古诗词注释译文

【千秋万岁】万年，形容岁月长久。南朝宋鲍照《拟行路难》诗之九：“一去无还期，千秋万岁无音词。”金元好问《湘夫人咏》：“千秋万岁帝乡远，云来云去空悠悠。”郭小川《新路歌》：“我们的事业呵，千秋万岁！”2.祝长寿之辞。《韩非子·显学》：“今巫祝之祝人曰：‘使若千秋万岁。’千秋万岁之声聒耳，而一日之寿无徵於人。”唐李峤《汾阴行》：“声明动天乐无有，千秋万岁南山寿。”《新唐书·礼乐志九》：“臣某等不胜大庆，谨上千秋万岁寿。”3.婉言帝王之死。《史记·梁孝王世家褚少孙论》：“上与梁王燕饮，尝从容言曰：‘千秋万岁后传於王。’王辞谢。”《北史·隋房陵王勇传》：“每思东宫无正嫡，至尊千秋万岁后，遣汝等兄弟向阿云儿前再拜问讯，此是几许大苦痛邪！”《新五代史·唐臣传·郭崇韬》：“俟主上千秋万岁后，当尽去宦官。”4.指千岁鸟、万岁禽，传说中的长寿神鸟。晋葛洪《抱朴子·对俗》：“千岁之鸟，万岁之禽，皆人面而鸟身，寿亦如其名。”《隋书·王劭传》：“时有人於黄凤泉浴，得二白石，颇有文理……又有却非及二鸟，其鸟皆人面，则《抱朴子》所谓‘千秋万岁’也。”5.见“千秋岁引”。

深秋时节，幕府井边梧桐疏寒； 独宿江城，更深人静残烛暗淡。 长夜里，号角声有如人的悲语； 中天月色虽好，谁有心情仰看？ 乱中四处漂泊，亲朋音书皆断， 关塞零落萧条，行路十分艰难。 忍受困苦，我颠沛流离了十年； 勉强栖息一枝，暂借幕府偷安。

府：幕府。古代将军的府署。杜甫当时在严武幕府中。 井梧：梧桐。叶有黄纹如井，又称金井梧桐。 　 永夜句：意谓长夜中唯闻号角声像在自作悲语。永夜：整夜。长夜。 自语：自言自语。 中天：半空之中。 风尘荏苒：指战乱已久。荏苒，指时间推移。辗转。 已忍句：指自天宝十四载（七五五）安禄山反至写此诗，已忍受了十年的伶俜生活。 伶俜（pīng）：流离失所。 十年事：杜甫饱经丧乱，从755年（天宝十四年）安史之乱爆发至作者写诗之时，正是十年。 强移：勉强移就。用《庄子逍遥游》“鹪鹩巢于深林，不过一枝”意，喻自己之入严幕，原是勉强以求暂时的安居。 一枝安：指他在幕府中任参谋一职。杜甫此次入幕府，出于为一家生活而勉强任职，虽是应严武盛情邀请，但也只是求暂时安居。

　　金杯盛着昂贵的美酒，玉盘装满价值万钱的佳肴，但是我停杯扔筷不想饮，拔出宝剑环顾四周，心里一片茫然。想渡黄河，冰雪却冻封了河川；要登太行山，但风雪堆满了山，把山给封住了。当年吕尚闲居，曾在碧溪垂钓；伊尹受聘前，梦里乘舟路过太阳边。行路难啊，行路难！岔路何其多，我的路在何处？总会有一天，我能乘长风破巨浪，高高挂起云帆，在沧海中勇往直前！ && 金杯里装的名酒，每斗要价十千； 玉盘中盛的精美肴菜，收费万钱。 胸中郁闷呵，我停杯投箸吃不下； 拔剑环顾四周，我心里委实茫然。 想渡黄河，冰雪堵塞了这条大川； 要登太行，莽莽的风雪早已封山。 象吕尚垂钓碧溪，闲待东山再起； 又象伊尹做梦，他乘船经过日边。 世上行路呵多么艰难，多么艰难； 眼前歧路这么多，我该向北向南？ 相信总有一天，能乘长风破万里浪； 高高挂起云帆，在沧海中勇往直前！ && 　　人生道路如此宽广，唯独我没有出路。 　　我不愿意追随长安城中的富家子弟，去搞斗鸡走狗一类的赌博游戏。 　　像冯谖那样弹剑作歌发牢骚，在权贵之门卑躬屈节是不合我心意的。 　　当年淮阴市人讥笑韩信怯懦无能，汉朝公卿大臣嫉妒贾谊。 　　你看，古时燕昭王重用郭隗，拥彗折节、谦恭下士，毫不嫌疑猜忌。 　　剧辛乐毅感激知遇的恩情，竭忠尽智以自己的才能来报效君主。

