煮海何多说，安边更预谋

【安边】边境。《汉书·赵充国传》：“选择良吏知其俗者捬循和辑，此全师保胜安边之册。”唐权德舆《送灵武范司空》诗：“上略在安边，吴钩结束鲜。”宋苏轼《吕惠卿责授建宁军节度副使本州安置不得签书公事制》：“迨予践祚之初，首发安边之策。假我号令，成汝奸谋。”典

【更】《玉篇》今作更。《集韻》隷作更。○按更字，諸韻書作字重文。《正字通》云俗字，非。

【预谋】计谋。汉贾谊《鵩鸟赋》：“天不可预虑兮，道不可预谋。”《太平广记》卷一九五引唐袁郊《甘泽谣·红线》：“事关来世，安可预谋。”清蒲松龄《聊斋志异·葛巾》：“一夕，谓生曰：‘近日微有浮言，势不可长，此不可不预谋也。’”艾青《大西洋》诗：“这些线，杂色纷呈，里面透露着预谋着的战争。”2.参与计议。《周书·皇后传·宣帝杨皇后》：“宣帝不豫，詔后父入禁中侍疾。及大渐，刘昉、郑译等因矫詔以后父受遗辅政。后初虽不预谋，然以嗣主幼冲，恐权在他族，不利於己，闻昉译已行此詔，心甚悦之。”宋曾敏行《独醒杂志》卷一：“天禧末，寇

【煮海】1.煮海水为盐。唐陆贽《议减盐价诏》：“专煮海之利，以为赡国之术。”宋苏轼《表忠观碑》：“吴越地方千里，带甲百万，铸山煮海，象犀珠玉之富，甲於天下。”清周亮工《书影》卷八：“煮海之利，原非本富。”范文澜蔡美彪等《中国通史》第五编第一章第二节：“沿海地带煮海水为盐，俗称煮海。”2.煮沸海水。神话传说，秀才张羽同龙女相约为夫妇，后受阻，张羽得宝物，煮沸大海，制服龙王，才得以成婚。元李好古《张生煮海》第三折：“﹝龙氏三娘﹞亲许我中秋会约，不见他来，因此在这里煮海，定要煎出他来。”明陈汝元《金莲记·焚券》：“壮山

【何】《唐韻》胡歌切《集韻》《韻會》《正韻》寒歌切，賀平聲。曷也，奚也，孰也，詰詞也。《書·臯陶謨》禹曰何。《詩·小雅》夜如何其。又誰何。猶言莫敢如何也。《賈誼·過秦論》利兵而誰何。又未多時曰無何，亦曰無幾何。《史記·曹參傳》居無何，使者果召參。又《前漢·袁盎傳》南方濕，君能日飮，無何，可免禍也。《註》無何，言更無餘事也。又《南史·西域傳》西域呼帽爲突何。又《古今樂錄》羊無夷伊那何，皆曲調之遺聲。又國名。《隋書》西域有何國。又姓。又娙何，漢女官名，秩比二千石。又《集韻》《正韻》下可切，賀上聲。同荷。儋也，負也。

【多】〔古文〕《廣韻》《正韻》得何切《集韻》《韻會》當何切，朵平聲。《爾雅·釋詁》衆也。《詩·小雅》謀夫孔多。《增韻》不少也。《易·謙卦象傳》君子以裒多益寡。《禮·表記》取數多者，仁也。又勝也。《禮·檀弓》曾子曰：多矣乎予出祖者。《註》曾子聞子游喪事有進無退之言，以爲勝于已之所說出祖也。《史記·高帝紀》臣之業所就，孰與仲多。又刻求也。《左傳·僖七年》後之人將求多于汝，汝必不免。又稱美也。《前漢·袁盎傳》諸公聞之皆多盎。《後漢·馮異傳》諸將皆言願屬大樹將軍，帝以此多之。又戰功曰多，見《周禮·夏官·司勲》。又荒俗呼

【说】〔《易·益卦》民説無彊。〕　謹照原文無彊改爲無疆。