古诗词注释译文

玉箫的声音悲凉呜咽，秦娥从梦中惊醒时，秦家的楼上正挂着一弦明月。秦家楼上的下弦月，每一年桥边青青的柳色，都印染着灞陵桥上的凄怆离别。遥望乐游原上冷落凄凉的秋日佳节，通往咸阳的古路上音信早已断绝。西风轻拂着夕阳的光照，眼前只是汉朝留下的坟墓和宫阙。

⑴此词上片伤别，下片伤逝。两宋之交邵博《邵氏闻见后录》始称之为李白之作。南宋黄升《唐宋诸贤绝妙词选》亦录于李白名下。明代以来屡有质疑者。⑵箫：一种竹制的管乐器。咽：呜咽，形容箫管吹出的曲调低沉而悲凉，呜呜咽咽如泣如诉。⑶梦断：梦被打断，即梦醒。⑷灞陵：在今陕西省西安市东，是汉文帝的陵墓所在地。当地有一座桥，为通往华北、东北和东南各地必经之处。《三辅黄图》卷六：“文帝灞陵，在长安城东七十里。……跨水作桥。汉人送客至此桥，折柳送别。”伤别：为别离而伤心。⑸乐游原：又叫“乐游园”，在长安东南郊，是汉宣帝乐游苑的故址，其地势较高，可俯视长安城，在唐代是游览之地。清秋节：指农历九月九日的重阳节，是当时人们重阳登高的节日。⑹咸阳古道：咸阳，秦都，在长安西北数百里，是汉唐时期由京城往西北从军、经商的要道。古咸阳在今陕西省咸阳市东二十里。唐人常以咸阳代指长安，“咸阳古道”就是长安道。音尘：一般指消息，这里是指车行走时发出的声音和扬起的尘士。⑺残照：指落日的光辉。⑻汉家：汉朝。陵阙：皇帝的坟墓和宫殿。

　　杜陵地方，有我这么个布衣，年纪越大，反而越发不合时宜。对自己的要求，多么愚蠢可笑，私自下了决心，要向稷契看齐。这种想法竟然不合实际，落得个到处碰壁，头都白了，却甘愿辛辛苦苦，不肯休息。有一天盖上棺材，这事便无法再提，只要还没有咽气，志向就不能转移。一年到头，都为老百姓发愁、叹息，想到他们的苦难，心里像火烧似的焦急。尽管惹得同辈的先生们冷嘲热讽，却更加激昂无比，引吭高歌，毫不泄气。　　我何尝没有隐居的打算，在江海之间打发日子，岂不清高？只是碰上个像尧舜那样贤明的皇帝，不忍心轻易地丢下他，自己去逍遥。如今的朝廷上，有的是栋梁之材，要建造大厦，难道还缺少我这块料？可是连葵藿的叶子都朝着太阳，我这忠诚的天性，又怎能轻易改掉！　　回头一想，那些蚂蚁般的小人，只为谋求舒适的小窝，整天钻营。我为什么要羡慕百丈长鲸，常想在大海里纵横驰骋？偏偏不肯去巴结权贵，因此便耽误了自己的营生。到现在还穷困潦倒，怎忍心埋没在灰尘之中？没有像许由、巢父那样飘然世外，实在惭愧，虽然惭愧，却不愿改变我的操行。还有什么办法呢？只好喝几杯酒排遣烦闷，作几首放声高唱，破除忧愤。　　一年快完了，各种草木都已经凋零，狂风怒吼，像要把高山扫平。黑云像山一样压下来，大街上一片阴森，我这个孤零零的客子，半夜里离开京城。扑落满身寒霜，断了衣带，想结上它，指头儿却冻成僵硬。

(1)杜陵：地名，在长安城东南，杜甫祖籍杜陵。因此杜甫常自称少陵野老或杜陵布衣。布衣：平民。此时杜甫虽任右卫率府胄曹参军这一八品小官，但仍自称布农。老大：杜甫此时已44岁。拙：笨拙。这句说年龄越大，越不能屈志随俗；同时亦有自嘲老大无成之意。(2)许身：自期、自许。一何愚：多么愚腐。稷与契：传说中舜帝的两个大臣，稷是周代祖先，教百姓种植五谷；契是殷代祖先，掌管文化教育。(3)濩落：即廓落，大而无用的意思。契阔：辛勤劳苦。(4)盖棺：指死亡。觊豁：希望达到。这两句说，死了就算了，只要活着就希望实现理想。(5)穷年：终年。黎元：老百姓。肠内热：内心焦急，忧心如焚。(6)弥：更加，越发。(7)江海志：隐居之志。潇洒送日月：自由自在地生活。(8)尧舜君：此以尧舜比唐玄宗。(9)廊庙具：治国之人才。(10)葵藿：葵是向日葵；藿是豆叶。(11)顾：想一想。蝼蚁辈：比喻那些钻营利禄的人。(12)胡为：为何？大鲸：比喻有远大理想者。辄：就，常常。拟：想要。偃溟渤：到大海中去。(13)以兹误生理：因为这份理想而误了生计。干谒：求见权贵。(14)兀兀：穷困劳碌的样子。(15)巢与由：巢父、许由都是尧时的隐士。(16)沉饮聊自遣：姑且痛饮，自我排遣。(17)天衢：天空。峥嵘：原是形容山势，这里用来形容阴云密布。客子：此为杜甫自称。发：出发。(18)骊山：在今陕西临潼县南。嵽嵲：形容山高，此指骊山。

