古诗词注释译文

【叹老嗟卑】感叹年已老大而犹未显达。宋陆游《岁莫》诗：“已无叹老嗟卑意，却喜分冬守岁时。”宋陆游《登山亭》诗：“登高临远虽多感，叹老嗟卑却未曾。”漢

【水云乡】水云弥漫，风景清幽的地方。多指隐者游居之地。宋苏轼《南歌子·别润守许仲途》词：“一时分散水云乡，惟有落花芳草断人肠。”傅榦注：“江南地卑湿而多沮泽，故谓之水云乡。”宋陆游《秋夜遣怀》诗：“六年归卧水云乡，本自无闲可得忙。”胡怀琛《为汤磷石题鸳湖垂钓图》诗：“超然絶尘想，寄怀水云乡。”

【百尺楼】1.泛指高楼。《三国志·魏志·陈登传》：“汜（许汜）曰：‘昔遭乱过下邳，见元龙（陈登）。元龙无客主之意，久不相与语，自上大牀卧，使客卧下牀。’备（刘备）曰：‘……君求田问舍，言无可采，是元龙所讳也。何缘当与君语？如小人，欲卧百尺楼上，卧君於地，何但上下牀之间邪？’”唐王昌龄《从军行》之一：“烽火城西百尺楼，黄昏独上海风秋。”宋苏轼《次韵答邦直子由》之四：“恨无扬子一区宅，懒卧元龙百尺楼。”明陈汝元《金莲记·量移》：“身凭百尺楼，目断千山秀。”吕志伊《镇山楼远眺》诗：“登临行远几悲秋，大好湖山百尺楼。”2.词牌名。即《卜算子》。因秦湛词有“极目烟中百尺楼”句，故名。参见“卜算子”。

【宝马香车】名贵的良马，华丽的车子。借指富贵之家出行的排场。唐沉佺期《上巳日祓禊渭滨应制》诗：“宝马香车清渭滨，红桃碧柳禊堂春。”元王实甫《丽春堂》第三折：“冷落了歌儿舞女，空閒了宝马香车。”

【一觞一咏】诗。晋王羲之《兰亭集序》：“虽无丝竹管弦之盛，一觴一咏，亦足以畅叙幽情。”宋辛弃疾《水龙吟·盘园》词：“一花一草，一觴一咏，风流杖履，野马尘埃，扶摇下视，苍然如许。”清戴名世《陈某诗序》：“陈君时时与樵夫渔父野老相狎，一觴一咏，悠然自得。”

【城旦书】记·儒林列传》：“竇太后好《老子》书，召辕固生问《老子》书。固曰：‘此是家人言耳。’太后怒曰：‘安得司空城旦书乎？’”裴駰集解：“徐广曰：‘司空，主刑徒之官也。’《汉书音义》曰：‘道家以儒法为急，比之於律令。’”后以“城旦书”泛称刑书。宋李石《盖公堂》诗：“吾家柱下史，不读城旦书。”清赵翼《题岭南物产图六十二韵》：“我昔官其地，吏事困案牘。但翻城旦书，奚暇《尔雅》读。”汉

【归去来】篇名。晋陶潜所作。《晋书·隐逸传·陶潜》：“执事者闻之，以为彭泽令……郡遣督邮至县，吏白：‘应束带见之。’潜叹曰：‘吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！’义熙二年解印去县，乃赋《归去来》。”后用以归隐之典。宋梅尧臣《田家语》诗：“却咏《归去来》，刈薪向深谷。”2.回去。唐杜甫《发刘郎浦》诗：“白头厌伴渔人宿，黄帽青鞋归去来。”唐颜真卿《赠裴将军》诗：“一射百马倒，再射万夫开。匈奴不敢敌，相呼归去来。”3.词牌名。双调，四十九字、五十二字二体，仄韵。清王奕清《词谱》卷七：“《归去来》调见《乐章集》词二首，因词有‘歌筵舞，且归去，休惆悵，好归去’句，取以为名。”
【养生主】1.原为《庄子》篇名。后借作酒名。宋张邦基《墨庄漫录》卷九：“唐庚子西謫惠州时，自酿酒二种：其醇和者名‘养生主’，其稍冽者名‘齐物论’。”2.供给生活所需的主人。阿英《鬼的故事》：“他不知要怎样感谢他的养生主才好。”

