珠襦玉匣化为土，金鴈银凫亦飞去

【金】〔古文〕《唐韻》居音切《集韻》《韻會》《正韻》居吟切，音今。《易·繫辭註》天地之數，五五相配以成金木水火土。《疏》地四與天九相得，合爲金。《書·洪範》五行，四曰金，金曰從革。《傳》金可以攺更。《疏》可銷鑄以爲器也。《又》從革作辛。《傳》金之氣味。《疏》金之在火，別有腥氣，非苦非酸，其味近辛，故云金之氣味。又金有五色。《說文》五色金，黃爲之，長久薶，不生衣。百煉不輕，從革不違，西方之行，生於土。《爾雅·釋器》黃金謂之璗，其美者謂之鏐，白金謂之銀，其美者謂之鐐。《書·禹貢》厥貢惟金三品。《傳》金銀銅也。《前漢

【鴈】〔古文〕《唐韻》五晏切《集韻》《韻會》《正韻》魚切，音贗。《說文》鴈，也。《玉篇》大曰鴻，小曰鴈。《禽經》一名翁雞。一名鯊鶉。一名鷹。《廣雅》鴚，鶬，鴈也。《揚子·方言》鴈，自關而東謂之鴚，南楚之外謂之鶬鴚。又《法言》時來時往，朱鳥之謂歟。《註》鴈也。又名陽鳥。《書·禹貢》陽鳥攸居。《傳》隨陽之鳥。鴈屬。《禮·月令》孟春之月，鴻鴈來。《夏小正》鴈北鄕。《正字通》鴈夜宿，鴻內鴈外，更相驚避，飛則銜蘆避矰繳，有遠害之道。又《周禮·春官·大宗伯》禽作六摯，大夫執鴈。又《儀禮·士昏禮》下達納采用鴈。《又》昏之夕，

【银】《唐韻》語巾切《集韻》《韻會》《正韻》魚巾切，音誾。《說文》白金也。《爾雅·釋器》白金謂之銀。《前漢·食貨志》朱提銀，重八兩，爲一流，直一千五百八十，它銀一流直千。《註》朱提，縣名，出善銀。又黃銀。《山海經·臯塗之山註》黃銀出蜀中，與金無異，但上石則色白。又《唐書·房齡傳》賜齡黃銀帶。又《寶藏論》銀有十七種，天生牙出銀坑內石縫中，狀如亂絲，色紅者上，入火紫白，如草根者次之。銜黑石者最奇，生樂平鄱陽產鉛之山，一名龍牙，一名龍鬚。生銀出石中，成片塊，大小不定，狀如硬錫。母砂銀生五溪丹砂穴中，色理赤光。黑鉛銀得

【凫】《唐韻》防無切《集韻》《韻會》馮無切《正韻》逢夫切，音扶。《爾雅·釋鳥》舒鳧，騖。《郭註》鴨也。《疏》野曰鳧，家曰鴨。《又》鳧，雁醜，其足蹼，其踵企。《郭註》鳧雁腳閒有幕蹼屬相著，飛卽伸其腳跟企直。《疏》醜類也。《又》鸍，沈鳧。《註》狀似鴨而小，背文靑色，腳紅掌，短喙長尾。《詩·鄭風》弋鳧與雁。又《大雅》鳧鷖在涇。《註》鳧，水鳥。鷖，鳧屬。又《南越志》有私鳧棲息松閒不水處，宿必以樹。又《揚子方言郭註》江東有小鳧，其多無數，俗謂之寇鳧。又《山海經》鹿臺山有鳥，狀如雄雞，人面，曰鳧徯。又官名。《周禮·冬官考工

【亦】〔古文〕《唐韻》羊益切。《集韻》《韻會》《正韻》夷益切，音睪。總也，又也。又傍及之詞。又姓。宋開禧進士亦尚節，明參將亦孔昭。又同奕。《詩·周頌》亦服爾耕。《箋》亦，大也。《正義》亦奕義通。　亦本作，象人左右兩腋形。《說文》與掖同。《詩·衡門序》誘掖其君。《釋文》《石經》作亦。亦，古掖字也，左右肘脅之閒曰掖。後从肉作腋。