　　1《行路难》：乐府《杂曲歌辞》调名，内容多写世路艰难和离别悲伤之意，多以“君不见”开头。今存最早的《行路难》是鲍照的十八首。前人认为李白的《行路难》“似全学鲍照”。第一首乃取意于鲍照《行路难》“对案不能食”一首。 　　2樽：古代盛酒的器具。斗十千：形容酒价昂贵。珍羞：珍贵的菜肴。羞，同“馐”，食物。直：通“值”，价值。 　　3鲍照《行路难》：“对案不能食，拔剑击柱长叹息。” 　　4闲来两句：传说吕尚（姜太公）末遇周文王时，曾一度垂钓于磻溪（今陕西宝鸡东南）。乘舟梦日边：相传伊尹在受商汤聘请的前夕，梦见自己乘船经过日月之旁。吕尚和伊尹都曾辅佐帝王建立不朽功业，李白借此表明对自己的政治前途仍存极大的希望。 　　5长风破浪：据《宋书宗悫传》载：宗悫少年时，叔父宗炳问他的志向，他说：“愿乘长风破万里浪。”济：渡过。 　　6 飡：通“餐”。 　　7 羞：通“馐”。 　　8 直：通“值”。 && 社：古二十五家为一社。 弹剑：战国时齐公子孟尝君门下食客冯谖曾屡次弹剑作歌怨己不如意。 贾生：洛阳贾谊，曾上书汉文帝，劝其改制兴礼，受时大臣反对。 拥篲：燕昭王亲自扫路，恐灰尘飞扬，用衣袖挡帚以礼迎贤士邹衍。 归去来：指隐居。

从什么时候开始，青天有了明月？我今天停下酒杯问一问。人想攀登明月难啊难，月亮却老跟着人走。月亮如飞天明镜每天都照耀红色宫殿，云雾散尽，月亮皎洁的青辉流满天空与大地。每天都看到月亮从海中升起，也看到她每天从云间山后消失。春去秋来，月亮上的白兔总在那里捣药，月宫里的嫦娥与谁作邻居。现在的人有谁见过古时的月？但是今天的月亮却照耀过古人。古人和现在的人都像流水一样，一波接一波的逝去，古人看到的月亮和现在我们看到的月亮却是没有改变的。其他的咱们不多想，就希望每天喝酒唱歌的时候，月亮的青辉总映照在金酒杯里。

题下作者自注：故人贾淳令予问之。丹阙，朱红色的宫门。绿烟，指遮蔽月光的浓重的云雾。但见，只看到。宁知，怎知。没，隐没。白兔捣药，是古代的神话传说，西晋傅玄《拟天问》：“月中何有，白兔捣药”。嫦娥，传说中后羿的妻子，她偷吃了羿 的仙药，成为仙人，奔入月中。见《淮南子·览冥训》。当歌对酒时，在唱歌饮酒的时候。曹操《短歌行》：“对酒当歌，人生几何？”金樽，精美的酒具。

【青云客】1.指仕途显达的人。唐李白《忆旧游寄谯郡元参军》诗：“海内贤豪青云客，就中与君心莫逆。”明高明《琵琶记·书馆悲逢》：“寄与青云客，慎勿乖天彝。”清李渔《慎鸾交·修好》：“谁道青云客，全然忘久要。”2.指隐逸之士。唐韩愈《送惠师》诗：“日擕青云客，探胜穷崖滨。”
【回山转海】转动山海。比喻力量巨大。唐李白《忆旧游寄谯郡元参军》诗：“迴山转海不作难，倾情倒意无所惜。”