【六六鳞】鲤鱼别称。鲤鱼脊中鳞一道，每片鳞上有黑点，大小皆三十六鳞。见唐段成式《酉阳杂俎·鳞介》、《埤雅·释鱼》。古诗有“呼童烹鲤鱼，中有尺素书”之语，后遂以“六六鳞”指代书信。宋宋庠《春霁汉南登楼望怀仲氏子京》诗：“私书一纸离怀苦，望断波中六六鳞。”宋陆游《九月晦日作》诗：“锦城谁与寄音尘，望断秋江六六鳞。”亦称“六六鱼”。宋宋祁《祗答太傅邓国张相公》诗：“君轩恋结萧萧马，客素愁凭六六鱼。”漢

【东西南北】1.四方。泛指到处，处处。《左传·襄公二十九年》：“东西南北，谁敢寧处。”唐韩愈《感春》诗之一：“东西南北皆欲往，千江隔兮万山阻。”亦作“东西南朔”。郭孝成《民国各团体之组织》第二节：“自武汉举义以来，不旬月间，天下响应，东西南朔，联翩建义，禹域版图，殆全归汉有。”2.指普天下。清纳兰性德《摸鱼儿·送别德清蔡夫子》词：“英雄辈，事业东西南北，临风因甚成泣！”3.谓飘流在外，居处无定。唐睿宗《孔子赞》：“吾岂匏瓜，东西南北。”郭小川《在大沙漠中间》诗：“他们是东西南北的人，从不曾高枕而卧，现在在这里落户，却竟十分心安理得。”4.指分散四方。宋张孝祥《鹊桥仙·别立之》词：“离歌声断酒杯空，容易里、东西南北。”宋张孝祥《柳梢青·饯别蒋德施粟子求诸公》词：“后夜相思，水长山远，东西南北。”5.指方向。《二刻拍案惊奇》卷二一：“正行之间，一阵大风起处，捲得灰沙飞起，眼前对面不见，竟不知东西南北了。”老舍《骆驼祥子》十九：“感情在他心中绕着圆圈，把个最简单的人闹得不知道了东西南北。”

【小行年】家谓每一年所行之运。唐张籍《赠任道人》诗：“欲得定知身上事，凭君为算小行年。”元马祖常《赠杨洞天道人》诗：“题诗秋卷了，为説小行年。”参见“小运”。典
【地行仙】中所记的一种长寿的神仙。《楞严经》卷八：“人不及处有十种仙：阿难，彼诸众生，坚固服饵，而不休息，食道圆成，名地行仙……阿难，是等皆於人中鍊心，不修正觉，别得生理，寿千万岁，休止深山或大海岛，絶於人境。”后因以喻高寿或隐逸闲适的人。宋苏轼《乐全先生生日以铁拄杖为寿》诗之一：“先生真是地行仙，住世因循五百年。”宋辛弃疾《水调歌头·寿南涧》词：“上界足官府，公是地行仙。”明唐寅《题自画守耕图》诗：“昨日三山降除日，长沮同拜地行仙。”2.比喻远行的人。宋文天祥《怀则堂实堂》诗：“中夜想应发深省，故人南北地行仙。”

【陌上人】，毫不相干的人。唐李朝威《柳毅传》：“老父之罪，不能鉴听，坐貽聋瞽，使闺窗孺弱，远罹搆害。公，乃陌上人也，而能急之。”典

【辽天鹤】指辽东丁令威得仙化鹤归里事。唐马戴《送宗密上人》诗：“近放辽天鹤，曾为南岳人。”宋曾原郕《八声甘州·东阳岩》词：“无限山中风物，今古属潜夫。渺渺辽天鹤，应费招呼。”参见“辽东鹤”。