众音杂呼吸,异出殊圈臼

众音杂呼吸,异出殊圈臼

诗句读音
众音杂呼吸平仄:仄 平 平 平 平
拼音: zhòngyīn2hū xī
异出殊圈臼平仄:仄 平 平 平 仄
韵脚:上四十四有
拼音: yì chūshū1|4|1jiù

众音杂呼吸,异出殊圈臼释义

【众】《篇海類編》魚琴切,音吟。衆立也。與乑異。俗書爲衆字。非。(眾)〔古文〕《唐韻》《廣韻》《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》之仲切,終去聲。《說文》多也。《徐曰》國語三人爲眾。數成於三也。《易·說卦》坤爲眾。《疏》取其地載物非一也。《書·湯誓》格爾眾庶。《詩·周頌》命我眾人。《黌山子損益篇》寡者,爲人上者也。眾者,爲人下者也。又眾雨。《禮·月令·淫雨蚤降註》雨三日以上爲霖,今月令曰眾雨。又星名。《史記·天官書》婁爲聚眾。又縣名。《前漢·地理志》安眾縣,秦置,屬南陽郡。又《唐韻》職戎切《集韻》《韻會》之戎切,音

【音】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》於今切,音隂。《說文》聲也。生於心,有節於外,謂之音。宮商角徵羽,聲。絲竹金石匏土革木,音也。从言,含一。《書·舜典》八音克諧。《禮·樂記》變成方謂之音。《疏》方謂文章,聲旣變轉和合,次序成就文章謂之音。音則今之歌曲也。《周禮·春官·大師》以六律爲之音。《疏》以大師吹律爲聲,又使其人作聲而合之,聽人聲與律呂之聲合,謂之爲音。《詩序》情發於聲,聲成文,謂之音。《疏》此言聲成文謂之音,則聲與音別。樂記註:雜比曰音,單出曰聲。記又曰:審聲以知音,審音以知樂,則聲音樂三者不同,以聲

【杂】《廣韻》徂合切《集韻》《韻會》昨合切,音。《說文》五彩相合也。《玉篇》糅也。《易·坤卦》夫黃者,天地之雜也。《周禮·冬官考工記》畫繢之事雜五色。又《禮·玉藻·雜帶註》雜,猶飾也,卽上之韠也。又《玉篇》同也。《廣韻》集也。《易·繫辭》雜物撰德。《疏》言雜聚天下之物。又《揚子·方言》碎也。《易·繫辭》其稱名也,雜而不越。《疏》辭理雜碎,各有倫序,而不相乖越。又《玉篇》厠也。又最也。又《廣韻》帀也。又穿也。又鳥名。《爾雅·釋鳥》爰居,雜縣。《疏》爰居,海鳥也,一名雜縣。又《集韻》七盍切《韻會》《正韻》七合切,音

【呼吸】1.呼气和吸气,是生物机体和外界进行气体交换的活动。《素问·平人气象论》:“岐伯对曰:‘人一呼,脉再动;一吸,脉亦再动;呼吸定息,脉五动。’”汉董仲舒《春秋繁露·人副天数》:“鼻口呼吸,象风气也。”宋苏轼《广慧禅师真赞》:“堂堂总公,僧中之龙,呼吸为云,噫欠为风。”老舍《骆驼祥子》十五:“一直到呼吸已有些急促,他才懒懒的爬上来。”2.道家导引吐纳的养生术。《庄子·刻意》:“吹呴呼吸,吐故纳新,熊经鸟申,为寿而已矣。”成玄英疏:“斯皆导引神气,以养形魂,延年之道,驻形之术。”晋葛洪《抱朴子·对俗》:“得道之

【异出】的表现。三国魏阮籍《达庄论》:“是以重阴雷电,非异出也;天地日月,非殊物也。”2.指同父异母所生。清吴敏树《亡弟云松事状》:“兄弟三人虽异出,年相差,至相篤爱。”

【殊】《唐韻》市朱切《集韻》《韻會》慵朱切《正韻》尚朱切,音殳。《說文》死也。漢令曰:蠻夷長有罪,當殊之。《莊子·在宥篇》殊死者相望也。《註》廣雅曰:殊,斷也。司馬云決也。一曰誅也。《字林》云死也。《前漢·宣帝詔》赦殊死以下。又絕也。《前漢·宣帝詔》骨肉之親,粲而不殊。《師古註》粲,明也。殊,絕也。明於仁恩,不離絕也。《前漢·韓信傳》軍皆殊死戰。《師古註》殊,絕也。謂決意必死。又斷絕也。《左傳·昭二十三年》斷其後之木而弗殊。又傷而未絕也。《史記·蘇秦傳》齊大夫與蘇秦爭寵,使人刺蘇秦,不死,殊而走。又別也,異也。

【圈】《集韻》驅圓切,犬平聲。與棬同。屈木所爲,巵匜之屬。或作桊。又《集韻》去爰切,綣平聲。又逵員切,音權。義同。又《唐韻》其卷切《正韻》逵眷切,音倦。《說文》養畜之閑也。《玉篇》牢也。又《唐韻》《集韻》渠篆切,倦上聲。又《集韻》窘遠切,音。義同。又姓。漢有圈稱,撰留風俗傳,避難攺姓卷。又《唐韻》巨万切《集韻》《韻會》具願切,韏去聲。與同。地名。《公羊傳·文十一年》楚子伐圈。《註》求阮反,一音卷。《字林》臼萬反。又《集韻》《正韻》去遠切,音綣。《禮·玉藻》圈豚,行不舉足。《註》圈,轉也,謂徐趨曳轉,循地而行也。

【臼】《廣韻》其九切《集韻》《韻會》《正韻》巨久切,音咎。《說文》舂也。本作,隷省作臼。古者掘地爲臼,其後穿木石。象形,中象米。《徐曰》臼字中四注,與函字下,鼠字上,及古文齒字,皆偶相似而非也。《世本》雍父作臼。《呂氏春秋》赤冀作臼。《易·繫辭》斷木爲杵,掘地爲臼。臼杵之利,萬民以濟。《沈約·捉搦歌》粟榖難舂付石臼。《柳宗元詩》日午夢覺無餘聲,山童隔竹敲茶臼。又星名。《史記·天官書》杵臼四星,在危南。《註》杵臼三星,在丈人星旁,主軍糧。又地名。《左傳·僖二十四年》濟河圍令狐,入桑泉,取臼衰。《註》解縣東南有臼城