古诗词注释译文

【逍遥游】《庄子》篇名。篇中借用大鹏和小鸠、大椿和朝菌的比喻，说明任何事物都不能超越自己本性和客观环境，主张各任其性，放弃一切大小、荣辱、死生、寿夭的差别观念，便能逍遥自在，无往而不适。后用以指自由自在，无拘无束的游玩。唐陆龟蒙《补沉恭子诗》：“虽非放旷怀，雅奉逍遥游。携手桂枝下，属词山之幽。”宋苏轼《九日次定国韵》：“会当无何乡，同作逍遥游。”郭沫若《当前诗歌中的主要问题答诗刊社问》：“地球自转一周，坐在地上不动的人，也算作了逍遥游。”

【白石生】仙人。汉刘向《列仙传·白石生》：“白石生，中黄丈人弟子，彭祖时已二千餘岁，不爱飞昇，但以长生为贵……因就白石山居，号白石生。”
【师尚父】齐太公吕望的尊称。《诗·大雅·文王》：“维师尚父，时维鹰扬。”毛传：“师，大师也。尚父，可尚可父。”郑玄笺：“尚父，吕望也，尊称焉。”宋陆游《跋鲁直书大戴践阼篇》：“此三十二字，与丹书三十九字，一传于箕子，一传于师尚父。”清陈梦雷《李葆甫传》：“昔师尚父八十始秉鉞建旄。”
【蛇乡虎落】谓野兽出没的地方。元韦居安《梅磵诗话》卷下：“宋嘉平、宝绍间，叛将李全驻兵淮东之山阳，骄悍难制，戕许国，逐姚翀，杀命士荀梦玉、杜来，士大夫视山阳，不啻如蛇乡虎落。”

【三竿日】犹言日上三竿。谓时间不早。语本《南齐书·天文志上》：“日出高三竿。”宋欧阳修《答枢密吴给事见寄》诗：“春寒拥被三竿日，宴坐忘言一炷香。”元关汉卿《单刀会》第二折：“我这矮窗睡彻三竿日，端的是傲杀人间万户侯，自在优游。”清程先贞《春朝即事》诗：“舒膝三竿日，掀髯一镜霜。”

【黄茅秋】旧指岭南茅草枯黄、瘴疫发作的秋季。宋苏轼《闻正辅将至以诗迎之》：“稍欣素月夜，遂度黄茅秋。”参见“黄茅瘴”。
【清庙器】太庙之祭器。喻指可以担当国家重任的人。《新唐书·李珏传》：“宰相韦处厚曰：‘清庙之器，岂击搏才乎？’”宋苏轼《闻正辅表兄将至以诗迎之》：“我兄清庙器，持节瘴海头。”参见“清庙”。

【杯中物】。晋陶潜《责子》诗：“天运苟如此，且进杯中物。”唐韩翃《送齐明府赴东阳》诗：“风流好爱杯中物，豪荡仍欺陌上郎。”宋辛弃疾《满江红·送信守郑舜举被召》词：“问人间，谁管别离愁？杯中物。”元关汉卿《金线池》第二折：“你不肯冷落了杯中物，我怎肯生疎了絃上手。”亦作“杯中之物”。《醒世恒言·蔡瑞虹忍辱报仇》：“﹝蔡武﹞平昔别无所好，偏爱的是杯中之物，若一见了酒，连性命也不相顾。”

【水晶帘】见“水精帘”。2.词牌名。即《江城子》。参见“江城子”。汉

【水晶宫】见“水精宫”。

【泛龙舟】。《隋书·音乐志下》：“﹝煬帝﹞令乐正白明达造新声，创《万岁乐》……《汎龙舟》、《还旧宫》、《长乐花》及《十二时》等曲。”

【忙里偷闲】抽出一点空闲时间。宋黄庭坚《和答赵令同前韵》：“人生政自无閒暇，忙里偷閒得几回。”元耶律楚材《河中春游有感》诗之五：“忙里偷閒谁似我，兵戈横荡得疏慵。”冰心《一个母亲的建议》：“在精神欢畅，经济充裕之下，那一个母亲不想忙里偷闲，好好地打扮打扮自己的孩子。”

【牵黄犬】记·李斯列传》：“斯出狱，与其中子俱执，顾谓其中子曰：‘吾欲与若復牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎？’”后以“牵黄犬”、“牵犬东门”喻过着悠闲自得的日子。《晋书·良吏传·鲁芝》：“及宣帝起兵诛爽，芝率餘众犯门斩关，驰出赴爽，劝爽曰：‘公居伊周之位，一旦以罪见黜，虽欲牵黄犬，復可得乎！’”宋陆游《短歌行》：“君不见猎徒父子牵黄犬，岁岁秋风上蔡门。”清尤侗《放歌》之三：“一朝束缚咸阳市，牵犬东门岂可得？”亦省作“牵黄”。清钱谦益《九日宴集含暉阁醉歌》：“试问中书传仰药，何似上蔡行牵黄？”典

①谢娘二句：谢娘，指晋代王凝之的妻子、才女谢道蕴。她曾因咏雪的名句“未若柳絮因风起”享有盛名。（《晋书·列女传》）这里是说雪花在天涯飞扬，它虽不是富贵之花，却实诚可爱，但又有谁怜惜它呢？②瀚海：谓沙漠。明周祈《名义考》：瀚海，“以飞沙若浪，人马相失若沉，视犹海然，非真有水之海也。"

【清商乐】古代汉族的民间音乐，如汉相和歌。包括平调、清调、瑟调(即宫调、商调、角调)的歌曲，因称清商三调。晋朝播迁，声伎分散，其在南朝发展为江南吴歌、荆楚西声。北魏孝文帝、宣武帝收集中原旧曲及吴歌、西声，总称为《清商乐》，以别于雅乐、胡乐。隋改称清乐，设清商署掌管其事。唐武宗时有六十三曲，唐末仅存四十四曲。