追感古今情不已,竹轩闲取史书看
| 诗句 | 读音 |
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| 追感古今情不已 | 平仄:平 仄 仄 平 平 平 仄 拼音: zhuī gǎngǔ jīnqíngbù yǐ |
| 竹轩闲取史书看 | 平仄:平 平 平 仄 仄 平 平 韵脚:上平二十五寒 拼音: zhú xuānxiánqǔshǐshūkàn|kān |
追感古今情不已,竹轩闲取史书看释义
【追感】往事而感触。《后汉书·朱祐景丹等传论》:“永平中,显宗追感前世功臣,乃图画二十八将於南宫云臺。”《北史·恩幸传·赵脩》:“脩死后,领军于劲犹追感旧意,经恤其家。”明方孝孺《与讷斋先生书》:“日月遄迈,追感何穷。”典
【古今】古代和现今。《礼记·三年问》:“故三年之丧,人道之至文者也……是百王之所同,古今之所壹也。”《史记·太史公自序》:“故礼因人质为之节文,略协古今之变。”唐杜甫《登楼》诗:“锦江春色来天地,玉垒浮云变古今。”宋曾巩《请令长贰自举属官札子》:“质之於古,实应先王之法;施之后世,可以推行:诚古今之通议也。”朱自清《论老实话》:“天论中外,也无论古今,大家都要求‘老实话’。”
【情】〔古文〕啨《唐韻》疾盈切《集韻》《韻會》《正韻》慈盈切,音晴。性之動也。从心靑聲。《董仲舒曰》人欲之謂情。《詩序》六情靜于中,百物盪于外。《白虎通》喜,怒,哀,樂,愛,惡,謂六情。《禮·禮運》何謂人情。喜,怒,哀,懼,愛,惡,欲。七者弗學而能。又情,實也。《論語》上好信,則民莫敢不用情。又叶慈良切,音牆。《韓愈·贈張籍詩》閉門讀書史,淸風戸凉。日念子來游,子豈知我情。 《朱子曰》古人制字,先制得心字,性與情皆从心。性卽心之理,情卽心之用。
【不已】1.不止,继续不停。《诗·周颂·维天之命》:“维天之命,於穆不已。”孔颖达疏:“言天道转运无极止时也。”晋庾亮《让中书令表》:“国恩不已,復以臣领中书。”明王阳明《传习录》卷下:“先生慨悵不已,曰:‘江涛烟柳,故人倏在百里外矣。’”峻青《秋色赋·傲霜篇》:“只是这地瓜的丰收,就足以使人兴奋不已了。”2.岂非。汉牟融《理惑论》:“吾子弱冠,学尧、舜、周、孔之道,而今舍之,更学夷狄之术,不已惑乎?”3.不得已。《四游记·祖师入天宫收华光》:“臣观华光非故造反,乃因事逼不已,乞我主宽恩。”
【竹轩】用竹子建造的房屋。唐赵嘏《忆山阳》诗:“家在枚皋旧宅边,竹轩晴与楚坡连。”五代谭用之《送友人归青社》诗:“好期圣代重相见,莫学袁生老竹轩。”宋邵雍《秋日饮郑州宋园示管城簿周正叔》诗:“饮散竹轩微雨后,凌晨归路起栖鸦。”
【取】《唐韻》七庾切《集韻》《韻會》《正韻》此主切,娶上聲。《說文》捕取也。从又耳。《玉篇》資也,收也。《廣韻》受也。《增韻》索也。《禮·儒行》力行以待取。《史記·魯仲連傳》爲人排難解紛,而無取也。《管子·白心篇》道者,小取焉則小得福,大取焉則大得福。又《韻會》凡克敵不用師徒曰取。又《前漢·王莽傳》考論五經,定取禮。《註》師古曰:取,讀曰娶。又《集韻》《韻會》《正韻》逡須切,音趨。《集韻》取慮,縣名,在臨淮。又《集韻》雌由切,音秋。《前漢·地理志》留浚儀。《註》師古曰:取慮,縣名。音秋盧。取又音趨。又《集韻》《
【史】〔古文〕《唐韻》疎士切《集韻》《韻會》爽士切《正韻》師止切,音使。《說文》記事者也。《玉篇》掌書之官也。《世本》黃帝始立史官,倉頡沮誦居其職。《書·立政》周公若曰:太史司蘇公,式敬爾繇獄,以長我王國。《詩·小雅》旣立之監,或佐之史。《禮·曲禮》史載筆,士載言。又《玉藻》動則左史書之,言則右史書之。又《周禮·天官·宰夫》八職,五曰府,掌官契以治藏,六曰史,掌官書以贊治。○按《周禮》凡官屬皆有府史。又《周禮·天官》女史掌王后之禮職。《春官》大史掌建邦之六典,小史掌邦國之志,內史掌王之八枋之灋,外史掌書外令。又
