壮年受室不及时，老去自怜身独处

【老去】谓人渐趋衰老。唐杜甫《往在》诗：“归号故松柏，老去苦飘蓬。”宋欧阳修《赠王介甫》诗：“老去自怜心尚在，后来谁与子争先。”明汪循《老去》诗：“老去心还竞，春来花又新。”2.引申为老年；晚年。沈从文《＜沈从文选集＞题记》：“现在过去了二十多年，我和我的读者，都共同将近老去了。”3.死去。元房皞《思隐》诗：“情知老去无多日，且向闲中过几年。”明李东阳《柳岸垂纶》诗：“老去祗应家在此，不须盘石更垂萝。”典

【自怜】亦作“自怜”。自伤；自我怜惜。汉王褒《九怀·通路》：“阴忧兮感余，惆悵兮自怜。”晋束晳《贫家赋》：“行乞贷而无处，退顾影以自怜。”北齐颜之推《神仙》诗：“镜中不相识，捫心徒自怜。”唐岑参《初授官题高冠草堂》诗：“自怜无旧业，不敢耻微官。”宋欧阳修《三日赴宴口占》：“共喜流觴修故事，自怜霜鬢惜年华。”鲁迅《南腔北调集·学生和玉佛》：“惊扰詎云妄？奔逃只自怜。”见“自怜”。

【身】《唐韻》失人切《集韻》《韻會》《正韻》升人切，音申。《說文》躬也，象人之身。《爾雅·釋詁》我也。《疏》身，自謂也。《釋名》身，伸也。可屈伸也。《廣韻》親也。《九經韻覽》軀也。總括百骸曰身。《易·艮卦》艮其身。又《繫辭》近取諸身。《書·伊訓》檢身若不及。《孝經·開宗明義章》身體髮膚，受之父母。又《詩·大雅》大任有身。《傳》身，重也。《箋》重爲懷孕也。《疏》以身中復有一身，故言重。又告身。《唐書·選舉志》擬奏受皆給以符，謂之告身。又《史記·西南夷傳》身毒國。《註》索隱曰：身音捐。又《韻補》叶尸連切。《楊方·合

【独处】不与众偶。战国楚宋玉《对楚王问》：“夫圣人瑰意琦行，超然独处。”《汉书·刘向传》：“君子独处守正，不挠众枉。”唐韩愈《韦公墓志铭》：“慊慊为人，矫矫为官……名声之下，独处为难，辩而益明，仇者所叹。”2.指男女无偶独居。亦泛指单独居处。《诗·唐风·葛生》：“予美亡此，谁与独处。”三国魏曹植《洛神赋》：“嘆匏瓜之无匹兮，咏牵牛之独处。”《醒世恒言·灌园叟晚逢仙女》：“﹝崔元微﹞构一室在万花之中，独处於内。”朱自清《荷塘月色》：“我爱热闹，也爱冷静；爱群居，也爱独处。”独特之处。明王守仁《传习录》卷下：“大要出

【壮年】。多指三四十岁。南朝宋袁淑《效古》诗：“勤役未云已，壮年徒为空。”唐刘禹锡《荐处士严瑟状》：“未逢知己，已过壮年，汩没风尘，有足悲者。”宋陆游《纵笔》诗之三：“壮年行出塞，晚岁病还家。”《明史·王慎中传》：“壮年废弃，益肆力古文，演迤洋赡，卓然成家。”王统照《沉思》：“他有三十二三岁的年纪，是个壮年的画家。”

【受室】左传·桓公六年》：“今以君命奔齐之急，而受室以归，是以师昏也。”金元好问《续夷坚志·天赐夫人》：“梁生未受室，神物乃从扬州送一妻至。”清方苞《武季子哀辞》：“次子某年二十有一，将受室而卒也。”梁启超《禁早婚议》：“今早婚者，其本身方且仰食於父母，一旦受室，不及数年，儿女成行，於此而不养之乎？”

【不】〔古文〕《韻會》《正韻》逋沒切，補入聲。不然也，不可也，未也。《禮·曾子問》葬引至于堩，日有食之，則有變乎，且不乎。又《周禮·夏官》服不氏，掌養猛獸而敎擾之。《註》服不服之獸者。又《廣韻》《韻會》分物切。與弗同。今吳音皆然。又《韻會》俯九切，音缶。與可否之否通。《說文》鳥飛上翔，不下來也。从一，一猶天也。象形。又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切，缶去聲。義同。又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切，音浮。夫不，也。亦作鳺鴀。《爾雅·釋鳥》其鳺鴀。《郉疏》陸璣云：今小鳩也。一名鳩，幽州人或謂鷱鴡，梁宋閒

【及时】，谓得到有利时机。《易·乾》：“君子进德修业，欲及时也。”晋陶潜《杂诗》之一：“及时当勉励，岁月不待人。”唐孟郊《长安覊旅行》：“万物皆及时，独余不觉春。”2.适时。宋沉作喆《寓简》卷十：“吾自高曾世传种花，但栽培及时，无他奇巧。”清乔可聘《苦雨》诗：“雨喜及时好，那堪云不开。”杨朔《三千里江山》第十四段：“这批东西来得很及时，正赶上过年，都分发下去。”3.把握时机，抓紧时间。《史记·白起王翦列传》：“王翦曰：‘为大王将，有功不得封侯……臣亦及时请园池为子孙业耳。’”明冯惟敏《不伏老》第一折：“丈夫功业当