终忆秦川赏，端坐起离忧

【端坐】1.安坐；正坐。汉王符《潜夫论·救边》：“今苟以己无惨怛寃痛，故端坐相仍。”汪继培笺：“端坐，犹言安坐也。”《北史·高昂传》：“谁能端坐读书作老博士？”宋乐史《杨太真外传》：“就按於清元小殿……时唯妃女弟秦国夫人端坐视之。”清刘大櫆《翰林侍讲张君墓志铭》：“君与人饮酒，淋漓终日如不厌；及其闭门端坐，未尝一持杯斝。”2.谓安然栖息。《乐府诗集·相和歌辞三·乌生》：“乌生八九子，端坐秦氏桂树间。”

【离忧】。《楚辞·九歌·山鬼》：“风颯颯兮木萧萧，思公子兮徒离忧。”马茂元注：“离忧，就是忧愁的意思。楚地方言。”明刘基《感寓》诗之三：“稻粱日萧索，风雨徒离忧。”明陈子龙《丙子九日中同客宴集》诗：“众芳满眼不忍醉，萧条日月徒离忧。”2.遭遇忧患。《史记·屈原贾生列传》：“离骚者，犹离忧也。”司马贞索隐引应劭曰：“离，遭也。”《楚辞·刘向＜九叹·离世＞》：“哀僕夫之坎毒兮，屡离忧而逢患。”王逸注：“言己不自念惜身之放逐，诚哀僕御之夫，坎然恚恨，以数逢忧患，无已时也。”3.离别的忧思；离人的忧伤。唐杜甫《长沙送李十

【终】〔古文〕夊《廣韻》職戎切《集韻》《韻會》之戎切，音螽。《說文》絿絲也。又《玉篇》極也，窮也。《集韻》一曰盡也。《易·繫辭》《易》之爲書也，原始要終。《書·仲虺之誥》愼厥終，惟其始。《詩·大雅》高朗令終。又《禮·檀弓》君子曰終，小人曰死。又《左傳·文元年》先王之正，時也。履端于始，舉正于中，歸餘于終。《疏》歸其餘，分置于終末。言於終末乃置閏也。又《左傳·襄九年》十二年矣，是謂一終，一星終也。又《爾雅·釋天》月在壬曰終。又《前漢·法志》地方一里爲井，井十爲通，通十爲成，成方十里，成十爲終。又姓。《左傳·定四年

【忆】《廣韻》於力切《集韻》《韻會》乙力切《正韻》伊昔切，音抑。念也，思也，記也。《古詩》下有長相憶。　《增韻》古作意，誤。

【秦川】古地区名。泛指今陕西、甘肃的秦岭以北平原地带。因春秋、战国时地属秦国而得名。《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛洛，将军身率益州之众出於秦川，百姓孰敢不簞食壶浆以迎将军者乎？”南朝陈徐陵《关山月》诗之一：“关山三五月，客子忆秦川。”金董解元《西厢记诸宫调》卷一：“芳草茸茸去路遥，八百里地秦川春色早，花木秀芳郊。”王老九《张老汉卖馀粮》：“要把咱的穷根斩，将来铁牛翻秦川。”漢

【赏】《廣韻》書兩切《集韻》《韻會》《正韻》始兩切，音曏。《說文》賜有功也。《書·大禹謨》賞延于世。又《仲虺之誥》功懋懋賞。《周禮·天官·大宰》三載，則計羣吏之治而誅賞之。又《戰國策》故賞韓王，以近河外。《註》賞，猶勸也。又《類篇》一曰玩也，嘉也。《陶潛·移居詩》奇文共欣賞。又凡貽與者亦曰賞。《柳宗元·送薛存義序》于其往也，賞以酒肉，重之以辭。又姓。《姓纂》晉人賞慶，註《周易》。