柱史荒坛仅有名，可能香火似承平

【柱史】下史”的省称。代指老子。《后汉书·张衡传》：“庶前训之可钻，聊朝隐乎柱史。”李贤注引应劭曰：“老子为周柱下史，朝隐终身无患。”清康乃心《送李虞臣任宝昌令》诗：“华狱仙人地，函关柱史家。”2.“柱下史”的省称。指御史。唐严维《剡中赠张卿侍御》诗：“早列月卿位，新参柱史班。”唐韩翃《送李侍御赴徐州行营》诗：“少年兼柱史，东至旧徐州。”清史震林《西青散记》卷一：“职非柱史，恶故当隐，苟闻善而疑之，闕其事焉。”3.“柱下史”的省称。亦借指侍郎等朝官。唐刘商《题杨侍郎新亭》诗：“毘陵过柱史，简易在茅茨。”4.“柱下

【荒】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》呼光切，音肓。《說文》蕪也。一曰草掩地也。《周語》田疇荒蕪。《韓詩外傳》四穀不升謂之荒。《爾雅·釋天》果不熟爲荒。又廢也。《書·蔡仲之命》無荒棄朕命。《傳》無廢棄我命。又大也。《詩·周頌》天作高山，大王荒之。《書·益稷》惟荒度土功。《傳》大治度水土之功。又《書·禹貢》五百里荒服。《爾雅·釋地》觚竹、北戸、西王母、日下，謂之四荒。又掩也。《詩·周南》南有樛木，葛藟荒之。又空也。《吳語》荒成不盟。又蒙也。《禮·喪大記註》在旁曰帷，在上曰荒。又《集韻》同慌。《楚辭·哀郢》

【坛】《廣韻》《集韻》《韻會》唐干切《正韻》唐闌切，音彈。《說文》祭場也。壇之言坦也。一曰封土爲壇。《禮·祭義》燔柴于泰壇祭天也。《祭法》去祧爲壇。《註》遠廟八世祖則遷于壇，有禱則祭。互詳墠字註。《史記·文帝紀》其廣增諸祀壇場。又楚人謂中庭曰壇，見《荆楚風俗通》。又盟誓則立壇。《禮·雜記》孔子出魯東門，過故杏壇，曰：兹臧文仲誓盟之壇也。睹物思人，命琴而歌。又國君朝會亦設壇。《左傳·襄二十八年》鄭伯如楚，舍不爲壇，子產曰：大適小則爲壇，小適大苟舍而已，焉用作壇。又特拜將相亦設壇。《前漢·高帝紀》上設壇具禮，拜韓信

【仅】《六書故》同付。《正譌》又，手也。从手持物以對人曰仅。又《集韻》與帑同。（僅）《唐韻》《集韻》《韻會》渠吝切《正韻》具吝切，音覲。《說文》纔能也。又少也，餘也。通作堇廑。亦作。《禮·射義》蓋有存者。又劣也。

【有名】。谓名字为大家所知。《管子·版法》：“庆勉敦敬以显之，富禄有功以劝之，爵贵有名以休之。”尹知章注：“贤者有名，爵贵以休之。”宋苏轼《东坡志林·付僧惠诚游吴中代书十二》：“秀州本觉寺一长老，少盖有名进士，自文字言语悟入。”《二刻拍案惊奇》卷十二：“且説婺州永康县有个有名的秀才，姓陈，名亮字同父。”胡云翼《中秋月》第一部一：“E校是汉口有名的商业大学。”2.有正当理由。《礼记·檀弓下》：“师必有名。”如：师出有名。3.道家指万物本原的命名。与“无名”相对。《老子》：“无名，天地之始；有名，万物之母。”

【可】《唐韻》肯我切《集韻》《韻會》《正韻》口我切，音坷。《說文》肯也。《廣韻》許可也。《韻會》可者，否之對。《書·堯典》囂訟可乎。《文中子·事君篇》達人哉山濤也，多可而少怪。又僅可，未足之辭。《論語》子曰：可也。又《禮·內則》擇于諸母與可者。《註》諸母，衆妾也，可者，傅御之屬也。又所也。《禮·中庸》體物而不可遺。《註》體猶生也，可猶所也。不有所遺，言萬物無不以鬼神之氣生也。又姓。《正字通》唐諫議大夫可中正，宋紹興進士可懋。又《字彙補》苦格切，音克。《魏書·吐谷渾傳》可汗，此非復人事。《唐書·突厥傳》可汗猶單于

【能】《廣韻》《集韻》《正韻》奴登切，音儜。《說文》熊屬，足似鹿。能獸堅中，故稱。賢能而疆壯者稱能傑也。《徐曰》堅中，骨節實也。又《廣韻》善也。《增韻》勝任也。《書·大禹謨》汝惟不矜，天下莫與汝爭能。又《正字通》順習也。《詩·大雅》柔遠能邇。又《廣韻》奴來切《正韻》囊來切，音。三足龞。《爾雅·釋魚》龞三足，能。《註》山海經，從山多三足龞，今陽羨縣君山池亦有之。又與台通。三能，星名。《史記·天官書》魁下六星，兩兩相比，名曰三能。《註》作三台。又《正字通》乃帶切，音柰。姓也。唐能延壽，能元皓，宋能迪。又與耐通。《前

【香火】1.香烛；香和灯火。《晋书·艺术传·单道开》：“陈郡袁宏为南海太守，与弟颖叔及沙门支法防共登罗浮山，至石室口，见道开形骸如生，香火瓦器犹存。”五代齐己《怀天台华顶僧》诗：“曾从国清寺，上看明月潮。好鸟亲香火，狂泉喷泬寥。”清龚自珍《鹊桥仙》词：“吟诗也要，从军也要，何处宗风香火？”2.引申指供奉神佛之事。唐白居易《五月斋戒先以长句呈谢》：“散斋香火今朝散，开素盘筵后日开。”元胡用和《粉蝶儿·题金陵景》套曲：“三山香火年年盛，十庙英灵世世昌。”清侯方域《任源邃传》：“少时有羣儿戏为泥龕于田间，设神像，谬以灵

【似】〔古文〕《唐韻》詳里切《集韻》《韻會》象齒切《正韻》詳子切，音巳。肖也。《爾雅·釋草》綸似綸，組似組，東海有之。帛似帛，布似布，華山有之。《疏》以其所似，名其草也。又嗣也。《詩·周頌》以似以續。又况也，奉也。《賈島詩》今日把似君，誰有不平事。又《正韻》相吏切，音寺。義同。又《韻補》叶養里切，音以。《詩·大雅》無曰余小子，召公是似。叶下祉。《賈誼·旱雲賦》運淸濁之澒洞兮，正重沓而起。嵬隆崇以崔巍兮，時彷彿而有似。

【承平】相承；太平。《汉书·食货志上》：“今累世承平，豪富吏民訾数鉅万，而贫弱俞困。”唐鲍防《杂感》诗：“汉家海内承平久，万国戎王皆稽首。”明王琼《双溪笔记》：“畿内、山东地方，因承平日久，物产繁盛。”李劼人《死水微澜》第三部分三：“只可惜在承平时候，成都地方不比梁山泊，所以没有出头做一番事。”典