【飞】〔古文〕《唐韻》甫微切《集韻》《韻會》匪微切，音非。《玉篇》鳥翥。《廣韻》飛翔。《易·乾卦》飛龍在天。《詩·邶風》燕燕于飛。又官名。《前漢·宣帝紀》西羌反，應募佽飛射士。又《釋名》船上重室曰飛廬。在上，故曰飛也。又六飛，馬名。《前漢·袁盎傳》騁六飛，馳不測山。《註》六馬之疾若飛也。別作騛。又桑飛，鷦鷯別名。又飛廉，神禽名。《三輔黃圖》能致風，身似鹿，頭似雀，有角，蛇尾，文似豹。《郭璞云》飛廉，龍雀也。世因以飛廉爲風伯之名，其實則禽也。又《本草》漏蘆一名飛廉。又《廣韻》古通作蜚。《史記·秦紀》蜚廉善走。又借

【去】《唐韻》《集韻》《韻會》丘據切，墟去聲。《說文》人相違也。《廣韻》離也。《增韻》來去，離去，去就之去。《玉篇》行也。《史記·莊助傳》汲黯招之不來，麾之不去。又棄也。《後漢·申屠剛傳》愚聞人所歸者，天所與。人所畔者，天所去也。又《唐韻》羌舉切《集韻》《韻會》口舉切《正韻》丘舉切，墟上聲。《集韻》徹也。又藏也。《前漢·蘇武傳》掘野鼠，去草實而食之。《註》去，收藏也。又《集韻》或作弆。《前漢·遵傳》遵善書，與人尺牘，皆藏弆以爲榮。《註》弆，亦藏也。又《韻會》《正韻》丘於切，音墟。疾走。《正字通》同驅。《詩·小雅

【珠襦】贯珠为饰的短衣，古代帝、后所服。《汉书·霍光传》：“太后被珠襦，盛服坐武帐中。”颜师古注引晋灼曰：“贯珠以为襦，形若今革襦矣。”清钱士馨《甲申三月纪事》诗：“血溅珠襦迷断篋，露零银树覆宫墻。”清查慎行《花田咏古》：“珠襦梦断鸦啼曙，粉麝香消雨洗春。”2.古代帝、后及贵族的殓服。元虞集《赋吴郡陆友仁得白玉方印》诗：“珠襦已随黄土化，此物还同金雁翔。”清唐孙华《耶律丞相墓》诗：“君不见，赵家玉匣埋皋亭，珠襦甲帐同飘零。”典

【玉匣】的匣子。亦指精美的匣子。南朝宋鲍照《拟古·拟＜行路难＞》诗之一：“奉君金卮之美酒，瑇瑁玉匣之雕琴。”唐李白《酬张卿夜宿南陵见赠》诗：“宝刀隐玉匣，绣涩空莓苔。”宋苏轼《龙尾砚歌》：“锦茵玉匣俱尘垢，擣练支床亦何有。”2.汉代帝王葬饰，亦以赐大臣，以示优礼。《三国志·魏志·文帝纪》：“丧乱以来，汉氏诸陵无不发掘，至乃烧取玉匣金缕，骸骨并尽。”唐白居易《狂歌词》：“焉用黄墟下，珠衾玉匣为。”

【化】〔古文〕《唐韻》《正韻》呼霸切《集韻》《韻會》火跨切，花去聲。《說文》化，敎行也。《增韻》凡以道業誨人謂之敎。躬行于上，風動于下，謂之化。《老子·道德經》我無爲而民自化。又以德化民曰化。《禮·樂記》化民成俗。又《韻會》天地隂陽運行，自有而無，自無而有，萬物生息則爲化。又泛言攺易，亦曰變化。《易·繫辭》擬議以成其變化。又貨賄貿易曰化。《書·益稷》懋遷有無化居。又革物曰化。《周禮·春官·大宗伯》合天地之化。《註》能生非類曰化。《疏》鳩化爲鷹之類。皆身在而心化。若化爲鴽，雀化爲蛤蜃之等，皆據身亦化，故云能生非類

【土】《唐韻》《正韻》他魯切《集韻》《韻會》統五切，吐上聲。五行之一。《說文》地之吐生物者也。二象地之下，地之中，丨物出形也。《易·離彖傳》百穀草木麗乎土。《書·禹貢》冀州厥土惟白壤，兗州厥土黑墳，靑州厥土白墳，徐州厥土赤埴墳，揚州荆州厥土惟塗泥，豫州厥土惟壤下土墳壚，梁州厥土靑黎，雍州厥土惟黃壤。又《書·禹貢》徐州厥貢惟土五色。《註》諸侯受命，各錫以方色土，建大社于國中，一曰冢土。《詩·大雅》乃立冢土。又后土，取厚載之義。共工氏子句龍爲后土，位在中央，主於四季各十八日。《禮·月令》中央土，其日戊己，其帝黃帝，