古诗词注释译文

【方丈室】一丈见方之室。极言室之狭小。唐元稹《归田》诗：“冬修方丈室，春种桔槔园。”2.指寺院住持的居室。唐綦毋潜《宿龙兴寺》诗：“灯明方丈室，珠繫比丘衣。”典

【渊源有自来】见“渊源有自”。

【丁卯桥】。在江苏省丹徒县南。晋元帝子裒镇广陵，运粮出京口，为水涸，奏请立埭，以丁卯日制可，后人筑桥，因名。宋陆游《小筑》诗：“虽非隐士子午谷，寧媿诗人丁卯桥。”宋陆游《跋许用晦丁卯集》：“许用晦居於丹阳之丁卯桥，故其诗名《丁卯集》。”清孙枝蔚《春日怀友》诗：“丁卯桥边丁酉社，别来江水只东流。”

【人生如寄】“人生若寄”。谓人生短促，犹如暂时寄寓世间。《古诗十九首·驱车上东门》：“人生忽如寄，寿无金石固。”三国魏曹丕《善哉行》：“人生如寄，多忧何为。”《北史·韩凤传》：“更可怜人生如寄，唯当行乐，何用愁为。”晋陶潜《荣木》诗：“人生若寄，顦顇有时。”汉

【人世间】人世，世间。鲁迅《南腔北调集·世故三昧》：“人世间真是难处的地方。”沙汀《丁跛公》：“他突然感到人世间的不平和没趣了。”

【三家村】1.偏僻的小乡村。唐王季友《代贺若令誉赠沉千运》诗：“山上双松长不改，百年唯有三家村。”宋苏轼《用旧韵送鲁元翰知洺州》：“永谢十年旧，老死三家村。”《水浒传》第五一回：“便駡你这三家村使牛的，打甚么紧？！”邹韬奋《救国组织和时事研究》：“即在一个三家村里，能设法减少几个文盲，促进看报和注意时事的兴趣，渐渐唤起他们的民族意识、救国热诚，也是值得做的工作。”2.作家邓拓、吴唅、廖沫沙三人于六十年代初，在《前线》杂志上开设《三家村杂记》专栏，以吴南星的笔名撰写短小精炼的杂文。十年内乱开始，姚文元写《评〈三家村〉》一文，对作者横加罪名，诬之为“三家村”“反党集团”，一时之间，凡诬三人为“反党集团”者，多以“三家村”称之。

【乌夜啼】1.乐府清商曲辞《西曲歌》名。《旧唐书·音乐志二》：“《乌夜啼》，宋临川王义庆所作也。元嘉十七年，徙彭城王义康於豫章。义庆时为江州，至镇，相见而哭，为帝所怪，徵还宅，大惧。妓妾夜闻乌啼声，扣斋閤云：‘明日应有赦。’其年更为南兗州刺史，作此歌……今所传歌似非义庆本旨。”又为琴曲名，即《乌夜啼引》，与《西曲歌》义同事异。2.琴曲名，即《乌夜啼引》。与《西曲歌》义同事异。《乐府诗集·琴曲歌辞四·乌夜啼引》引唐李勉《琴说》：“《乌夜啼》者，何晏之女所造也。初，晏繫狱，有二乌止於舍上。女曰：‘乌有喜声，父必免。’遂撰此操。”唐元稹《听庾及之弹＜乌夜啼引＞》诗：“君弹《乌夜啼》，我传乐府解古题。良人在狱妻在闺，官家欲赦乌报妻。”后世所见《乌夜啼》，内容多为男女恋情。清余怀《板桥杂记·轶事》：“为唱当时《乌夜啼》，青衫泪满江南客。”3.唐教坊曲名，南唐后主李煜用为词牌名。宋人欧阳修、赵令畤等多用之。见《词谱》卷六。4.曲牌名。属南吕宫，南北曲均有，北曲较多用，字数与词牌不同，多用在套曲中《玄鹤鸣》曲牌之后。南曲字数与有的词牌如别名为《圣无忧》的词牌前半段相同，作为引子。

【可怜生】1.生，词尾，无义。可爱。宋赵彦端《虞美人·刘帅生日》词：“风流桩树可怜生，长与柳枝桃叶、共青青。”清赵执信《女冠子·赠金仙》词：“可怜生，风里纤纤柳，花前恰恰鶯。”古直《送人之闽》诗：“江山如此可怜生，若箇中宵仗剑行。”2.生，词尾，无义。可悯。清黄景仁《雨中花慢·不寐》词：“梦都抛我，忒可怜生。”

【五千言】《史记·老子韩非列传》：“老子迺著书上下篇，言道德之意五千餘言而去，莫知所终。”后以“五千言”为老子《道德经》的代称。唐白居易《养拙》诗：“迢遥无所为，时窥五千言。”宋姜夔《永遇乐·次韵辛克清先生》词：“五千言，老来受用，肯教造物儿戏。”鲁迅《集外集·＜奔流＞编校后记》：“老聃作五千言，释迦有恒河沙数说，也还是东洋人中的‘好事之徒’也。”

【志士仁人】有远大志向和高尚道德的人。《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”汉东方朔《非有先生论》：“故卑身贱体，説色微辞，愉愉喣喣，终无益於主上之治，即志士仁人不忍为也。”宋陆游《秋雨叹》诗：“志士仁人万行泪，孤臣孽子无穷忧。”清邹容《革命军》第六章：“滥用名器，致贵贱贫富之格大相悬殊，既失保民之道，而又赋歛无度，此法国志士仁人所以不辞暴举逆乱之名，而出于革命之原因也。”袁鹰《悲欢·飞》：“多少忧国忧民的中华儿女，志士仁人，怀着满腹豪情，都在向往、找寻和探索使国家民族腾飞的道路。”

【翰墨场】犹翰墨林。南朝宋谢瞻《张子房诗》：“济济属车士，粲粲翰墨场。”唐杜甫《壮游》诗：“往昔十四五，出游翰墨场。”宋张孝祥《鹧鸪天·上元设醮》词之三：“忆昔追游翰墨场，武夷仙伯较文章。”

【五噫歌】篇名。相传为东汉梁鸿所作。全诗五句，句末均有‘噫’字。《后汉书·逸民传·梁鸿》：“因东出关，过京师，作五噫之歌，曰：‘陟彼北芒兮，噫！顾览帝京兮，噫！宫室崔嵬兮，噫！人之劬劳兮，噫！辽辽未央兮，噫！’”沉石厉《月旦》诗之三：“昔诵梁家《五噫歌》，桂薑品性百年无。”亦省作“五噫”。唐皎然《咏史》诗：“《五噫》譎且正，可以见心曲。”宋陆游《秋思》诗：“平生许国今何有，且拟梁鸿赋《五噫》。”陈去病《疾起还吴有感》诗：“《五噫》吟罢曜初暾，省识皋家廡尚存。”郁达夫《席间口占》：“一饭千金图报易，《五噫》几辈出关难。”典