逐客例幽忧，多年不洗沐

【逐】〔古文〕《唐韻》《正韻》直六切《集韻》《韻會》仲六切，音軸。《說文》追也。《左傳·隱九年》祝逐之。又《隱十一年》子都拔戟以逐之。又《廣韻》驅也。《正韻》斥也，放也。《史記·李斯傳》非秦者去，爲客者逐。又《管仲傳》三仕三見逐。又《玉篇》競也。《左傳·昭元年》自無令王諸侯逐進。《後漢·趙壹傳》捷懾逐物，日富月昌。又《正韻》逐逐，篤實也。又馳貌。《易·頤卦》其欲逐逐。又日逐，地名。《前漢·宣帝紀》迎日逐，破車師。又《集韻》《韻會》亭歷切，音迪。《易》其欲逐逐。《蘇林》音迪。又《字彙補》同門切。與豚同。《山海經》

【客】《唐韻》苦格切《集韻》《韻會》《正韻》乞格切，坑入聲。《說文》寄也。从宀各聲。又《廣韻》賔客。《周禮·秋官》大行人掌大賔之禮，及大客之儀。《註》大賔爲五等諸侯，大客卽其孤卿。又《司儀》諸公相爲賔，諸公之臣相爲國客。又主客。《禮·郊特牲》天子無客禮，莫敢爲主焉。又《左傳·僖二十四年》宋，先代之後也，於周爲客。又凡自外至者皆曰客。《易·需卦》有不速之客三人來，敬之終吉。又外亦曰客。《易·繫辭》重門擊柝，以待暴客。又姓。《正字通》漢客孫，廣德人。又叶苦各切，音恪。《詩·小雅》所謂伊人，於焉嘉客。叶上夕藿。夕音削

【例】《唐韻》《集韻》《韻會》力制切，音厲。比也，類也，槩也。又凡例。《左傳序》發凡以言例。後魏張吾貴集諸生講左傳，義例無窮，學者奇之。又《集韻》力蘖切，音列。遮也。

【幽忧】过度忧劳；忧伤。《庄子·让王》：“我适有幽忧之病，方且治之，未暇治天下也。”成玄英疏：“幽，深也；忧，劳也。”唐皮日休《洁死》：“意汩没以奫沦兮，永幽忧而怫鬱。”清侯方域《＜宋牧仲诗＞序》：“即有身世通显者，考其著作，亦多矫情曲意，务欲叩寂寞之音，绘幽忧之状。”朱自清《读＜湖畔＞诗集》：“从他们的作品里得着很有力的安慰；仿佛幽忧的人们看到活泼泼的小孩而得着无上的喜悦一般。”

【多】〔古文〕《廣韻》《正韻》得何切《集韻》《韻會》當何切，朵平聲。《爾雅·釋詁》衆也。《詩·小雅》謀夫孔多。《增韻》不少也。《易·謙卦象傳》君子以裒多益寡。《禮·表記》取數多者，仁也。又勝也。《禮·檀弓》曾子曰：多矣乎予出祖者。《註》曾子聞子游喪事有進無退之言，以爲勝于已之所說出祖也。《史記·高帝紀》臣之業所就，孰與仲多。又刻求也。《左傳·僖七年》後之人將求多于汝，汝必不免。又稱美也。《前漢·袁盎傳》諸公聞之皆多盎。《後漢·馮異傳》諸將皆言願屬大樹將軍，帝以此多之。又戰功曰多，見《周禮·夏官·司勲》。又荒俗呼

【年】漢典考證：〔又叶禰因切，音民。〕　謹按禰因切非民字之音。謹照音義民改紉。考證：〔又叶禰因切，音民。〕　謹按禰因切非民字之音。謹照音義民改紉。

【不】〔古文〕《韻會》《正韻》逋沒切，補入聲。不然也，不可也，未也。《禮·曾子問》葬引至于堩，日有食之，則有變乎，且不乎。又《周禮·夏官》服不氏，掌養猛獸而敎擾之。《註》服不服之獸者。又《廣韻》《韻會》分物切。與弗同。今吳音皆然。又《韻會》俯九切，音缶。與可否之否通。《說文》鳥飛上翔，不下來也。从一，一猶天也。象形。又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切，缶去聲。義同。又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切，音浮。夫不，也。亦作鳺鴀。《爾雅·釋鳥》其鳺鴀。《郉疏》陸璣云：今小鳩也。一名鳩，幽州人或謂鷱鴡，梁宋閒

【洗沐】1.沐浴。汉刘向《新序·善谋下》：“﹝厮养卒﹞乃洗沐往见。”宋叶梦得《石林燕语》卷十：“王荆公性不善缘饰，经岁不洗沐，衣服虽弊，亦不浣濯。”清唐孙华《夏日园居杂咏》之十四：“雨过峰峦如洗沐，风来草木尽飞扬。”2.借指休假。汉制，官吏五日一次，沐浴休息。唐宋时延为十日一次。《史记·张丞相列传》：“﹝张苍﹞常父事王陵。陵死后，苍为丞相，洗集，常先朝陵夫人上食，然后敢归家。”《新唐书·高力士传》：“於是四方奏请皆先省后进，小事即专决，虽洗沐未尝出。”宋朱熹《示四弟》诗：“十日一洗沐，诸生各归休。”参见“休沐”、