主人心絜齐，公闲此燕居

【主】〔古文〕丶宔《唐韻》之庾切《集韻》《韻會》《正韻》腫庾切，音麈。君也。《董仲舒·賢良策》行高而恩厚，知明而意美。愛民而好士，可謂誼主矣。《呂氏春秋》朝臣多賢，左右多忠，如此者，國日安，主日尊，天下日服，此所謂吉主也。又大夫之臣，稱其大夫曰主。《左傳·昭二十八年》成鱄對魏舒曰：主之舉也，近文德矣。又天子女曰公主。周制，天子嫁女，諸侯不自主婚，使諸侯同姓者主之，故謂之公主。又賔之對也。《禮·檀弓》賔爲賔焉，主爲主焉。又《左傳·僖三十年》燭之武見秦伯曰：若舍鄭以爲東道主。《註》鄭在秦之東也。又宰也，守也，宗也。

【人心】1.人的心地。《孟子·滕文公下》：“我亦欲正人心、息邪説、距詖行、放淫辞，以承三圣者。”宋梅尧臣《送怀倅李太傅》诗：“朝骑快马暮可到，风物人心皆故乡。”清姚鼐《仪郑堂记》：“自郑王异术，而风俗人心之厚簿以分。”2.特指善良的心地、良心。如：这个没有人心的家伙。3.指人们的意愿、感情等。《易·咸》：“圣人感人心，而天下和平。”北齐颜之推《颜氏家训·音辞》：“人心有所去取，去取谓之好恶。”宋叶梦得《避暑录话》卷上：“所谓人心者，喜怒哀乐之已发者也。”《红楼梦》第九十回：“这么看起来，人心天意，他们两个竟是天配

【絜齐】。《易·说卦》：“齐也者，言万物之絜齐也。”宋庄季裕《鸡肋编》卷中：“宣和殿阁亭沼，絜齐清虚雅素若此。”同“絜粢”。齐，同“粢”。祭祀用的清洁谷物。《后汉书·列女传·曹世叔妻》：“絜齐酒食，以供祖宗，是谓继祭祀也。”李贤注：“絜，清也，谓食也。《左传》曰‘絜粢丰盛’也。”典

【公】〔古文〕《唐韻》《正韻》古紅切《集韻》《韻會》沽紅切，音工。《說文》平分也。从八从厶。八，猶背也。厶音私。《韓非曰》自營爲厶，背厶爲公。《徐曰》會意。《爾雅·釋言》無私也。《書·周官》以公滅私，民其允懷。又《玉篇》方平也，正也，通也。又《禮·禮運》大道之行，天下爲公。《註》公猶共也。又爵名，五等之首曰公。《書·微子之命》庸建爾于上公。又三公官名。《韻會》周太師，太傅，太保爲三公。漢末大司馬，大司徒，大司空爲三公。東漢太尉，司徒，司空爲三公。又官所曰公。《詩·召南》退食自公。又父曰公。《列子·黃帝篇》家公執

【此】《唐韻》《正韻》雌氏切《集韻》《韻會》淺氏切，音佌。《說文》止也。从止从匕。匕，相比次也。《徐曰》匕，近也。近在此也。《爾雅·釋詁疏》此者，彼之對。《詩·周頌》在彼無惡，在此無斁。《老子·道德經》去彼取此。又《六書故》此猶兹也，斯也。《大學》此謂知本。

【燕居】1.退朝而处；闲居。《礼记·仲尼燕居》：“仲尼燕居，子张、子贡、言游侍。”郑玄注：“退朝而处曰燕居。”《史记·万石张叔列传》：“子孙胜冠者在侧，虽燕居必冠，申申如也。”司马贞索隐：“燕谓閒燕之时。”宋苏轼《四菩萨阁记》：“始吾先君於物无所好，燕居如斋，言笑有时。”清沉初《＜西清笔记＞自序》：“入春雨雪匝旬，燕居多暇。”2.闲居之所。唐陆贽《均节赋税恤百姓六条》之一：“假欲崇饰燕居，储备赐与，天子之贵，寧忧乏财？”明宋濂《净慈山报恩光孝禅寺住持仁公塔铭》：“别筑燕居於寺之西麓，曰潜庵，将有终焉之志。”《儿女