朱蜡謄摹犹若此，可怜真迹殉昭陵

【可】《唐韻》肯我切《集韻》《韻會》《正韻》口我切，音坷。《說文》肯也。《廣韻》許可也。《韻會》可者，否之對。《書·堯典》囂訟可乎。《文中子·事君篇》達人哉山濤也，多可而少怪。又僅可，未足之辭。《論語》子曰：可也。又《禮·內則》擇于諸母與可者。《註》諸母，衆妾也，可者，傅御之屬也。又所也。《禮·中庸》體物而不可遺。《註》體猶生也，可猶所也。不有所遺，言萬物無不以鬼神之氣生也。又姓。《正字通》唐諫議大夫可中正，宋紹興進士可懋。又《字彙補》苦格切，音克。《魏書·吐谷渾傳》可汗，此非復人事。《唐書·突厥傳》可汗猶單于

【怜】《唐韻》《集韻》郞丁切，音靈。《玉篇》心了也。又《集韻》靈年切，音連。與憐同。《韋應物休暇東齋詩》捫竹怜粉汚。又《五音集韻》朗鼎切，音。憭也。（憐）〔古文〕《唐韻》落賢切《集韻》《韻會》《正韻》靈年切，音蓮。《說文》哀也。《吳越春秋河上歌》同病相憐。又《廣韻》愛也。《魯連子引古諺》心誠憐，白髮元。又《集韻》離珍切，音鄰。義同。《楚辭·九辯》羈旅而無友生，惆悵兮而私自憐。叶上生。　俗作怜。

【真迹】见“真迹”。亦作“真跡”。亦作“真蹟”。出自书画作者本人的手笔。唐张怀瓘《书断·购＜兰亭序＞》：“辨才熟详之，曰：‘是即是矣，然未佳善也，贫道有一真迹，颇是殊常。’翼（萧翼）曰：‘何帖？’辨才曰：‘兰亭。’翼笑曰：‘数经离乱，真迹岂在，必是响搨伪作耳。’”唐王建《宫词》之十二：“真跡进来依字数，别收锁在玉函中。”宋宋敏求《春明退朝录》卷下：“秘府书画，予尽得观之，二王真蹟内三两卷，有陶穀尚书跋尾者，尤奇。”清刘献廷《广阳杂记》卷二：“董元宰临二王帖一卷……董字极佳，真跡无疑。”马南邨《燕山夜话·由张飞的书

【殉】《廣韻》辭閏切《集韻》徐閏切《韻會》《正韻》松閏切，音徇。《玉篇》用人送死也。《禮·檀弓》子亢曰：以殉葬，非禮也。《左傳·文六年》秦伯任好卒，以子車氏之三子爲殉。國人哀之，爲之賦《黃鳥》。又營也，求也。《書·伊訓》殉于貨色。《傳》殉，求也。正義曰：殉者，心循其事，是貪求之意，故爲求。《前漢·李陵傳》殉國家之急。《註》師古曰：殉，營也。一曰從也。又《班固·幽通賦》豈余身之足殉兮，違世業之可懷。《項岱註》亦訓營。又凡以身從物皆曰殉。《莊子·騈拇篇》小人則以身殉利，士則以身殉名，天下盡殉也。彼所殉仁義也，則俗謂

【昭陵】1.陵墓名。唐太宗墓。在陕西省礼泉县九嵕山。利用山峰凿成。著名的昭陵六骏石刻，原来即列置在昭陵北面祭坛的东西两庑房内。前蜀韦庄《闻再幸梁洋》诗：“兴庆玉龙寒自跃，昭陵石马夜空嘶。”清张际亮《迁延》诗：“石马昭陵烦北望，太宗兄弟总纵横。”参阅宋宋敏求《长安志·醴泉》。2.陵墓名。明穆宗墓。在北京市昌平县大峪山东。为明十三陵之一。3.陵墓名。清太宗墓。亦称北陵。在辽宁省沉阳市北隆业山。为关外清代三陵(昭陵、福陵和永陵)中规模最大最完整的一个。解放后辟为北陵公园。参阅《清会典事例·盛京工部·陵寝规制》。4.宋仁

【蜡】《集韻》《正韻》七慮切，音覻。《說文》蠅胆也。《周禮·秋官·蜡氏註》蜡，骨肉腐臭，蠅蟲所蜡也。《月令》曰：掩骼埋骴，此官之職也。又助駕切，音乍。年終祭名。《禮·禮運》仲尼與于蜡賔。《註》夏曰淸祀，殷曰嘉平，周曰蜡，秦曰臘。《郊特牲》蜡也者，索也。歲十二月，合聚萬物而索饗之也。又《玉篇》子六切，音蹙。蟲名。　蜡祭之蜡。《廣韻》或作。《六書正譌》从虫昔聲。別作，从示，非。漢典考證：〔《說文》蠅膽也。〕　謹照原文膽改胆。考證：〔《說文》蠅膽也。〕　謹照原文膽改胆。（蠟）《唐韻》盧盍切《集韻》《韻會》力盍切，音臘

【摹】《唐韻》《正韻》莫胡切《集韻》《韻會》蒙逋切，音模。《說文》規也。《集韻》有所規倣也。《前漢·高帝紀贊》雖日不暇給，規摹弘遠矣。《註》摹者，如畫工未施采事摹之。通作模。又《廣韻》以手摹也。《後漢·蔡邕傳》正定六經文字，邕自書冊於，使工鐫刻，立於太學門外，其觀視及摹寫者，車乘日千餘兩。或作撫，亦作摸。又《集韻》莫故切，音慕。義同。zdic.net漢典

【犹若】貌。《荀子·子道》：“子路趋而出，改服而入，盖犹若也。”杨倞注：“犹若，舒和之貌。”2.还是。《管子·轻重甲》：“君虽彊本趣耕，发草立币而无止，民犹若不足也。”《荀子·不苟》：“虽作於心，见於色，出於言，民犹若未从也。”3.亦；尚且。《吕氏春秋·知度》：“舜禹犹若困，而况俗主乎？”4.犹如，如同。《墨子·尚贤中》：“未知所以行之术，则事犹若未成。”宋苏轼《叶嘉传》：“嘉之所为，犹若粗疏然。”

【此】《唐韻》《正韻》雌氏切《集韻》《韻會》淺氏切，音佌。《說文》止也。从止从匕。匕，相比次也。《徐曰》匕，近也。近在此也。《爾雅·釋詁疏》此者，彼之對。《詩·周頌》在彼無惡，在此無斁。《老子·道德經》去彼取此。又《六書故》此猶兹也，斯也。《大學》此謂知本。