庄严成净土，怪诞出浮屠

【怪诞】离奇荒诞。唐刘知几《史通·古今正史》：“发言则嗤鄙怪诞，叙事则参差倒错。”宋李上交《近事会元》卷四：“又小説云，术士罗公远导明皇入月宫，闻之尤甚怪诞，不足为证。”明王琼《双溪杂记》：“甚至杂以詼谐之语、怪诞之事者亦有之矣。”郭小川《山中》诗二：“冷漠、寂静、安详，一切都似乎是这样怪诞和反常。”

【出】《唐韻》赤律切《集韻》《韻會》《正韻》尺律切，春入聲。《說文》進也。《廣韻》見也，遠也。《增韻》出入也，吐也，寫也。又生也。《爾雅·釋訓》男子謂姊妹之子爲出。《左傳·成十三年》康公，我之自出。《註》秦康公，晉之甥也。又《周禮·秋官·大司》其不能改而出圜土者殺。《註》出謂越獄逃亡也。又《增韻》斥也。《正韻》亦作黜絀。又《唐韻》《集韻》《韻會》尺類切《正韻》蚩瑞切，推去聲。自中而外也。又《正韻》凡物自出，則入聲。非自出而出之，則去聲。然亦有互用者。又叶尺僞切，吹去聲。《詩·小雅》匪舌是出，維躬是瘁。又叶敕律切

【浮屠】亦作“浮图”。1.佛教语。梵语Buddha的音译。佛陀，佛。《后汉书·西域传·天竺》：“其人弱於月氏，脩浮图道，不杀伐，遂以成俗。”李贤注：“浮图，即佛也。”晋袁宏《后汉纪·明帝纪上》：“浮屠者，佛也。西域天竺有佛道焉。佛者，汉言觉。将悟羣生也。”《新唐书·狄仁杰传》：“后将造浮屠大像，度费数百万。”2.佛教语。梵语Buddha的音译。指佛教。南朝梁范缜《神灭论》：“浮屠害政，桑门蠹俗。风惊雾起，驰荡不休。”《新唐书·李夷简传》：“﹝夷简﹞将终，戒毋厚葬，毋事浮屠。”清恽敬《香山先生家传》：“论曰：先生之

【庄严】1.装饰端正。汉荀悦《汉纪·武帝纪五》：“王太后皆庄严，将入朝。”2.庄重而严肃。《百喻经·子死欲停置家中喻》：“生死道异，当速庄严致於远处而殯葬之。”《朱子语类》卷八七：“人不可以不庄严，所谓君子庄敬日强，安肆日偷。”张天翼《华威先生》：“华威先生的态度很庄严。”3.指文辞典雅庄重。元刘祁《归潜志》卷十：“盖其文虽格律稍疎，然词藻庄严絶俗，因擢为第一人。”4.指建筑物壮盛严整。《宋书·夷蛮传·呵罗陁国》：“城郭庄严，清浄无秽。”明高明《琵琶记·寺中遗像》：“但见兰若庄严，莲臺整肃。”5.佛教谓用善美之物

【成】〔古文〕《唐韻》是征切《集韻》《韻會》《正韻》時征切，音城。《說文》就也。《廣韻》畢也。凡功卒業就謂之成。又平也。《周禮·地官·調人》凡過而殺傷人者，以民成之。《疏》成，平也。非故心殺傷人，故共鄕里和解之也。《詩·大雅》虞芮質厥成。又《左傳·隱六年》鄭人來輸平。《公羊傳》輸平猶墮成也。《文七年》惠伯成之。又終也。凡樂一終爲一成。《書·益稷》簫韶九成。《儀禮·燕禮》笙入三成。《註》三成謂三終也。又善也。《禮·檀弓》竹不成用。《註》成，猶善也。又《周禮·天官·大宰》八灋五曰官成。註官成，謂官府之成事品式也。又

【净土】佛教语。佛所居住的无尘世污染的清净世界。一名佛土。多指西方阿弥陀佛净土。南朝宋谢灵运《净土咏》：“浄土一何妙，来者皆菁英。”唐白居易《画西方帧记》：“有世界号极乐，以无八苦四恶道故也。其国号浄土，以无三毒五浊业故也。”明高濂《玉簪记·谭经》：“禪机玄妙，法流浄土，一似莲开朵朵。”