古诗词注释译文

【隋家柳】。唐罗邺《流水》诗：“隋家柳畔偏堪恨，东入长淮日又曛。”参见“隋堤柳”。

【琅邪台】琊臺”。1.台名。越王勾践观台，在琅邪故城东南十里。《史记·秦始皇本纪》：“乃徙黔首三万户琅邪臺下。”张守节正义：“《括地志》云：‘密州诸城县东南百七十里有琅邪臺，越王句践观臺也。臺西北十里有琅邪故城。’《吴越春秋》云：‘越王句践二十五年，徙都琅邪，立观臺以望东海……’即句践起臺处。”南朝齐谢朓《和王著作八公山》诗：“东限琅邪臺，西距孟诸陆。”2.台名。在山东琅玡山上。秦始皇筑层台刻石纪功处。现原台已废圮，遗址如小山丘，地临黄海，气象恢宏。《史记·秦始皇本纪》：“作琅邪臺，立石刻，颂秦德。”张守节正义引《括地志》：“琅邪山在密州诸城县东南百四十里。始皇立层臺於山上，谓之琅邪臺，孤立众山之上。”唐李白《古风》之三：“秦王扫六合，虎视何雄哉……铭功会稽岭，骋望琅琊臺。”3.指秦“琅邪台刻石”。费砚《抚印宗派绝句》之三：“完白山人书秦碑，刓印直是琅琊臺。”
【二三子】犹言诸君；几个人。《论语·八佾》：“二三子何患於丧乎？天下之无道也久矣，天将以夫子为鐸。”南朝梁江淹《杂体诗》：“眷我二三子，辞义丽金雘。”唐韩愈《山石》诗：“嗟哉吾党二三子，安得至老不更归。”宋梅尧臣《春日游龙门山寺》诗：“还邀二三子，共到凿龙游。”清叶廷琯《鸥波渔话·黄子久别居》：“余居是山，夏初与二三子相羊瀑流间，得芝草三耦。”

【可怜相】的样子。朱自清《论书生的酸气》：“‘寒’和‘瘦’映衬起来，够可怜相的。”茅盾《子夜》十四：“他故意不看这可怜相的老头儿。”周立波《暴风骤雨》第二部六：“看见杜善人装做可怜相。”

【从军行】乐府《相和歌辞·平调曲》名。内容多写边塞情况和战士的生活。据《乐府广题》，现存最早的歌辞为三国魏左延年所作。自魏晋以迄唐，作此曲者甚多，而以唐李颀、王昌龄等所作最为著名。北周王褒的《远征人》、南朝陈伏知道的《从军五更转》、唐李益的《从军有苦乐行》等，标目小异，而内容略同，都是由《从军行》演化而来的。唐吴兢《乐府古题要解》卷下：“《从军行》……皆述军旅苦辛之词也。”

【郁郁葱葱】鬱葱”。1.气旺盛貌。汉王充《论衡·恢国》：“初者，苏伯阿望舂陵气鬱鬱葱葱。”宋王安石《南乡子》词：“自古帝王州，鬱鬱葱葱佳气浮。”宋梅尧臣《江宁李谏议》诗：“陛下始封地，气象常鬱葱。”明蒋一葵《长安客话·香山寺》：“鬱葱佳气，偪窗而来。”《孽海花》第九回：“云气鬱葱，岛屿环青。”2.草木苍翠茂盛貌。宋陈亮《祝英台近·九月一日寿俞德载》词：“好招致，对此鬱鬱葱葱，新篘未成醉。”袁静《伏虎记》第三二回：“这三个山头，原来都是松柏成林，郁郁葱葱。”宋王安石《到郡与同官饮》诗：“草木犹疑夏鬱葱，风云已见秋萧索。”明高启《长洲苑》诗：“草树迎萧索，湖山罢鬱葱。”

【古别离】歌辞名。《乐府诗集·杂曲歌辞十一·古别离》宋郭茂倩题解：“《楚辞》曰：‘悲莫悲兮生别离。’《古诗》曰：‘行行重行行，与君生别离’……故后人拟之为《古别离》。”按，《乐府诗集》所收《古别离》，有南朝梁江淹、唐沉佺期、韦庄等人的作品，多写男女离别之情。

　　园亭里竹林环绕，经过一场秋雨的洗刷，景物焕然一新，空气十分惬意。和崔雍、崔衮兄弟分别已经多日，思念之心远隔千山万水，不知他们现在怎么样了。时已深秋，天空一片阴霾，迟迟不肯散去，霜竟然也来得迟了。天下起了雨，淅淅沥沥，打在枯荷之上，发出一阵错落有致的声响，似乎让人略慰情思。

