·益稷》股肱喜哉。《易·否卦》先否後喜。又聞喜，縣名。又姓。《正字通》元順帝時喜同，明正統中喜寧。又《集韻》虛其切，音僖。末喜，有施氏女名。《晉語》夏桀伐有施氏，有施人以妹喜女焉。又《楚辭·天問》簡狄在臺嚳何宜，鳥致貽女何喜。《註》喜叶音羲。又《集韻》許記切，與憙同。好也。《詩·小雅》彤弓弨兮，受言載之。我有嘉賓，中心喜之。《註》載叶子利反，喜讀去聲。《前漢·廣陵王傳》何用爲樂心所喜，出入無悰爲

【连珠】连成串的珠子。《汉书·律历志上》：“日月如合璧，五星如连珠。”唐杜甫《江边星月》诗之一：“映物连珠断，缘空一镜升。”2.比喻接连不断。元张国宾《合汗衫》第一折：“我为甚连珠儿热酒，教他饮了三巡。”《洪秀全演义》第四八回：“数万枪声，连珠发响。”范文澜《中国近代史》第八章第五节：“总理衙门接到连珠式的要求，当然严饬毓贤镇压义和团。”3.文体名。起于汉代，班固、贾逵皆有作。其体不指说事情，借譬喻委婉表达其意，文辞华丽，历历如贯珠，故名。后人加以扩充，有演连珠、拟连珠、畅连珠、广连珠等称。参阅《文选·连珠》题注

【中宵】中夜，半夜。晋陆机《赠尚书郎顾彦先》诗之二：“迅雷中宵激，惊电光夜舒。”唐陆贽《贞元九年大赦制》：“中宵屡兴，终食累叹。”清龚自珍《忏心》诗：“经济文章磨白昼，幽光狂慧復中宵。”陈毅《满江红·游广东旋到海南岛度假》词：“应中宵起舞到鸡鸣，练腰脚。”

【我】〔古文〕《唐韻》五可切《集韻》《韻會》語可切，俄上聲。《說文》施身自謂也。《廣韻》已稱也。又稱父母國曰我，親之之詞。《春秋·隱八年》我人祊。又姓。古賢人，著書名我子。又《說文》或說我，頃頓也。○按頃頓，義與俄同。然字書從無作俄音者，存考。又《韻補》叶與之切，音台。《揚子·太經》出我入我，吉凶之魁。《註》我音如台小子之台。又叶阮古切，音五。《張衡·鮑德誄》業業學徒，童蒙求我。濟濟京河，實爲西魯。，篆文我。

【灯火】着的灯烛等照明物。亦指照明物的火光。晋葛洪《抱朴子·极言》：“夫损之者，如灯火之消脂，莫之见也，而忽尽矣。”宋苏轼《水调歌头》词：“昵昵儿女语，灯火夜微明。”徐迟《火中的凤凰》五：“灯火明而又灭，灭而又明。”2.指灯彩。宋周密《武林旧事·元夕》：“一入新正，灯火日盛。”《水浒传》第六六回：“早晚元宵节近，北京年例，大张灯火。”清陈康祺《郎潜纪闻》卷十二：“﹝京师﹞元宵节……五龙亭看灯火，唱秧歌。”3.指读书，学习。宋叶适《巩仲至墓志铭》：“仲至学敏而早成……宿艾骇服，以为积数十年灯火勤力，聚数十家师友讲明

【读】《唐韻》《集韻》《韻會》徒谷切《正韻》杜谷切，音獨。《說文》誦書也。《徐鍇曰》讀猶瀆也。若四瀆之引水也。《詩·鄘風》中冓之言，不可讀也。《毛傳》抽也。《鄭箋》抽猶出也。《朱傳》誦言也。《禮·文王世子》冬讀書，典書者詔之。又樂名。《周禮·春官·大司樂疏》《孝經緯》云：祝融之樂曰《屬讀》。又曲名。《唐書·禮樂志》《讀曲》，宋人爲彭城王義康作也。又官名。《唐書·百官志》集賢殿書院有侍讀學士，掌承旨撰集文章，校理經籍。又姓，見《姓苑》。又《集韻》《韻會》大透切，音豆。義同。《周禮·天官·宮正註》鄭司農讀火絕之。《