筑室道谋须勇决,养鱼沸鼎益烦苛

筑室道谋须勇决,养鱼沸鼎益烦苛

诗句读音
筑室道谋须勇决平仄:平 仄 仄 平 平 仄 平
拼音: zhù shìdàomóuxūyǒng jué
养鱼沸鼎益烦苛平仄:仄 平 仄 仄 仄 平 平
拼音: yǎngyúfèi dǐngyìfán kē

筑室道谋须勇决,养鱼沸鼎益烦苛释义

【筑室】1.建筑屋舍。《诗·大雅·緜》:“曰止曰时,筑室于兹。”唐储光羲《田家杂兴》诗:“筑室既相邻,向田復同道。”《宋史·苏轼传》:“軾与田父野老,相从溪山间,筑室於东坡,自号‘东坡居士’。”《警世通言·旌阳宫铁树镇妖》:“於是真君辞了郭璞,择取吉日,挈家父母妻子凡数十口,徙於西山,筑室而居焉。”2.见“筑室道谋”。

【道】〔古文〕衟《唐韻》徒皓切《集韻》《韻會》《正韻》杜皓切,陶上聲。《說文》所行道也。《爾雅·釋宮》一達謂之道路。《詩·小雅》周道如砥。《前漢·董仲舒傳》道者所由適于治之路也。又《廣韻》理也,衆妙皆道也,合三才萬物共由者也。《易·繫辭》一隂一陽之謂道。《又》立天之道,曰隂與陽。立地之道,曰柔與剛。立人之道,曰仁與義。《書·大禹謨》道心惟微。又順也。《書·禹貢》九河旣道。《註》順其道也。又國名。《左傳·僖五年》江黃道柏。《註》道國,在汝南安陽縣南。又《韻會》州名。漢屬零陵郡,唐營州,攺道州。又當道,草名。《博雅

【谋】〔古文〕《唐韻》莫浮切《集韻》《韻會》迷浮切,音牟。《說文》慮難曰謀。《爾雅·釋言》心也。《註》謀慮以心。《廣雅》議也。《玉篇》計也。《字彙》咨難慮患曰謀。《易·訟卦》君子以作事謀始。《疏》凡欲興作其事,必先謀慮其始。《書·洪範》聰作謀。《傳》度也。《詩·小雅》周爰咨謀。《傳》咨事之難易爲謀。《左傳·宣十四年》貪必謀人。《疏》計謀也。又《襄四年》咨難爲謀。《註》問患難也。《前漢·藝文志》權謀者,以正守國,以奇用兵。《晉書·法志》二人對議謂之謀。又謀面。《書·立政》謀面用丕訓德。《傳》謀面者,謀人之面貌也。

【勇决】勇敢而果断。汉徐干《中论·虚道》:“故夫才敏过人未足贵也,博辩过人未足贵也,勇决过人未足贵也,君子之所贵者迁善惧其不及,改恶恐其有餘。”唐杜甫《奉送郭中丞三十韵》:“疮痍亲接战,勇决冠垂成。”鲁迅《<朝花夕拾>后记》:“这位肃州胡老先生的勇决,委实令我佩服了。”漢

【养】〔古文〕《廣韻》餘兩切《集韻》《韻會》《正韻》以兩切,音痒。《玉篇》育也,畜也,長也。《易·頤卦》觀頤,觀其所養也。又取也。《詩·周頌》於鑠王師,遵養時晦。《傳》養,取也。又養養,憂貌。《詩·邶風》中心養養。《註》憂不定貌。又《博雅》養,使也。《公羊傳·宣十二年》厮役扈養。《註》艾草爲防者曰厮,汲水漿者曰役,養馬者曰扈,炊烹者曰養。又《史記·儒林傳》兒寬常爲弟子都養。《註》都養,爲弟子造食也。又姓。養由基,見《左傳·成十六年》。養奮,見《孝子傳》。又與癢同。《荀子·正名篇》疾養凔熱,滑鈹輕重,以形體異。又

【鱼】〔古文〕《唐韻》語居切《集韻》《韻會》《正韻》牛居切,御平聲。《說文》本作,水蟲也。象形,與燕尾相似。《註》徐鍇曰:下火象尾而已,非水火之火。《韻會》隷省作魚。《易·中孚》豚魚吉。《註》魚者,蟲之隱者也。《儀禮·有司徹》魚。《註》魚無足翼。《史記·周本紀》白魚躍入王舟中。《註》馬融曰:魚者介鱗之物,兵象也。又蠹魚,亦名衣魚,本草生,久藏衣帛及書紙中。又《詩·小雅》象弭魚服。《傳》魚服,魚皮。《陸璣疏》魚服,魚獸之皮也。似猪,東海有之。一名魚貍,其皮背上斑文,腹下純靑,今以爲弓鞬步叉者也。又《唐書·車服志》

【沸鼎】盛着滚水的鼎。《后汉书·刘陶传》:“﹝陛下﹞欲铸钱齐货以救其敝,此犹养鱼沸鼎之中,栖鸟烈火之上。”南朝梁丘迟《与陈伯之书》:“将军鱼游於沸鼎之中,鷰巢於飞幕之上,不亦惑乎!”2.比喻动乱的时局。宋程先《锁寒窗》词:“纷纷沸鼎,负了青阳百五。待何时重睹太平,典衣貰酒相尔汝。”3.形容喧闹。明徐霖《绣襦记·逼娃逢迎》:“听别院笙歌声沸鼎,偏有吾家无人及门。”汉

【烦苛】指法令。《汉书·文帝纪》:“汉兴,除秦烦苛,约法令,施德惠,人人自安。”唐杜甫《秋日夔府咏怀》:“哀痛丝纶切,烦苛法令蠲。”严复《原强》:“其自由平等以观之,其捐忌讳,去烦苛,决壅蔽,人人得其意。”