【骨肉亲】系亲密的家人，如父母子女、兄弟姊妹等。唐杜甫《戏赠阌乡秦少府短歌》：“去年行宫当太白，朝廻君是同舍客，同心不减骨肉亲，每语见许文章伯。”明刘基《丙申二月别绍兴诸公》诗：“岂无骨肉亲？太半生死隔。”

【郁金香】生草本植物，百合科。鳞茎，叶阔披针形，带粉白色。春季开花，杯状，大而美丽，有黄、白、红或紫红各色，主要供观赏。龚骞《九秋》诗：“中夜美人愁不寐，坠鬟间翦鬱金香。”老舍《二马》第三段五：“花池里的晚郁金香开得象一片金红的晚霞。”2.用郁金制的香料。郁金，姜科植物。前蜀花蕊夫人《宫词》之七三：“青锦地衣红绣毯，尽铺龙脑鬱金香。”清龚自珍《秋心》诗之一：“漠漠鬱金香在臂，亭亭古玉偑当腰。”3.以郁金为原料制成的供点燃的香。明高启《姑苏台》诗：“熏炉长爇鬱金香，共道千龄乐未央。”4.谓散发郁金的香气。唐卢照邻《长安古意》诗：“双燕双飞绕画梁，罗纬翠被鬱金香。”唐李白《客中作》诗：“兰陵美酒鬱金香，玉椀盛来琥珀光。”明徐复祚《投梭记·大会》：“少妇鬱金香，玉醴盛来琥珀光。”参见“鬱金”。

【子子孙孙】后裔；世世代代。《书·梓材》：“欲至于万年惟王，子子孙孙永保民。”孔传：“又欲令其子孙累世长居国以安民。”《列子·汤问》：“子又有子，子又有孙；子子孙孙，无穷匱也。”汉扬雄《甘泉赋》：“煇光眩燿，隆厥福兮；子子孙孙，长亡极兮。”《秦併六国平话》卷中：“楚王问曰：‘何人退得秦兵，重赏千金，子子孙孙不絶官职。’”《儿女英雄传》第二十回：“﹝安太太﹞合安老爷配起来，真算得个子子孙孙的天亲，夫夫妇妇的榜样。”

【九老图】唐白居易与胡杲、吉皎、刘真、郑据、卢贞、张浑年老退居洛阳，曾作尚齿之会，并各赋诗记其事。时为会昌五年二月二十四日。其年夏，李元爽及僧如满亦告老归洛，因作九老尚齿之会，并书姓名、年齿，绘其形貌，题为九老图。后传世姓名不一。见唐白居易《九老图诗序》、《唐诗纪事》卷四九。后因以“九老图”为告老还乡者聚会之典。元刘从益《送仪提点西归》诗：“自断平生不问天，拂衣归去任吾年。五侯鯖饱无多味，九老图成又一传。”漢
【八窗玲珑】1.唐卢纶《赋得彭祖楼送杨德宗归徐州幕》诗：“四户八窗明，玲瓏逼上清。”后称四壁窗户轩敞，室内通彻明亮为“八窗玲瓏”。亦作“八牕玲瓏”。宋楼钥《赵资政建三层楼中层藏书》诗：“扶栏三级横復纵，八牕交映光玲瓏。”2.比喻通达明澈的修养境界。《朱子语类》卷一百：“而今须是要打破那黑底虚静，换做箇白底虚静，则八窗玲瓏，无不融通。”宋张栻《采菊亭》诗引：“陶靖节人品甚高，晋宋诸人所未易及。读其诗可见胸次洒落，八窗玲瓏，岂野马游尘所能栖集也。”

【逍遥游】《庄子》篇名。篇中借用大鹏和小鸠、大椿和朝菌的比喻，说明任何事物都不能超越自己本性和客观环境，主张各任其性，放弃一切大小、荣辱、死生、寿夭的差别观念，便能逍遥自在，无往而不适。后用以指自由自在，无拘无束的游玩。唐陆龟蒙《补沉恭子诗》：“虽非放旷怀，雅奉逍遥游。携手桂枝下，属词山之幽。”宋苏轼《九日次定国韵》：“会当无何乡，同作逍遥游。”郭沫若《当前诗歌中的主要问题答诗刊社问》：“地球自转一周，坐在地上不动的人，也算作了逍遥游。”
【岳阳楼】阳市西门古城楼。相传三国吴鲁肃在此建阅兵台，唐开元四年(公元716年)中书令张说谪守巴陵(即今岳阳市)时在旧阅兵台基础上兴建此楼。主楼三层，巍峨雄壮。登楼远眺，八百里洞庭尽收眼底，为古今著名风景名胜。唐代著名诗人李白、杜甫、白居易、李商隐等都有咏岳阳楼诗。宋庆历五年(公元1045年)滕子京守巴陵时重修，范仲淹为撰《岳阳楼记》，名益著。其后迭有兴废。解放后，曾先后数次整修。1977年间又对此楼进行了全面修葺。