主人潇洒宅一区，子弟何师受何书

【子弟】弟。对父兄而言。亦泛指子侄辈。《左传·襄公八年》：“民死亡者，非其父兄，即其子弟。”《孟子·梁惠王下》：“今燕虐其民，王往而征之。民以为将拯己於水火之中也，簞食壶浆以迎王师。若杀其父兄，係累其子弟，毁其宗庙，迁其重器，如之何其可也？”《汉书·中山靖王刘胜传》：“其后更用主父偃谋，令诸侯以私恩自裂地分其子弟，而汉为定制封号，輒别属汉郡。”南朝宋刘义庆《世说新语·言语》：“谢太傅问诸子姪：‘子弟亦何预人事，而正欲使其佳？’”《二十年目睹之怪现状》第七三回：“谁知他却生就一副聪明，人家请了先生教子弟读书，他在旁

【何】《唐韻》胡歌切《集韻》《韻會》《正韻》寒歌切，賀平聲。曷也，奚也，孰也，詰詞也。《書·臯陶謨》禹曰何。《詩·小雅》夜如何其。又誰何。猶言莫敢如何也。《賈誼·過秦論》利兵而誰何。又未多時曰無何，亦曰無幾何。《史記·曹參傳》居無何，使者果召參。又《前漢·袁盎傳》南方濕，君能日飮，無何，可免禍也。《註》無何，言更無餘事也。又《南史·西域傳》西域呼帽爲突何。又《古今樂錄》羊無夷伊那何，皆曲調之遺聲。又國名。《隋書》西域有何國。又姓。又娙何，漢女官名，秩比二千石。又《集韻》《正韻》下可切，賀上聲。同荷。儋也，負也。

【师】〔古文〕《唐韻》疏夷切《集韻》《韻會》霜夷切《正韻》申之切，音獅。《爾雅·釋詁》衆也。《釋言》人也。《郭註》謂人衆也。又天子所居曰京師。《詩·大雅》惠此京師。《公羊傳·桓九年》京師者，大衆也。又《說文》二千五百人爲師。《周禮·地官》五旅爲師。《註》二千五百人。《詩·大雅》周王于邁，六師及之。《傳》天子六軍。《疏》春秋之時，雖累萬之衆，皆稱師。詩之六師，謂六軍之師。《易·師卦註》多以軍爲名，次以師爲名，少以旅爲名。師者，舉中之言。又《玉篇》範也。敎人以道者之稱也。《書·泰誓》作之師。《禮·文王世子》出則有師

【受】〔古文〕《唐韻》殖酉切《集韻》《韻會》《正韻》是酉切，音壽。《說文》相付也。《玉篇》得也。《易·旣濟》實受其福。《詩·大雅》受天之祜。又承也。《李適之法觀禪師銘》孰承最上，密受居多。又盛也。《杜甫詩》野航恰受兩三人。又容納也。《論語》君子不可以小知，而可大受也。又《正字通》神呪切，收去聲。《詩·小雅》投畀有北，有北不受。叶下昊。昊，許切。○按受字《韻書》無去聲。又叶音暑。《張衡·誚靑衣賦》晏嬰潔志，不顧景女。乃雋不疑，奉霍不受。《韻會》毛氏曰：从从冖。俗或作，非。音胡到切，下从丈。zd

【主】〔古文〕丶宔《唐韻》之庾切《集韻》《韻會》《正韻》腫庾切，音麈。君也。《董仲舒·賢良策》行高而恩厚，知明而意美。愛民而好士，可謂誼主矣。《呂氏春秋》朝臣多賢，左右多忠，如此者，國日安，主日尊，天下日服，此所謂吉主也。又大夫之臣，稱其大夫曰主。《左傳·昭二十八年》成鱄對魏舒曰：主之舉也，近文德矣。又天子女曰公主。周制，天子嫁女，諸侯不自主婚，使諸侯同姓者主之，故謂之公主。又賔之對也。《禮·檀弓》賔爲賔焉，主爲主焉。又《左傳·僖三十年》燭之武見秦伯曰：若舍鄭以爲東道主。《註》鄭在秦之東也。又宰也，守也，宗也。

【人】〔古文〕《唐韻》如鄰切《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切，音仁。《說文》天地之性最貴者也。《釋名》人，仁也，仁生物也。《禮·禮運》人者，天地之德，隂陽之交，鬼神之會，五行之秀氣也。又一人，君也。《書·呂》一人有慶，兆民賴之。又予一人，天子自稱也。《湯誥》嗟爾萬方有衆，明聽予一人誥。又二人，父母也。《詩·小雅》明發不寐，有懷二人。又左人，中人，翟國二邑。又官名。《周禮》有庖人，亨人，漿人，凌人之類。又楓人，老楓所化，見《朝野僉載》。又蒲人，艾人，見《歲時記》。又姓。明人傑。又左人，聞人，俱複姓。又《韻補》叶如延

【潇洒】见“瀟洒”。亦作“瀟洒”。1.洒脱不拘、超逸绝俗貌。唐李白《王右军》诗：“右军本清真，瀟洒在风尘。”宋姜夔《续书谱·真》：“古今真书之妙，无出钟元常，其次王逸少，今观二家之书，皆瀟洒纵横，何拘平正？”明沉鲸《双珠记·京邸叙亲》：“寓吾家后廊，瀟洒仙模样。”杨沫《青春之歌》第一部第五章：“道静立刻被他那爽朗的谈吐和潇洒不羁的风姿吸引得一改平日的矜持和沉默。”2.悠闲自在。明高攀龙《与卞子静书》：“兀坐家中无事，襟怀虽得瀟洒，而触目民艰，未免时復攒眉。”周而复《白求恩大夫》三：“方主任心里想：‘你倒潇洒，闲着

【宅】〔古文〕《唐韻》場伯切《集韻》《韻會》《正韻》直格切，音澤。《說文》宅，所托也。《爾雅·釋言》居也。《疏》謂居處也。《釋名》宅，擇也，擇吉處而營之也。《書·禹貢》四隩旣宅。《召誥》太保朝至于洛卜宅。又《周禮·地官·大司徒》辨十有二土之名物，以相民宅而知其利害。又所居之位亦曰宅。《書·舜典》使宅百揆。又《立政》克用三宅三俊。《註》宅以位言，俊以德言。三宅，謂居常伯常任準人之位者。又《禮·郊特牲》土反其宅。又定也。《書·康誥》亦惟助王宅天命。《註》安定天命也。又宅兆亦曰宅。《禮·雜記》大夫卜宅與葬日。又叶徒落

【一区】一个区域。《史记·孟子荀卿列传》：“中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。於是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者乃为一州。”三国魏嵇康《答释难宅无吉凶摄生论》：“足下将谓吾与墨不殊，今不辞同有鬼，但不偏守一区，明所当然，使人鬼同谋，幽明并济，亦所以求衷，所以为异耳。”《朱子语类》卷五三：“人君国都如井田样，画为九区，面朝背市，左祖右社，中间一区则君之宫室。”2.表数量。指一块田地。汉刘向《说苑·反质》：“卫有五大夫，俱负缶而入井灌韭，终日一区。”元刘因《新晴》诗：“埋盆欲学鱼千里，试地先栽芋一区。”