谆谆自昔承严训,默默终年愧今声
诗句 | 读音 |
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谆谆自昔承严训 | 平仄:平 平 仄 平 平 平 仄 拼音: zhūn zhūnzì xīchéngyán xùn |
默默终年愧今声 | 平仄:仄 仄 平 平 仄 平 平 拼音: mò mòzhōng niánkuìjīnshēng |
谆谆自昔承严训,默默终年愧今声释义
【谆谆】告诫、再三丁宁貌。《诗·大雅·抑》:“诲尔谆谆,听我藐藐。”朱熹集传:“谆谆,详熟也。”《史记·司马相如列传》:“厥之有章,不必谆谆。”裴駰集解:“谆,止纯反。告之丁寧。”宋王安石《杨刘》诗:“疑似已如此,况欲谆谆诲。”吴晗《他们走到它的反面》:“在逝世前,还谆谆告诉夫人:‘有一件事得记住,我是在拒绝美援面粉的文件上签过名的。’”2.噜苏,絮絮不休貌。《西游记》第十八回:“老高,你空长了许大年纪,还不省事……替你家擒得妖精,捉得鬼魅,拿住你那女壻,还了你女儿,便是好事,何必谆谆以相貌为言!”清和邦额《夜谭
【自昔】前。《诗·小雅·楚茨》:“自昔何为?我蓺黍稷。”晋陆机《皇太子宴玄圃宣猷堂有令赋诗》:“自昔哲王,先天而顺。”唐卢照邻《五悲·悲今日》:“自昔相逢,把臂谈玄;横雕龙於翠尾,飞縞凤於琼筵。”宋范成大《腊月村田乐府·爆竹行》:“岁朝爆竹传自昔,吴儂正用前五日,食残豆粥扫罢尘,截筒五尺煨以薪。”
【承】《唐韻》署陵切《集韻》《韻會》辰陵切,音丞。《說文》奉也。《書·說命》后克聖,臣不命其承。《詩·小雅》承筐是將。又受也。《禮·禮運》是謂承天之祜。《疏》受天之福也。又《增韻》下載上也。《易·坤彖》萬物資生,乃順承天。《尚書·大傳》庶人有石承。《註》屋柱下石也。又《廣韻》次也。《左傳·昭十三年》同盟于平丘,子產爭承。《註》承貢賦之次也。又繼也。《詩·小雅》如松柏之茂,無不爾或承。《疏》新故相承,無彫落也。又止也。《詩·魯頌》則莫我敢承。《疏》無有於我敢禦止之者。又通丞。《左傳·哀十八年》楚右司馬子國帥師而行
【严训】1.严厉训导;严厉管教。《世说新语·德行》“谢公夫人教儿”南朝梁刘孝标注:“太尉刘子真清洁有志操,行己以礼,而二子不才,并瀆货致罪。子真坐免官。客曰:‘子奚不训导之?’子真曰:‘吾之行事,是其耳目所闻见,而不放效,岂严训所变?’”《隋书·皇甫绩传》:“尝与诸外兄博奕,孝宽以其惰业,督以严训,愍绩孤幼,特捨之。”2.指严厉的训斥。清昭槤《啸亭杂录·裘文达公》:“上鉴其诚,虽忤旨时加严训,不逾时恩礼如初。”3.父训;父命。唐孙逖《赠太子詹事王公神道碑》:“公夙遭閔凶,不禀严训,圣善所育,孩提有成。”唐欧阳詹《
【默默】不说话。《韩诗外传》卷十:“有諤諤争臣者,其国昌;有默默諛臣者,其国亡。”宋司马光《论两浙不宜添置弓手状》:“臣职忝密近,官备藩方,不敢默默,理须上列。”郭沫若《残春》四:“从山下登上山顶时,彼此始终无言,便是坐在茶亭之中,也是相对默默。”2.幽寂无声。《楚辞·九章·悲回风》:“登石峦以远望兮,路眇眇之默默。”洪兴祖补注:“默默,寂无人声也。”宋王安石《和张仲通见寄三绝句》之一:“默默此时谁会得,坐凴江阁看飞鸿。”叶圣陶《火灾》:“窗外雪花默默地落下,一切没有声息。”3.无知貌。《庄子·天运》:“荡荡默默
【终年】1.全年;一年到头。《墨子·节用上》:“久者终年,速者数月。”唐顾况《洛阳早春》诗:“何地避春愁,终年忆旧游。”宋苏轼《策别八》:“故凡贿赂先至者,朝请而夕得;徒手而来者,终年而不获。”鲁迅《书信集·致山本初枝》:“近来我几乎终年为孩子奔忙。但既已生下,就要抚育。”2.尽其天年。《后汉书·陈龟传》:“老者虑不终年;少壮惧於困戹。”唐骆宾王《上兖州张司马启》:“方欲闭门却扫,养拙以终年。”《水浒传》第五一回:“宋江宛曲把话来説雷横上山入伙,雷横推辞老母年高,不能相从,‘待小弟送母终年之后,却来相投。’”3.
【愧】《廣韻》俱位切《集韻》基位切,音騩。《爾雅·釋言》慙也。《詩·大雅》尚不愧于屋漏。《皇極經世》無愧於口,不若無愧於身。無愧於身,不若無愧於心。 本作媿,从女。或从恥省作聭。亦作謉。
【今】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》居吟切,音金。《說文》是時也。《廣韻》對古之稱。《詩·召南》迨其今兮。《毛傳》今,急辭也。《朱傳》今,今日也。不待吉也。又《圓覺經》無起無滅,無去來今。《註》謂過去見在未來三世。又《韻補》叶居靑切,音京。《詩·周頌》有椒其馨,胡考之寧。匪且有且,匪今斯今。又叶居良切,音姜。《易林》庭爎夜明,追古傷今。陽弱不制,隂雄坐房。 从亼會意。,古文及字。巳往爲古,逮及爲今。
【声】《字彙》同。《正字通》俗聲字。(聲)〔古文〕殸《唐韻》《集韻》《韻會》書盈切《正韻》書征切,聖平聲。《說文》音也。《書·舜典》詩言志,歌永言,聲依永,律和聲。《傳》聲謂五聲,宮商角徵羽也。《禮·月令》仲夏之月,止聲色。《註》聲謂樂也。又凡響曰聲。《張載·正蒙》聲者,形氣相軋而成。兩氣者,谷響雷聲之類。兩形者,桴鼓叩擊之類。形軋氣,羽扇敲矢之類。氣軋形,人聲笙簧之類。皆物感之良能,人習而不察耳。《韻會》韻書平上去入爲四聲。又聲敎。《書·禹貢》東漸于海,西被于流沙,朔南曁聲敎,訖于四海。《左傳·文六年》樹之風