骤隔清尘枢要地，独攀红蘂艳阳天

【独】《唐韻》《集韻》《韻會》徒谷切《正韻》杜谷切，音犢。《說文》犬相得而。从犬蜀聲。羊爲羣，犬爲獨也。又獸名。《埤雅》顏從曰：獨一叫而猨散，鼉一鳴而龜伏。或曰鼉鳴夜，獨叫曉。獨，猨類也。似猨而大，食猨。今俗謂之獨猨。蓋猨性羣，獨性特，猨鳴三，獨叫一，是以謂之獨也。又獨，獸名。詳前字註。又《廣韻》單獨。《詩·小雅》哀此惸獨。《傳》獨，單也。《又》念我獨兮。《爾雅·釋山》獨者蜀。《疏》蟲之孤獨者名蜀，是以山之孤獨者亦名曰蜀也。《揚子·方言》一蜀也。南楚謂之獨。又山名。《山海經》獨山，多金玉美石。又《廣韻》複姓有獨

【攀】《唐韻》普班切《集韻》《韻會》《正韻》披班切，盼平聲。引也。《晉語》攀輦卽利而舍。又自下援上也。《莊子·馬蹄篇》鳥鵲之巢，可攀援而闚。《崔駰·達旨》攀台階闚紫闥。或作扳。亦作。

【艳阳】“艷阳”。1.艳丽明媚。多指春天。南朝宋鲍照《学刘公干体》诗：“艳阳桃李节，皎洁不成妍。”宋柳永《长寿乐》词：“繁红嫩翠，艳阳景，妆点神州明媚。”清孔尚任《桃花扇·访翠》：“对三月艳阳之节，住六朝佳丽之场，虽是客况不堪，却也春情难按。”郭沫若《中国古代社会研究》第二篇第一章第二节：“女子好像还有别的一种公事，就是在春日艳阳的时候，公子们的春情发动了，那就不免要遭一番蹂躏了。”2.形容光艳美丽。唐李白《古风》诗之四七：“桃花开东园，含笑夸白日。偶蒙东风荣，生此艳阳质。”宋晏殊《和枢密侍郎因看海棠忆禁苑此花最

【天】〔古文〕兲《唐韻》《正韻》他前切《集韻》《韻會》他年切，腆平聲。《說文》顚也。至高在上，从一大也。《白虎通》鎭也，居高理下，爲物鎭也。《易·說卦》乾爲天。《禮·禮運》天秉陽，垂日星。荀子曰：天無實形，地之上至虛者皆天也。邵子曰：自然之外別無天。《程子遺書》天之蒼蒼，豈是天之形。視下亦復如是。《張子正蒙》天左旋，處其中者順之，少遲則反右矣。《朱子·語類》離騷有九天之說，諸家妄解云有九天。據某觀之，只是九重。蓋天運行有許多重數，裏面重數較軟，在外則漸硬，想到第九重成硬殻相似，那裏轉得愈緊矣。○按天形如卵白。細

【骤】《廣韻》鉏祐切《集韻》《韻會》《正韻》鉏救切，音縐。《玉篇》奔也。《說文》馬疾步也。《詩·小雅》載驟駸駸。《註》小曰馳，不馳而小疾曰驟。又凡疾速曰驟。又數也。《左傳·襄十一年》晉能驟來。《註》晉以諸之師，更番而出，故能數來。又《集韻》才候切，音。義同。又叶逡須切，音趨。《淮南子·原道訓》縱志舒節，以馳大區，可以步而步，可以驟而驟。又叶縱遇切，疽去聲。《桓麟七說》輪不暇轉，足不及驟。騰虛踰浮，瞥若飆霧。　本作。

【隔】《唐韻》古核切《集韻》《韻會》各核切《正韻》各頟切，音膈。《說文》障也。《玉篇》塞也。《史記·秦始皇紀》防隔內外。《前漢·常惠傳》欲隔絕漢。又通作鬲。《荀子·大略篇》鬲如也。《註》謂鬲絕於上。《史記·大宛傳》鬲漢道焉。《前漢·薛宣傳》西州鬲絕。又《陸厥與沈約書》一家之文，工拙壤鬲。又《韻會小補》叶訖得切，音祴。《柳宗元·懲咎賦》讒妬結而不戒兮，猶斷斷於所執。勢危疑而多詐兮，逢天地之否隔。○按正字通引柳賦云，質韻音屹，固非。而韻會小補叶訖得切，亦謬。得在職韻，執在緝韻，職緝不相通，以隔叶執，不當作訖得切。又

【清尘】拂除尘埃。汉班固《东都赋》：“雨师泛洒，风伯清尘。”2.车后扬起的尘埃。亦用作对尊贵者的敬称。清，敬词。《汉书·司马相如传下》：“犯属车之清尘。”颜师古注：“尘，谓行而起尘也。言清者，尊贵之意也。”三国魏繁钦《定情》诗：“我出东门游，邂逅承清尘。”南唐陈陶《寄兵部任畹郎中》诗：“常思剑浦别清尘，荳蔻花红十二春。”王闿运《丁文诚诔》：“侍清尘於华阳，忝邦政之必闻。”3.清轻的尘埃。晋左思《魏都赋》：“增搆峩峩，清尘彯彯。”唐杜甫《八哀诗·赠太子太师汝阳郡王琎》：“忽思格猛兽，苑囿腾清尘。”清曹寅《五月十一日

【枢要】关键；纲领。《荀子·正名》：“然则所为有名，与所缘以同异与制名之枢要，不可不察也。”南朝梁刘勰《文心雕龙·论说》：“凡説之枢要，必使时利而义贞。”宋王谠《唐语林·政事下》：“《老子》述无为之化，若使资圣览为理国之枢要，即未若《贞观政要》。”章炳麟《訄书·学变》：“然善为蜂芒摧陷，而无枢要足以持守。”2.指中央政权中机要的部门或官职。《后汉书·韦彪传》：“天下枢要，在於尚书。”唐杨贲《时兴》诗：“贵人昔未贵，咸愿顾寒微。及自登枢要，何曾问布衣。”明归有光《顾夫人八十寿序》：“一时议礼之臣，往往拔自庶僚，骤登

【地】〔古文〕埊埅嶳《廣韻》徒四切《集韻》大計切《韻會》徒二切《正韻》徒利切，音弟。《說文》元氣初分，重濁隂爲地，萬物所列也。《白虎通》地者，易也。言養萬物懷任交易變化也。《釋名》地，底也，其體底下，載萬物也。《易·說卦傳》坤爲地。《內經》岐伯曰：地爲人之下，太虛之中。黃帝曰：馮乎。曰：大氣舉之。《周禮·地官》土訓掌道地圖，以詔地事，道地慝，以辨地物，而原其生，以詔地求。《博物志》地以名山爲輔佐，石爲之骨，川爲之脈，艸木爲之毛，土爲之肉。又第也，但也。《前漢·丙吉傳》西曹地忍之。又叶徒何切，音沱。《屈原·橘頌》