　　八月里秋深，狂风怒号，（风）卷走了我屋顶上好几层茅草。茅草乱飞，渡过浣花溪，散落在对岸江边。飞得高的茅草缠绕在高高的树梢上，飞得低的飘飘洒洒沉落到池塘和洼地里。　　南村的一群儿童欺负我年老没力气，竟忍心这样当面做“贼”抢东西，毫无顾忌地抱着茅草跑进竹林去了。（我）嘴唇干燥也渴止不住，回来后拄着拐杖，独自叹息。　　一会儿风停了，天空中乌云像墨一样黑，深秋天空阴沉迷蒙渐渐黑下来了。布被盖了多年，又冷又硬，像铁板似的。孩子睡眠姿势不好，把被子蹬破了。一下雨屋顶漏水，连床头都没有一点儿干的地方，但房顶雨漏像麻线一样密集并下个不停。自从安史之乱之后，我睡眠的时间很少，长夜漫漫，屋漏床湿，怎能挨到天亮。　　如何能得到千万间宽敞高大的房子，普遍地庇覆天下间贫寒的读书人，让他们开颜欢笑，（房子）在风雨中也不为所动，安稳得像是山一样？唉！什么时候眼前出现这样高耸的房屋，（到那时）即使我的茅屋被秋风所吹破，我自己受冻而死（而他人却安然无恙）也心甘情愿！

（1）此为叙事体。歌行体本是古代歌曲的一种形式，后成为古体诗歌的一种体裁。其音节、格律一般比较自由，形式采用五言、七言、杂言，富于变化。它的特点是不讲究格律，任由诗人创作兴致所至。抒发感情，句数多少不限，可以说是句式整齐的“自由体”诗。但极富韵律，朗朗上口，略求押韵而不无顿句，是古代诗文中极有特色的一类。这首诗作于唐肃宗上元二年，（761），当时安史之乱还未平定。诗中的茅屋指草堂。（2）秋高：秋深。（3）怒号：大声吼叫。号(háo)：号叫（4）三重（chóng）茅：几层茅草。三，泛指多。（5）挂罥（juàn）：挂着，挂住。罥，挂。（6）长（cháng）：高。（7）沉塘坳(ào)：沉到池塘水中。塘坳，低洼积水的地方（即池塘）。坳，水边低地。（8）老无力：年老体弱。（9）忍能对面为盗贼：竟忍心这样当面做“贼”。忍能，忍心如此。对面，当面。为，做。（10）入竹去：进入竹林。（11）呼不得：喝止不住；大声呼喊，未能制止。（12）俄顷（qǐng）：不久，一会儿，顷刻之间。（13）秋天漠漠向昏黑（古音为押韵念hè):指秋季的天空阴沉迷蒙，渐渐黑了下来。漠漠，阴沉迷蒙的样子。向，渐近。（14）布衾（qīn）：棉被。衾：被子。（15）娇儿恶卧踏里裂：指儿子睡觉时双脚乱蹬，把被里都蹬坏了。恶卧，睡相不好。裂：使动用法，使‥‥‥裂。（16）床头屋漏无干处：意思是，整个房子都没有干的地方了。

从碧山下来，暮色正苍茫，伴随我回归，是皓月寒光。 我不时回头，把来路顾盼：茫茫小路，横卧青翠坡上。 路遇山人，相邀去他草堂，孩儿们闻声，把荆门开放。 一条幽径，深入繁茂竹林，枝丫萝蔓，轻拂我的衣裳。 欢声笑语，主人留我住宿，摆设美酒，把盏共话蚕桑。 长歌吟唱，风入松的乐章，歌罢夜阑，河汉稀星闪亮。 我醉得胡涂，你乐得癫狂，欢乐陶醉，同把世俗遗忘。

⑴终南山：即秦岭，在今西安市南，唐时士子多隐居于此山。过：拜访。斛（hú）斯山人：复姓斛斯的一位隐士。 ⑵碧山：指终南山。下：下山。 ⑶却顾：回头望。所来径：下山的小路。 ⑷苍苍：指灰白色的山路。翠微：青翠的山坡，此处指终南山。 ⑸相携：下山时路遇斛斯山人，携手同去其家。及：到。田家：田野山村人家，此指斛斯山人家。 ⑹荆扉：荆条编扎的柴门。 ⑺青萝：攀缠在树枝上下垂的藤蔓。行衣：行人的衣服。 ⑻挥：举杯。 ⑼松风：古乐府琴曲名，即《风入松曲》，此处也有歌声随风而入松林的意思。 ⑽河星稀：银河中的星光稀微，意谓夜已深了。 ⑾陶然：欢乐的样子。机：世俗的心机。忘机：忘记世俗的机心，不谋虚名蝇利。