中兴奋王业，日月光重宣

【日】〔古文〕《唐韻》《正韻》人質切《集韻》《韻會》入質切，音。《說文》實也。太陽之精不虧。《博雅》君象也。《釋名》日，實也，光明盛實也。《易·乾卦》與日月合其明。又《繫辭》縣象著明，莫大乎日月。又《說卦》離爲火爲日。《周禮·天官·九註》日者天之明。《禮·祭義》日出於東。《史記·天官書註》日者，陽精之宗。《前漢·律歷志》日合於天統。《後漢·荀爽傳》在地爲火，在天爲日。《淮南子·天文訓》火氣之精者爲日。又《書·舜典》協時月正日。《傳》合四時之氣節，月之大小，日之甲乙，使齊一也。又《洪範》五紀，三曰日。《傳》紀一日

【月光】月亮的光线，是由太阳光照到月球上反射出来的。《诗·陈风·月出》“月出皎兮”毛传：“皎，月光也。”唐韩愈孟郊《遣兴联句》：“我心随月光，写君庭中央。”《宋史·陆佃传》：“﹝陆佃﹞居贫苦学，夜无灯，映月光读书。”朱自清《荷塘月色》：“没有月光的晚上，这路上阴森森的，有些怕人。今晚却很好，虽然月光也还是淡淡的。”2.见“月光童子”。典

【重宣】谓教主说法告一段落，以偈颂重复概括精义。清龚自珍《正译第六》：“凡见佛者，则有唄偈，乐器赞颂；问佛咨义，往往用偈颂。佛説法毕，则有重宣之颂，如东土之有歌诗谐声者也。”

【中】〔古文〕《唐韻》陟弓切《集韻》《韻會》《正韻》陟隆切，音忠。《書·大禹謨》允執厥中。《周禮·地官·大司徒》以五禮防民僞，而敎之中。《左傳·成十三年》劉子曰：民受天地之中以生。又《左傳·文元年》舉正於中，民則不惑。《註》舉中氣也。又司中，星名。在太微垣。《周禮·春官·大宗伯》以槱燎祀司中司命飌師雨師。又《前漢·律歷志》春爲陽中，萬物以生。秋爲隂中，萬物以成。又中央，四方之中也。《書·召誥》王來紹上帝，自服于土中。《註》洛爲天地之中。《張衡·東京賦》宅中圓大。又正也。《禮·儒行》儒有衣冠中。《周禮·秋官·司刺

【兴奋】1.奋起。明刘基《祀方丘颂》：“提三尺剑，由一旅兴奋于长淮。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·黎元洪布告山东人民文》：“曷勿及时兴奋，共襄大业？”2.激动。鲁迅《书信集·致郑振铎》：“‘兴奋’我很赞成，但不要‘太’，‘太’即容易疲劳。”巴金《灭亡》第十四章：“他异常兴奋，浑身发烧，头脑也有点昏迷。”3.大脑皮层的基本神经活动过程之一，在外部或内部刺激之下产生。

【王业】帝王之事业。谓统一天下，建立王朝。《荀子·王霸》：“舜禹还至，王业还起。”汉桓宽《盐铁论·复古》：“﹝文王﹞破商擒紂，遂成王业。”宋叶适《经总制钱二》：“一举而天下定，王业之所由始也。”明张煌言《答赵安抚书》：“暴隋既成王业，亦遂失於再传。”