主人三益友，不厌著臞儒

【主】〔古文〕丶宔《唐韻》之庾切《集韻》《韻會》《正韻》腫庾切，音麈。君也。《董仲舒·賢良策》行高而恩厚，知明而意美。愛民而好士，可謂誼主矣。《呂氏春秋》朝臣多賢，左右多忠，如此者，國日安，主日尊，天下日服，此所謂吉主也。又大夫之臣，稱其大夫曰主。《左傳·昭二十八年》成鱄對魏舒曰：主之舉也，近文德矣。又天子女曰公主。周制，天子嫁女，諸侯不自主婚，使諸侯同姓者主之，故謂之公主。又賔之對也。《禮·檀弓》賔爲賔焉，主爲主焉。又《左傳·僖三十年》燭之武見秦伯曰：若舍鄭以爲東道主。《註》鄭在秦之東也。又宰也，守也，宗也。

【人】〔古文〕《唐韻》如鄰切《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切，音仁。《說文》天地之性最貴者也。《釋名》人，仁也，仁生物也。《禮·禮運》人者，天地之德，隂陽之交，鬼神之會，五行之秀氣也。又一人，君也。《書·呂》一人有慶，兆民賴之。又予一人，天子自稱也。《湯誥》嗟爾萬方有衆，明聽予一人誥。又二人，父母也。《詩·小雅》明發不寐，有懷二人。又左人，中人，翟國二邑。又官名。《周禮》有庖人，亨人，漿人，凌人之類。又楓人，老楓所化，見《朝野僉載》。又蒲人，艾人，見《歲時記》。又姓。明人傑。又左人，聞人，俱複姓。又《韻補》叶如延

【三益】1.谓直、谅、多闻。语本《论语·季氏》：“孔子曰：益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。”《后汉书·冯衍传下》：“臣自惟无三益之才，不敢处三损之地。”晋慧远《庐山东林杂诗》：“妙同趣自均，一悟超三益。”宋苏轼《除吕公著守司空同平章军国事制》：“朕重失此三益之友，而閔劳以万几之烦。”2.借指良友。晋挚虞《答杜育》诗：“赖兹三益，如琢如切。”南朝梁江淹《杂体诗》之二二：“素心正如此，开径望三益。”宋梅尧臣《观王介夫蒙亭记因记题蒙亭》诗：“风物稍佳时，把酒会三益。”3.指梅、竹、石。宋罗大经《鹤林玉露》

【不厌】1.不嫌；不加以排斥。《论语·乡党》：“食不厌精，膾不厌细。”《韩非子·难一》：“战阵之间，不厌诈伪。”清李渔《闲情偶寄·词曲》：“凡此皆有伦有脊之言，虽巧而不厌其巧。”2.不合。《文选·班彪＜王命论＞》：“取舍不厌斯位，符瑞不同斯度，而苟昧权利，越次妄据，外不量力，内不知命，则必丧保家之主。”李善注引韦昭曰：“厌，合也。”3.不满足；不饱。厌，通“饜”。《楚辞·离骚》：“众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。”《史记·伯夷列传》：“然回也屡空，糟穅不厌，而卒蚤夭。”《汉书·王莽传中》：“富者犬马餘菽粟，骄而为

【臞儒】者。含有隐居不仕之意。语本《汉书·司马相如传下》：“相如以为列僊之儒居山泽间，形容甚臞，此非帝王之僊意也。”宋苏轼《雪后刘景文左藏和顺闍黎诗见赠次韵答之》：“载酒邀诗将，臞儒不是仙。”金元好问《寄刘光甫》诗：“山泽臞儒亦自豪，尘埃俗吏岂胜劳。”明杨慎《二伯论下》：“然则公羊不出户之臞儒也，其习鄙，其言戇，故曰：公羊偏辞也。”