周惑褒姒烽火起,纣惑妲己贤人死
诗句 | 读音 |
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周惑褒姒烽火起 | 平仄:平 仄 平 仄 平 仄 仄 韵脚:上六止 拼音: zhōuhuòbāosìfēng huǒqǐ |
纣惑妲己贤人死 | 平仄:仄 仄 平 仄 平 平 仄 韵脚:上五旨 拼音: 4huòdá jǐxián rénsǐ |
周惑褒姒烽火起,纣惑妲己贤人死释义
【周】〔古文〕《唐韻》職流切《集韻》《韻會》之由切,音州。《廣韻》徧也。《易·繫辭》知周乎萬物。又至也。《書·泰誓》雖有周親,不如仁人。《傳》周,至也。又忠信也。《書·太甲》自周有終。《傳》用忠信有終也。《詩·小雅》行歸于周。《論語》君子周而不比。《註》忠信爲周,阿黨爲比。又終也。《左傳·昭二十年》以周事子。《註》周,猶終竟也。又《說文》密也。《管子·樞言篇》先王貴當貴周,周者不出于口,不見于色,一龍一蛇,一日五化,之謂周。《註》深密不測,故周也。又曲也。《詩·唐風》生于道周。《傳》周,曲也。又《詩·周南疏》周
【褒】《唐韻》俗襃字。zdic.net漢典
【姒】〔古文〕《廣韻》詳里切《集韻》《韻會》象齒切《正韻》詳子切,音似。長婦爲姒,介婦爲娣,兄弟之妻相謂皆曰姒。《爾雅·釋親》女子同出,先生爲姒,後生爲娣。又長婦謂稚婦爲娣婦,稚婦謂長婦爲姒婦。又太姒,文王妃,有莘氏女。《詩·大雅》大姒嗣音。又褒姒,周幽王后。《小雅》赫赫宗周,褒姒烕之。《註》姒,姓也。禹之後。又漢姒豐明,姒庸道,姒昂。又《張衡·東京賦》宓妃攸館,神用挺紀。龍圖授羲,龜書姒。○按紀姒以俱四紙韻,《字彙》姒作叶音以,非。又姒有上去二聲,韻書闕去聲。本作佀。
【烽火】古时边防报警的烟火。《史记·周本纪》:“有寇至,则举烽火。”《史记·廉颇蔺相如传》:“日击数牛饗士,习骑射,谨烽火,多閒谍,厚遇战士。”《三国志·魏志·陈泰传》:“遂进军高城岭,潜行,夜至狄道东南高山上,多举烽火,鸣鼓角。”《古今小说·新桥市韩五卖春情》:“因要取褒姒一笑,向驪山之上,把与诸侯为号的烽火烧起来。”2.指战争、战乱。唐杜甫《春望》诗:“烽火连三月,家书抵万金。”《清史稿·张煌言传》:“十一年,又自吴淞入江,逼镇江,登金山望祭明太祖陵。烽火达江寧,俄,退次崇明。”杨朔《蓬莱仙境》:“再往后,我
【纣】《廣韻》除柳切《集韻》《韻會》丈九切,音。《說文》馬繒也。《揚子·方言》車紂,自關而西謂之紂。《廣韻》俗作。又《史記·殷本紀》帝辛,天下謂之紂。《註》《諡法》殘忍捐義曰紂。
【妲己】商纣的宠妃。有苏氏女,姓己名妲。周武王灭商时被杀。见《国语·晋语一》、《史记·殷本纪》。
【贤人】有才德的人。《易·繫辞上》:“有亲则可久,有功则可大。可久则贤人之德,可大则贤人之业。”《史记·太史公自序》:“守法不失大理,言古贤人,增主之明。”唐杜甫《述古》诗之一:“贤人识定分,进退固其宜。”老舍《四世同堂》十九:“一个贤人若是甘心受苦难而一声不出,一个凡人就必须说出自己的苦难,以便自居为贤人。”2.浊酒的别名。《三国志·魏志·徐邈传》:“平日醉客谓酒清者为圣人,浊者为贤人。”唐柳宗元《从崔中丞过卢少府郊居》诗:“蒔药闲庭延国老,开罇虚室值贤人。”宋陆游《对酒》诗:“气衰成小户,醅浊号贤人。”参见“
【死】〔古文〕《廣韻》息姊切《集韻》《韻會》《正韻》想姊切,斯上聲。《白虎通》死之言澌,精氣窮也。《釋名》死者,澌也,若冰釋澌然盡也。《莊子·知北遊》人之生,氣之聚也。聚則爲生,散則爲死。《關尹子·四符篇》生死者,一氣聚散耳。《禮·曲禮》庶人曰死。《禮·檀弓》君子曰終,小人曰死。又《周禮·天官·疾醫註》少曰死,老曰終。又《山海經》有不死國,在南海大荒中。《郭璞贊》赤泉駐年,神木養命。稟此遐齡,悠悠無竟。又圓丘山有不死樹。《郭璞贊》萬物暫見,人生如寄。不死之樹,壽蔽天地。又《山海經》流沙之東,黑水之閒,有不死山。