撰酌辍行叹，指途勤远心

【指途】。谓就道上路。晋陆机《赠弟士龙》诗：“指途悲有餘，临觴欢不足。”晋陶潜《祭从弟敬远文》：“候晨永归，指涂载陟。”南朝宋谢瞻《王抚军庾西阳集别》诗：“举觴矜饮饯，指途念出宿。”

【勤】〔古文〕瘽《唐韻》巨斤切《集韻》《正韻》渠中切《韻會》渠斤切，音芹。《說文》勞也。从力，堇聲。《爾雅疏》勤者，勞力也。《書·武成》王季其勤王家。又《詩·豳風》恩斯勤斯。《註》勤，篤厚也。《左傳·僖三年》楚人伐鄭，鄭伯欲成，孔叔不可。曰：齊方勤我，棄德不祥。《註》勤我，言齊恤鄭難也。《前漢·司馬相如傳》重賜文君侍者，通殷勤。又《揚子·法言》民有三勤。《註》勤，苦也。又《韻補》叶渠焉切，音乾。《鄭曼贈陸雲詩》垂龔之會，匪言不宣。嗟我懷人，斯恩斯勤。又通作廑。《前漢·揚雄傳》其廑至矣。《註》師古曰：古勤字。又《

【远心】的心机。晋夏侯湛《东方朔画赞》：“远心旷度，赡智宏材。”《三国志·魏志·傅嘏传》“傅嘏字兰石”南朝宋裴松之注：“嘏友人荀粲，有清识远心，然犹怪之。”唐杨炯《从弟去溢墓志铭》：“玉振金声，笔有餘力，远心天授，高兴生知。”明许三阶《节侠记·侠晤》：“看他远心旷度，翩翩豪举，刘生一腔热血，今番有用处了。”离散之心。《国语·楚语上》：“若敛民利以成其私欲，使民蒿焉忘其安乐，而有远心，其为恶也甚矣。”韦昭注：“远心，叛离。”典

【撰】《唐韻》雛莞切《集韻》《韻會》雛綰切《正韻》雛產切，饌上聲。具也。《增韻》造也。又則也。《易·繫辭》以體天地之撰。《朱子·本義》撰猶事也。《論語》異乎三子者之撰。又撰，述也。屬辭記事曰撰。《唐書·百官志》史館修撰掌修國史。或作篹。又《唐韻》仕免切《集韻》《韻會》《正韻》雛免切，音譔。讀若孱上聲。義同。通作譔。又作僎。又持也。《禮·曲禮》君子欠伸撰杖屨。又《集韻》《韻會》雛戀切《正韻》除戀切，音饌。義同。又集也。亦述也。《歐陽修詩》任君居太原，白首勤著撰。閉戸不求聞，忽來誰所薦。又《集韻》《韻會》《正韻》須

【酌】《唐韻》之若切《集韻》《韻會》《正韻》職略切，音灼。《說文》盛酒行觴也。《詩·周南》我姑酌彼金罍。《禮·郊特牲》縮酌用茅。《註》酌，猶斟也。酒已泲，則斟之，以實尊彝。《前漢·蓋寬饒傳》無多酌我，我乃酒狂。《班固·西都賦》騰酒車以斟酌。又《博雅》酌，漱也。《又》益也。又《禮·曲禮》酒曰淸酌。《博雅》淸酌，酒也。又取善而行曰酌。《左傳·成六年》子爲大政，將酌於民者也。《註》酌取民心，以爲政。《禮·坊記》上酌民言，則下天上施。《註》酌，猶取也。又參酌也。《周語》而後王斟酌焉。《前漢·敘傳》斟酌六經，放易象論。又

【辍】〔古文〕《廣韻》陟劣切《集韻》《韻會》《正韻》株劣切，音啜。《說文》車小缺復合者。又《廣韻》已也。《集韻》止也。《增韻》歇也。

【行】《唐韻》戸庚切《集韻》《韻會》《正韻》何庚切，音蘅。《說文》人之步趨也。《類篇》从彳从亍。《韻會》从彳，左步。从亍，右步也。左右步俱舉，而後爲行者也。《爾雅·釋宮》堂上謂之行，堂下謂之步。《釋名》行，伉也，伉足而前也。又《廣韻》適也，往也，去也。又《增韻》路也。《禮·月令》孟冬，其祀行。《註》行，在廟門外之西，爲軷壤，高二寸，廣五寸，輪四尺，設主軷上。又道也。《晉語》下有直言，臣之行也。又五行。《書·洪範》我聞在昔，鯀陻洪水，汨其五行。《韻會》五行，運于天地閒，未嘗停息，故名。又行人，官名。《廣韻》周有大

【叹】《龍龕》音以。又《川韻》作又字。（嘆）〔古文〕《唐韻》《集韻》他案切《正韻》他晏切，音炭。《說文》吞歎也。一曰太息也。與歎同。又《廣韻》《集韻》他干切《正韻》他丹切，音灘。義同。《詩·王風》嘅其嘆矣，遇人之艱難矣。《釋文》嘆，本亦作歎，吐丹反，協韻也。又《大雅》而無永嘆。《釋文》歎，他安反，字或作嘆。又叶他絹切，音。《曹植賦》入空室而獨倚，對牀幃而切歎。歎叶上見。又叶他涓切，音天。《曹大家·東征賦》陟封丘而踐路兮，慕京師而竊嘆。小人性之懷土兮，自書傳而有焉。zdic&