周天运火循屯蒙,非同坡老烧凡铅
诗句 | 读音 |
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周天运火循屯蒙 | 平仄:平 平 仄 仄 平 平 平 拼音: zhōutiān yùnhuǒxúntún méng |
非同坡老烧凡铅 | 平仄:平 平 平 仄 平 平 平 拼音: fēitóng|tòngpō lǎoshāofánqiān|yán |
周天运火循屯蒙,非同坡老烧凡铅释义
【周】〔古文〕《唐韻》職流切《集韻》《韻會》之由切,音州。《廣韻》徧也。《易·繫辭》知周乎萬物。又至也。《書·泰誓》雖有周親,不如仁人。《傳》周,至也。又忠信也。《書·太甲》自周有終。《傳》用忠信有終也。《詩·小雅》行歸于周。《論語》君子周而不比。《註》忠信爲周,阿黨爲比。又終也。《左傳·昭二十年》以周事子。《註》周,猶終竟也。又《說文》密也。《管子·樞言篇》先王貴當貴周,周者不出于口,不見于色,一龍一蛇,一日五化,之謂周。《註》深密不測,故周也。又曲也。《詩·唐風》生于道周。《傳》周,曲也。又《詩·周南疏》周
【天运】1.犹天命;自然的气数。《六韬·顺启》:“事而不疑,则天运不能移,时变不能迁。”晋陶潜《责子》诗:“天运苟如此,且尽杯中物。”《新唐书·魏知古等传赞》:“终之胡雏乱华,身插边陬,非曰天运,亦人事有致而然。”清何琇《樵香小记·皇极经世》:“如曰天运一定,是尧舜不能不治,桀紂不能不乱,非所以立训。”2.天体的运转。《后汉书·天文志上》“以显天戒,明王事焉”刘昭注引汉张衡《灵宪》:“阳道左迴,故天运左行。”唐韩愈《君子法天运》诗:“君子法天运,四时可前知。”明陆垹《篑斋杂著·岁差》:“岁差之法,自晋虞喜始定以岁
【循】《唐韻》詳遵切《集韻》《韻會》松倫切。《正韻》詳倫切,音旬。《爾雅·釋詁》自也,率循也。《說文》行順也。《禮·射義》卿大夫以循法爲節。《史記·循吏傳》奉職循理,亦可以爲治,何必威嚴哉。《前漢·賈誼傳》此業壹定,世世常安,而後有所持循矣。《註》執持而順行之。又《增韻》依也。《左傳·昭七年》循牆而走。《二十三年》循山而南。《註》依山南行也。又《廣韻》善也。又《玉篇》循次序也。《論語》夫子循循然善誘人。又《韻會》循環,謂旋繞往來。《史記·高帝紀》三王之道,若循環終而復始。又巡也。《前漢·宣帝紀》遣使者循行郡國,
【屯蒙】1.《易》《屯》卦和《蒙》卦的并称。万物初生稚弱貌。隋杨素《赠薛播州》诗:“在昔天地闭,品物属屯蒙。”《资治通鉴·唐则天后长寿元年》:“自文明草昧,天地屯蒙。”胡三省注:“屯者物之始,蒙者物之穉,言后称制之初,犹天地生物之始。”元范康《新水令·乐道》套曲:“晓屯蒙否泰交,知消长盈虚意。”2.《易》《屯》卦和《蒙》卦的并称。蹇滞、困顿。唐刘知几《史通·暗惑》:“或主遘屯蒙,或朝罹兵革。”唐白居易《忆微之》诗:“与君何日出屯蒙,鱼恋江湖鸟厌笼。”五代王定保《唐摭言·怨怒》:“屈原之忠贞逐於楚,张仪之利口鞭於梁
【非】《唐韻》甫微切《集韻》《韻會》匪微切,音飛。《說文》違也。从飛下翄,取其相背。《玉篇》不是也。《書·說命》無恥過作非。《易·繫辭》辨是與非。又《玉篇》下也。又《玉篇》隱也。又《增韻》訾也。《孝經·五章》非聖人者無法,非孝者無親。又《玉篇》責也。《前漢·魏相傳》使當世責人非我。又山名。《山海經》非山之首,其上多金玉。又姓。《風俗通》非子,伯益之後。又《集韻》《韻會》《正韻》尾切,音斐。《集韻》本作誹。謗也。《前漢·食貨志》不入言而腹非。《史記·平準書》作腹誹。又《鼂錯傳》非謗不治。《註》非,讀曰誹。又《韻會
【同】《唐韻》《正韻》徒紅切《集韻》《韻會》徒東切,音桐。《說文》合會也。《玉篇》共也。《廣韻》①也。《易·同人》天與火同人,君子以類族辨物。《書·益稷》敷同日奏罔功。又《廣韻》齊也。《書·舜典》同律度量衡。《詩·小雅》我馬旣同。又聚也。《詩·小雅》獸之所同。《傳》同猶聚也。又和也。《禮·禮運》是謂大同。《註》猶和也,平也。又《周禮·春官·大司樂》六律六同。《註》六律合陽聲者,六同合隂聲者。又《典同》掌六律,六同之和。《註》律以竹,同以銅。言助陽宣氣,與之同也。又《周禮·春官·大宗伯》時見曰會,殷見曰同。《詩·
【坡老】的敬称。宋杨万里《和陆务观见贺归馆之韵》:“平生怜坡老,高眼薄萧统。”清袁枚《随园诗话》卷五:“孙臬使女云凤,亦有‘羲之虚左推前辈,坡老留船泛夕暉’之句。”
【烧】《唐韻》式昭切《集韻》《韻會》《正韻》尸招切,音。《說文》也。《玉篇》燔也。《禮·月令》仲夏毋燒灰。《戰國策》以責賜諸,民因燒其券。又燒當,羌名。《後漢·西羌傳》至硏十三世孫燒當立。又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》失照切,音少。《廣韻》放火。《韻會》野火曰燒。
【凡】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》符咸切,音帆。《說文》最括也。《玉篇》非一也。《廣韻》常也,皆也。《正韻》大槪也。又《前漢·揚雄傳》請略舉凡。《註》師古曰:凡,大指也。《杜預·左傳序》發凡以言例。又《玉篇》計數也。《前漢·石奮傳》凡號奮爲萬石君。《註》師古曰:凡,最計也。總合其一門,計五人爲二千石,故號萬石君。又最凡,諸凡之最目也。《周禮·天官·司會註》書謂簿書,契其最凡也。《小宰疏》凡要亦是簿書,如今印契,其凡目所最處印之。又輕微之稱。《廣韻》凡,輕也。《孟子》待文王而後興者,凡民也。又國名。在濬州。《
【铅】《唐韻》與專切《集韻》《韻會》余專切,音沿。《說文》靑金也。《玉篇》黑錫也。《正字通》錫類。生蜀郡平澤,今銀坑處皆有之。一名黑錫。錫白,故鉛爲黑錫。李時珍曰:鉛,易沿流,故謂之鉛。《書·禹貢》鉛松怪石。《寶藏論》鉛有數種,波斯鉛堅白,爲第一。草節鉛出犍爲,銀之精也。銜銀鉛,銀坑中之鉛,內含五色。上饒、樂平鉛次之,負版鉛鐵苗也。獨孤滔曰:雅州釣腳鉛,形如皁莢,大如蝌蚪子,黑色,生沙中,亦可乾汞。又鉛粉,亦名胡粉。卽鉛華也。《曹植·洛神賦》鉛華勿御。《正字通》鉛粉,卽今化鉛所成。一曰粉錫,非以錫爲之,其法縣鉛