朱栏碧瓦照山隈，竹简牙签次第开

【朱栏】朱红色的围栏。唐李嘉祐《同皇甫冉登重元阁》诗：“高阁朱栏不厌游，蒹葭白水遶长洲。”宋王安石《金山寺》诗：“摄身凌苍霞，同凭朱栏语。”清陈梦雷《西洋贡狮子赋》：“观其俛受金絙，俯入朱栏，既听乐而率舞，亦仰德而来观。”

【碧】《廣韻》彼役切《集韻》兵役切《韻會》兵亦切，音筆。《說文》石之靑美者。《山海經》高山多靑碧。《郭註》亦玉類也。今會稽縣東山出碧。《班固·西都賦》珊瑚碧樹。《註》崐崘山有碧樹。《張衡·南都賦》綠碧紫英。《註》碧有縹碧，有綠碧。又《增韻》碧，深靑色。唐官制，八品九品服碧代靑也。又《韻會》竹書紀年：惠成王七年，雨碧於郢。又《度人經·碧落註》東方第一天有碧霞遍滿，是云碧落。又姓。明洪武中訓導碧潭。

【瓦】《唐韻》《集韻》《正韻》五寡切，音邷。《說文》土器已燒之總名。《廣韻》古史考，夏時昆吾氏作瓦。《史記·龜箂傳》桀爲瓦室。《註》世本曰：昆吾作陶。張華博物記亦云：桀作瓦，蓋是昆吾爲桀作也。《史記·廉頗傳》秦軍鼓譟勒兵武安，屋瓦盡震。《正字通》後世瓦制不古，其類非一。漢武故事，起神屋以銅爲瓦，漆其外。又吳國傳，大秦國王宮殿水精爲瓦。又明皇雜錄，虢國夫人恩寵傾一時，奪韋嗣立宅，以廣其居。後復歸韋氏，因大風折屋，墜堂上，不損。視之，瓦皆堅木也。又王縉傳：五臺山祠鑄銅爲瓦，金塗之。又《詩·小雅》載弄之瓦。《傳》瓦，

【山隈】山的弯曲处。晋潘岳《杨仲武诔》：“朝济洛川，夕次山隈。”宋欧阳修《永州万石亭》诗：“作诗示同好，为我铭山隈。”清洪亮吉《夜宿茅山元符宫下饮石坛作》诗：“树杪下石坛，山隈面平麓。”

【竹简】书写、记事的竹片。《后汉书·宦者传·蔡伦》：“自古书契多编以竹简，其用縑帛者谓之为纸。”晋荀勗《＜穆天子传＞序》：“汲县民不準盗发古冢所得书也，皆竹简素丝编，以臣勗前所考定古尺度其简，长二尺四寸，以墨书，一简四十字。”清俞樾《茶香室续钞·宋人书帖犹用竹简》：“南宋初，士大夫书翰犹用竹简。”胡适《答任叔永书》：“正如古人用刀刻竹作字，后来有了纸笔，便不用刀笔竹简了。”2.指史册。清陈梦雷《作书友人投笔志恨》诗之一：“我志原何许，逢人却乞怜。是非留竹简，方寸付苍天。”

【牙签】1.系在书卷上作为标识，以便翻检的牙骨等制成的签牌。唐韩愈《送诸葛觉往随州读书》诗：“鄴侯家多书，插架三万轴；一一悬牙籤，新若手未触。”宋苏轼《书轩》诗：“雨昏石砚寒云色，风动牙籤乱叶声。”2.指书籍。宋陆游《冬夜读书示子聿》诗：“絶胜锁向朱门里，整整牙籤饱蠹鱼。”明沉受先《三元记·讲学》：“老来厌舞青萍剑，日常披展牙籤。”清孔尚任《桃花扇·逮社》：“堂名二酉，万卷牙籤求售。”3.报路程用的驿签。明汤显祖《牡丹亭·移镇》：“羽檄从参赞，牙籤报驛程。”4.用以剔除牙缝残留食物的细签。清乔松年《萝藦亭札记》卷

【次第】等第。《战国策·韩策一》：“子尝教寡人循功劳，视次第，今有所求，此我将奚听乎？”唐刘知几《史通·杂说上》：“以种类为篇章，持优劣为次第。”清李渔《慎鸾交·心归》：“你们三位的次第，是我辈品题出来的；如今我辈的次第，也要三位品题。”2.次序；顺序。《诗·大雅·行苇》“序宾以贤”汉郑玄笺：“谓以射中多少为次第。”金王若虚《＜史记＞辨惑一》：“次第明甚，不可乱也。”鲁迅《汉文学史纲要》第二篇：“《诗》之次第，首《国风》，次《雅》，次《颂》。”3.依次。《汉书·燕剌王刘旦传》：“及卫太子败，齐怀王又薨，旦自以次第

【开】〔古文〕《廣韻》苦哀切《集韻》《韻會》丘哀切，音侅。《說文》張也。《廣韻》解也。《韻會》啟也。《爾雅·釋言》闢也。又《五音集韻》通也。《易·乾卦疏》亨通也。會合萬物，令使開通而爲亨也。又發也。《禮·學記》故君子之敎喻也。開而勿達。《註》開謂發頭角。《疏》但爲學者，開發大義頭角而已。又釋也。《易·乾坤卦文言疏》諸卦及爻，皆從乾坤而出，故特作文言，以開釋之。《書·多方》殄戮多罪，亦克用勸，開釋無辜，亦克用勸。又《韻會》條也。又始也。《後漢·馮衍傳》開歲發春兮，百卉含英。《註》開、發，皆始也。《禮·檀弓》曩者爾