追想昔年日,高会有由缘

追想昔年日,高会有由缘

诗句读音
追想昔年日平仄:平 仄 平 平 仄
韵脚:入五質
拼音: zhuī xiǎngxī nián4
高会有由缘平仄:平 仄 仄 平 平
拼音: gāo huìyǒu|yòuyóu yuán

追想昔年日,高会有由缘释义

【追想】犹回想。晋向秀《思旧赋》序:“邻人有吹笛者,发声寥亮,追想昔游宴之好,感音而叹。”唐白居易《梦裴相公》诗:“追想当时事,何殊昨夜中。”冰心《集外·庄鸿的姊姊》:“从前的快乐光阴,现在追想起来,恨不得使它‘年光倒流’了。”

【昔年】前。唐孟浩然《与黄侍御北津泛舟》诗:“岂伊今日幸,曾是昔年游。”宋贺铸《减字浣溪沙》词之一:“记得西楼凝醉眼,昔年风物似如今。只无人与共登临。”清赵翼《瓯北诗话·诗人佳句》:“鶯花不管兴亡事,妆点春光似昔年。”

【日】〔古文〕《唐韻》《正韻》人質切《集韻》《韻會》入質切,音。《說文》實也。太陽之精不虧。《博雅》君象也。《釋名》日,實也,光明盛實也。《易·乾卦》與日月合其明。又《繫辭》縣象著明,莫大乎日月。又《說卦》離爲火爲日。《周禮·天官·九註》日者天之明。《禮·祭義》日出於東。《史記·天官書註》日者,陽精之宗。《前漢·律歷志》日合於天統。《後漢·荀爽傳》在地爲火,在天爲日。《淮南子·天文訓》火氣之精者爲日。又《書·舜典》協時月正日。《傳》合四時之氣節,月之大小,日之甲乙,使齊一也。又《洪範》五紀,三曰日。《傳》紀一日

【高会】宴会。《战国策·秦策三》:“於是使唐雎载音乐,予之五千金,居武安,高会相与饮。”鲍彪注:“《高纪》注,大会也。”《新五代史·杂传八·王晏球》:“悉以俸禄所入具牛酒,日与诸将高会。”徐珂《清稗类钞·狱讼·岳锺琪被冤》:“已率众避寒山谷间,日置酒高会为乐。”2.泛指大规模地聚会。晋左思《吴都赋》:“昔者夏后氏朝羣臣於兹土,而执玉帛者以万国,盖亦先王之所高会,而四方之所轨则。”《新唐书·王忠嗣传》:“天宝元年,北讨奚奴皆,战桑乾河,三遇三克,耀武漠北,高会而还。”3.称与人会面的客气话。宋范仲淹《答赵元昊书》:

【有】〔古文〕《唐韻》云久切《集韻》《韻會》《正韻》云九切,音友。《說文》不宜有也。《春秋傳》曰:日月有食之。从月又聲。《九經字樣》有,从月。从冃,譌。又《玉篇》不無也。《易·大有疏》能大所有。又《繫辭》富有之謂大業。又《詩·商頌》奄有九有。《傳》九有,九州也。又《左傳·桓三年》有年。《註》五穀皆熟書有年。又《玉篇》果也,得也,取也,質也,寀也。又姓。《論語》有子。《註》孔子弟子有若。又《集韻》尤救切。與又通。《書·堯典》朞三百有六旬有六日。《詩·邶風》不日有曀。《註》有,又也。又《韻補》叶羽軌切。《前漢·敘

【由缘】。《魏书·鹿悆传》:“﹝鹿悆﹞仍叙由缘,景儁便记。”《法苑珠林》卷五二:“度惊曰:‘汝那得蓬莱道人书唤我归耶?’乃説由缘,又将鉢与之。”2.机缘。唐独孤及《自东都还濠州奉酬王八谏议见赠》诗:“二华旧游如梦想,他时再会何由缘。”宋陆游《别曾学士》诗:“起坐三嘆息,欲见无由缘。”清刘大櫆《<杨黄在文集>序》:“先生数为余言杨君,余心慕焉,而无由缘见也。”3.从循。晋陶潜《杂诗》之九:“慷慨思南归,路遐无由缘。”唐顾况《寄上兵部韩侍郎奉呈李户部卢刑部杜三侍郎》诗:“出门多岐路,命驾无由缘。”