诸公贵人识面稀，胸中璀璨漫珠玑

【诸】〔古文〕《唐韻》《廣韻》章魚切《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》專於切，渚平聲。《說文》辯也。《徐曰》別異之辭。《爾雅·釋訓》諸諸，便便，辯也。《註》皆言辭辯給也。又《玉篇》非一也。皆言也。《正韻》凡衆也。《書·舜典》歷試諸艱。《詩·邶風》孌彼諸姬。《史記·賈誼傳》紛亂諸事。又《廣雅》之也，於也。《穀梁傳·莊二十四年》迎者行見諸，舍見諸。《註》諸，之也。《禮·射義》射求正諸己。《註》諸，猶於也。又《韻會》語助辭。《詩·邶風》日居月諸。《疏》居，諸，語助也。《公羊傳·桓六年》其諸以病桓與。《註》其諸，辭也。又

【公】〔古文〕《唐韻》《正韻》古紅切《集韻》《韻會》沽紅切，音工。《說文》平分也。从八从厶。八，猶背也。厶音私。《韓非曰》自營爲厶，背厶爲公。《徐曰》會意。《爾雅·釋言》無私也。《書·周官》以公滅私，民其允懷。又《玉篇》方平也，正也，通也。又《禮·禮運》大道之行，天下爲公。《註》公猶共也。又爵名，五等之首曰公。《書·微子之命》庸建爾于上公。又三公官名。《韻會》周太師，太傅，太保爲三公。漢末大司馬，大司徒，大司空爲三公。東漢太尉，司徒，司空爲三公。又官所曰公。《詩·召南》退食自公。又父曰公。《列子·黃帝篇》家公執

【贵人】显贵的人。《穀梁传·襄公二十九年》：“贱人，非所贵也；贵人，非所刑也；刑人，非所近也。”《史记·汲郑列传》：“弘为丞相，乃言上曰：‘右内史界部中多贵人宗室，难治，非素重臣不能任，请徙黯为右内史。’”唐杜牧《送隐者一绝》：“公道世间唯白髮，贵人头上不曾饶。”杨沫《青春之歌》第一部第十章：“道静噘着嘴巴看着余永泽不动，不高兴地说：‘什么贵人？－－我不侍候你那贵人！’”2.女官名。后汉光武帝始置，地位次于皇后。历代沿其名，而位尊卑不一。《后汉书·皇后纪序》：“及光武中兴，斲彫为朴，六宫称号，唯皇后、贵人。贵人金

【识面】。唐韩愈《答张彻》诗：“首敍始识面，次言后分形。”宋陆游《赠应秀才》诗：“辱君雪里来叩门，自説辛勤求识面。”清薛福成《庸盦笔记·轶闻·河工奢侈之风》：“有为宾主数年，迄未识面者。”2.见过面；熟识。唐韩愈《顺宗实录四》：“贄居忠州十餘年，常闭门不出入，人无识面者。”《东周列国志》第七十回：“看着路傍，专望一识面之人经过此地，便是救星。”茅盾《虹》五：“从未有过一个仅仅识面的男子对她这样地关切，这样地热心，并且这样地努力想博她的欢心。”3.犹世面。《儒林外史》第二七回：“呸！你这死不见识面的货。”

【稀】《唐韻》《集韻》《韻會》香依切，音希。《說文》疏也。《徐曰》當从爻从巾。爻者，希疏之義，與爽同意，巾象禾之根莖。至於莃晞皆當从稀省，何以知之，說文無希字故也。又姓。見《姓苑》　《集韻》通作希。

【胸】《正字通》同胷。

【中】〔古文〕《唐韻》陟弓切《集韻》《韻會》《正韻》陟隆切，音忠。《書·大禹謨》允執厥中。《周禮·地官·大司徒》以五禮防民僞，而敎之中。《左傳·成十三年》劉子曰：民受天地之中以生。又《左傳·文元年》舉正於中，民則不惑。《註》舉中氣也。又司中，星名。在太微垣。《周禮·春官·大宗伯》以槱燎祀司中司命飌師雨師。又《前漢·律歷志》春爲陽中，萬物以生。秋爲隂中，萬物以成。又中央，四方之中也。《書·召誥》王來紹上帝，自服于土中。《註》洛爲天地之中。《張衡·東京賦》宅中圓大。又正也。《禮·儒行》儒有衣冠中。《周禮·秋官·司刺

【璀璨】。1.光彩绚丽。汉王延寿《鲁灵光殿赋》：“汩磑磑以璀璨，赫燡燡而爥坤。”《文选·曹植＜洛神赋＞》：“披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。”张铣注：“璀粲，明浄貌。”清蒲松龄《聊斋志异·香玉》：“牡丹高丈餘，花时璀璨似锦。”冰心《寄小读者》十六：“最美的是冰珠串结在野樱桃枝上，红白相间，晶莹向日，觉得人间珍宝，无此璀璨。”2.光彩绚丽之物。指珠玉珍宝。宋叶适《齐云楼》诗：“王公占上腴，邸观角奇致；是邦聚璀璨，四顾尽憔悴。”

【漫】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》莫半切，音縵。大水也。一曰水浸淫敗物。《揚子·方言》溼敝爲漫。又水名。《後漢·郡國志》成臯有漫水。又名。《水經注》橐水，出橐山，北流出谷，謂之漫。又漫漫，長遠貌。《左思·吳都賦》廓廣庭之漫漫。又雲色也。《尚書·大傳》卿雲爛兮，禮漫漫兮。又徧也。《公羊傳·宣三年》郊牛死，不言其所食，漫也。《註》徧食牛身。又放也。《前漢·藝文志》漫羨而無所歸心。又汗漫，渺茫貌。《關尹子·九藥篇》勿以汗漫曰道之廣。又澶漫，猶縱逸也。《莊子·馬蹄篇》澶漫爲樂。又川原之形。《張衡·西京賦》澶漫靡迤。

【珠玑】1.珠宝，珠玉。《墨子·节葬下》：“诸侯死者，虚车府，然后金玉珠璣比乎身。”《文选·扬雄＜长杨赋＞》：“后宫贱瑇瑁而疏珠璣。”李善注：“字书曰‘……璣，小珠也。’”宋丘崈《洞仙歌·辛卯元夕》词：“有多少佳丽事，堕珥遗簪，芳径里瑟瑟珠璣翠羽。”清钮琇《觚賸·石言》：“珠璣犀象珍怪难得之物，美则美矣……而於我乎何有？”2.比喻美好的诗文绘画等。唐方干《赠孙百篇》诗：“羽翼便从吟处出，珠璣续向笔头生。”元无名氏《醉写赤壁赋》第一折：“夫人闻知苏軾胸怀锦绣，口吐珠璣，有贯世之才。”清黄鷟来《题黎于郑为杨舒文画山水