中遇李侍郎，笑言甚怡怡

【笑言】1.谓又说又笑；边说边笑。《易·震》：“震来虩虩，笑言哑哑。”唐韩愈《自袁州还京行次安陆先寄随州周员外》诗：“行行指汉东，暂喜笑言同。”唐薛用弱《集异记·裴珙》：“珙即大呼弟妹之名字，亦无应者，笑言自若。”2.笑话。《太平广记》卷一六四引隋侯白《启颜录》：“秦优旃善为笑言，然合於道。”3.笑容与言语。宋曾巩《司封郎中孔君墓志铭》：“君气仁色温，寡笑言。”

【甚】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》時鴆切，音任。《說文》尤安樂也。《廣韻》劇過也。《韻會》尤也，深也。《易·繫辭》其道甚大，百物不廢。《詩·小雅》彼譖人者，亦已大甚。《淮南子·修務訓》由此觀之，則聖人之憂勞百姓甚矣。又《唐韻》常枕切《集韻》《韻會》食荏切《正韻》食枕切，音忍。義同。《潘岳·關中詩》主憂臣勞，孰不祇懍。愧無獻納，尸素以甚。叶上寢稔。

【怡怡】1.和顺貌；安适自得貌。《论语·子路》：“切切偲偲，怡怡如也，可谓士矣。”何晏集解引马融曰：“怡怡，和顺之貌。”《后汉书·崔駰传》：“六合怡怡，比屋为仁。”明归有光《应制论·王天下有三重》：“上古之时，其民吁吁怡怡，莫不爱其所以生我者，尊其所以长我者，乐其所以与我者，是其礼然也。”茅盾《动摇》八：“严冬之象征的店员风潮，已经过去了；人人从紧张、凛冽、苦闷的包围中松回一口气来，怡怡然，融融然，来接受春的启示了。”2.特指兄弟和睦的样子。语本《论语·子路》：“朋友切切偲偲，兄弟怡怡。”三国魏曹植《求通亲亲表》

【中】〔古文〕《唐韻》陟弓切《集韻》《韻會》《正韻》陟隆切，音忠。《書·大禹謨》允執厥中。《周禮·地官·大司徒》以五禮防民僞，而敎之中。《左傳·成十三年》劉子曰：民受天地之中以生。又《左傳·文元年》舉正於中，民則不惑。《註》舉中氣也。又司中，星名。在太微垣。《周禮·春官·大宗伯》以槱燎祀司中司命飌師雨師。又《前漢·律歷志》春爲陽中，萬物以生。秋爲隂中，萬物以成。又中央，四方之中也。《書·召誥》王來紹上帝，自服于土中。《註》洛爲天地之中。《張衡·東京賦》宅中圓大。又正也。《禮·儒行》儒有衣冠中。《周禮·秋官·司刺

【遇】〔古文〕《唐韻》牛具切《集韻》《韻會》元具切《等韻》魚具切，音寓。《玉篇》見也，道路相逢也。《廣韻》不期而會也。《春秋·隱八年》宋公、衞侯遇于垂。《穀梁傳》不期而會曰遇。《禮·曲禮》諸侯未及期相見曰遇。《註》未及期，在期日之前也。《周禮·春官·大宗伯》諸侯冬見曰遇。《註》偶也，欲其若不期而偶至也。又待也，接也。《前漢·季布傳》遇人恭謹。又《蒯通傳》漢王遇我厚。又合也。《前漢·揚雄傳》七十說而不遇。又姓。《風俗通》漢有遇冲，爲河內太守。又《字彙補》五口切，與偶同。《史記·天官書》氣相遇者，使勝高。又《集韻》

【李】〔古文〕杍《唐韻》《正韻》良以切《集韻》兩耳切《韻會》良士切，音里。《說文》果名。《素問》東方木也。《爾雅翼》李，木之多子者。《埤雅》李性難老，雖枝枯，子亦不細，其品處桃上。《詩·小雅》投我以桃，報之以李。又《韻會》世薦士謂之桃李。《劉向·說苑》樹桃李者，夏得休息，秋得其實焉。樹蒺藜者，夏不得休息，秋得其莿焉。世謂狄仁傑，桃李皆在公門，正用此事。又《博雅》行李，關驛也。又與理通。《左傳·僖十三年》行李之往來。《周語》行李以節逆之。《泊宅編》李理義通，人將有行，必先治，如孟子之言治任。理亦治也。又星名。《史

【侍郎】古代官名。秦汉郎中令的属官之一。《汉书·百官公卿表上》：“郎中令，秦官，掌官殿掖门户，有丞。武帝太初元年更名光禄勋。属官有大夫、郎、謁者……郎掌守门户，出充车骑、有议郎、中郎、侍郎、郎中，皆无员，多至千人。”《后汉书·百官志二》：“五官侍郎，比四百石。本注曰：无员……凡郎官皆主更直执戟，宿卫诸殿门，出充车骑。”清赵翼《陔馀丛考·侍郎郎中》：“葢本执兵侍卫者。侍郎之官，至汉始有。”2.古代官名。汉制，郎官入臺省，三年后称侍郎。隋唐以后，中书、门下及尚书省所属各部皆以侍郎为长官之副。至清雍正时，递升至正二品，