珠馆来青雀，琁题射玉绳

【珠馆】精美的馆舍。南朝梁陆倕《和昭明太子钟山解讲》：“当衢启珠馆，临下构山楹。”宋钱惟演《致斋太一宫》诗：“珠馆来青雀，璇题射玉绳。”元大訢《金陵杂咏·潜宫》：“蓬莱珠馆珊瑚树，夜月瑶台白玉梯。”2.水神的住所。唐康翊仁《鲛人潜织》诗：“珠馆冯夷室，灵鮫信所潜。”典

【来】〔古文〕徠《廣韻》落哀切《集韻》《韻會》《正韻》郞才切，賴平聲。至也，還也，及也。《禮·曲禮》禮尚往來。往而不來，非禮也。來而不往，亦非禮也。又《公羊傳·隱五年》公觀魚於棠，登來之也。《註》登讀爲得，齊人謂求得爲登來。又玄孫之子曰來孫。又麥名。《詩·周頌》貽我來牟。《前漢·劉向傳》作飴我釐麰。亦作。又呼也。《周禮·春官》大祝來瞽令臯舞。又姓。又《集韻》洛代切，音賚。撫其至日來。《孟子》放勳曰：勞之來之。又叶鄰奚切，音離。《詩·邶風》莫往莫來，悠悠我思。《素問》恬澹虛無，眞氣從之。精神守內，病安從來。又叶郞

【青雀】。桑扈的别名。《淮南子·说林训》“桑扈不啄粟”汉高诱注：“桑扈，青雀，一名窃脂。”唐王维《青雀歌》：“青雀翅羽短，未能远食玉山禾。”赵殿成笺注：“青雀，《尔雅》：‘桑扈窃脂。’郭璞注：‘俗谓之青雀。’”参见“桑扈”。2.鸟名。即鷁。水鸟名。《礼记·曲礼上》“则载青旌”汉郑玄注：“青，青雀，水鸟。”3.指青鸟。神话传说中西王母所使之神鸟。南朝宋鲍照《野鹅赋》：“无青雀之衔命，乏赤鴈之嘉祥。”唐李商隐《汉宫词》：“青雀西飞竟未迴，君王长在集灵臺。”《剪灯新话·秋香亭记》：“彩鸞舞后肠空断，青雀飞来信不传。”4

【琁】《廣韻》似宣切《集韻》旬宣切《正韻》旬緣切，音旋。與璿同。《說文》美玉也。《後漢·安帝紀》據琁璣玉衡，以齊七政。《荀卿子·賦篇》琁玉瑤珠不知佩也。又《集韻》葵營切，音瓊。赤玉也。漢典考證：〔《荀子·成相篇》琁玉瑤珠不知佩也。〕　謹按所引出賦篇不出成相篇，謹改爲荀卿子賦篇。 考證：〔《荀子·成相篇》琁玉瑤珠不知佩也。〕　謹按所引出賦篇不出成相篇，謹改爲荀卿子賦篇。 zdic.net漢典

【题】《廣韻》杜溪切《集韻》《韻會》田黎切，音啼。《說文》頟也。《小爾雅》頭也。《禮·王制》南方曰蠻，雕題交阯。《爾雅·釋言》顁，題也。《註》題，額也。《史記·越世家》雕題。《註》謂刻其頞，涅以丹靑也。又《廣韻》書題。《博雅》書稱題。題，諦也。審諦其名號也。《正字通》註疏有孟子題辭，所以題號孟子之書。又《韻會》椽頭玉飾曰琁題、玉題，亦名璧璫。又題目也。《杜甫詩》天老看題目。又品題也。《李白·上韓荆州書》一經品題，便作佳士。又國名。《南史·裴子野傳》有白題及滑骨入貢。又縣名。《前漢·功臣表》題侯張富昌。又《釋名》

【射】漢典考證：〔《禮·射義》射之爲言繹也。各繹己之志也，故射者心平體正，持弓矢審固。持弓矢審固，然後中。〕　謹照原文改：繹者各繹己之志也。故心平體正，持弓矢審固，則中矣。 考證：〔《禮·射義》射之爲言繹也。各繹己之志也，故射者心平體正，持弓矢審固。持弓矢審固，然後中。〕　謹照原文改：繹者各繹己之志也。故心平體正，持弓矢審固，則中矣。

【玉】〔古文〕《唐韻》《正韻》魚欲切《集韻》《韻會》虞欲切，音獄。《說文》石之美者。玉有五德，潤澤以溫，仁之方也。理自外，可以知中，義之方也。其聲舒楊，專以遠聞，智之方也。不撓而折，勇之方也。銳廉而不技，絜之方也。《五音集韻》烈火燒之不熱者，眞玉也。《易·鼎卦》鼎玉鉉。《疏》正義曰：玉者，堅剛而有潤者也。又《說卦》乾爲玉爲金。《疏》爲玉爲金，取其剛之淸明也。《詩·大雅》金玉其相。《禮·聘義》君子比德於玉焉。溫潤而澤，仁也。縝密以栗，知也。廉而不劌，義也。垂之如隊，禮也。叩之其聲淸越以長，其終詘然，樂也。瑕不掩瑜

【绳】《廣韻》食陵切《集韻》《韻會》《正韻》神陵切，音乗。《說文》索也。《急就篇註》繩謂紨兩股以上。總而合之者也。一曰麻絲曰繩，草謂之索。《易·繫辭》上古結繩而治。《書·說命》惟木從繩則正。《禮·經解》繩墨之於曲直。《前漢·律歷志》規圓生矩，矩方生繩，繩直生準。又《書·囧命》繩愆糾謬。《疏》木不正者，以繩正之。繩謂彈正。又《詩·周南》宜爾子孫繩繩兮。《傳》繩繩，戒愼也。《朱傳》不絕貌。又《大雅》繩其祖武。《傳》繩，戒也。《朱傳》繩，繼也。又《禮·樂記》省其文采，以繩德厚。《註》繩，猶度也。《史記·樂書註》王肅曰