秋月皎洁长安城一片光明，家家户户传来捣衣的声音。 砧声任凭秋风吹也吹不尽，声声总是牵系玉关的情人。 什么时候才能把胡虏平定，丈夫就可以不再当兵远征。

山中空空荡荡不见人影， 只听得喧哗的人语声响。 夕阳的金光射入深林中， 青苔上映着昏黄的微光。

鹿柴（zhài）：养鹿的地方，“柴”同“寨”。 但：只。闻：听见。 返景：夕阳返照的光。“景”古时同“影”。 照:照耀(着)

乘单车想去慰问边关，路经的属国已过居延。千里飞蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱翔云天。浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河上落日浑圆。到萧关遇到侦候骑士，告诉我都护已在燕然。

⑴使至塞上：奉命出使边塞。使：出使。⑵单车：一辆车，车辆少，这里形容轻车简从。问边：到边塞去察看，指慰问守卫边疆的官兵。⑶属国：有几种解释：一指少数民族附属于汉族朝廷而存其国号者。汉、唐两朝均有一些属国。二指官名，秦汉时有一种官职名为典属国，苏武归汉后即授典属国官职。唐人有时以“属国”代称出使边陲的使臣。居延：地名，汉代称居延泽，唐代称居延海，在今内蒙古额济纳旗北境。又西汉张掖郡有居延县（参《汉书·地理志》），故城在今额济纳旗东南。又东汉凉州刺史部有张掖居延属国，辖境在居延泽一带。此句一般注本均言王维路过居延。然而王维此次出使，实际上无需经过居延。因而林庚、冯沅君主编的《中国历代歌选》认为此句是写唐王朝“边塞的辽阔，附属国直到居延以外”。⑷征蓬：随风飘飞的蓬草，此处为诗人自喻。⑸归雁：雁是候鸟，春天北飞，秋天南行，这里是指大雁北飞。胡天：胡人的领空。这里是指唐军占领的北方地方。⑹大漠：大沙漠，此处大约是指凉州之北的沙漠。孤烟：赵殿成注有二解：一云古代边防报警时燃狼粪，“其烟直而聚，虽风吹之不散”。二云塞外多旋风，“袅烟沙而直上”。据后人有到甘肃、新疆实地考察者证实，确有旋风如“孤烟直上”。又：孤烟也可能是唐代边防使用的平安火。《通典》卷二一八云：“及暮，平安火不至。”胡三省注：“《六典》：唐镇戍烽候所至，大率相去三十里，每日初夜，放烟一炬，谓之平安火。

记得我刘海初盖前额的时候，常常折一枝花朵在门前嬉戏。 郎君总是跨着竹竿当马骑来，手持青梅绕着交椅争夺紧追。 长期来我俩一起住在长干里，咱俩天真无邪相互从不猜疑。 十四岁那年作了你结发妻子，成婚时羞得我不敢把脸抬起。 自己低头面向昏暗的墙角落，任你千呼万唤我也不把头回。 十五岁才高兴地笑开了双眉，誓与你白头偕老到化为尘灰。 你常存尾生抱柱般坚守信约，我就怎么也不会登上望夫台。 十六岁那年你离我出外远去，要经过瞿塘峡可怕的滟滪堆。 五月水涨滟滪难辨担心触礁，猿猴在两岸山头嘶鸣更悲凄。 门前那些你缓步离去的足印，日子久了一个个都长满青苔。 苔藓长得太厚怎么也扫不了，秋风早到落叶纷纷把它覆盖。 八月秋高粉黄蝴蝶多么轻狂，双双飞过西园在草丛中戏爱。 此情此景怎不叫我伤心痛绝，终日忧愁太甚红颜自然早衰。 迟早有一天你若离开了三巴，应该写封信报告我寄到家来。 为了迎接你我不说路途遥远，哪怕赶到长风沙要走七百里！

　　1.妾：古代妇女自称。初覆额，指头发尚短。 　　2.剧：游戏。 　　3.骑竹马：儿童游戏时以竹竿当马骑。 　　4.床：指的是井边的护栏，《静夜思》中的也是这个意思。弄：逗弄。 　　5.无嫌猜，指天真烂漫。 　　6.羞颜句：指结婚后，就一直含着羞意了。详见下面的低头两句。未尝：《全唐诗》校作“尚不”。 　　7.始展眉：意谓才懂得些人事，感情也在眉宇间显现出来。 　　8.愿同句：意谓愿意永远结合在一起。尘与灰，犹至死不渝，死了化作灰尘也要在一起。 　　9.抱柱信：相传古代有个叫尾生的人，与一女子约会于桥下，届时女子不来，潮水却至，尾生为表示自己的信实，结果抱着桥柱，被水淹死。事见《庄子盗跖》。《战国策燕策》也以此为信行的范例。 　　10.岂上句：因深信两人的情爱都是牢固的，所以自己决不会成为望夫台上的人物。望夫台，类似的望夫石、望夫山的传说有好几处。故事的大意是，丈夫久出不归，妻子便在台上眺望，日久变成一块石头。王琦注引苏辙《栾城集》，说是在忠州（今四川省忠县）南。 　　11.瞿塘：峡名，长江三峡之一，在重庆市奉节县东。滟滪堆：瞿塘峡口的一块大礁石。每年阴历五月，江水上涨，滟滪堆被水淹没，船只不易辨识，易触礁致祸，故下云不可触。古乐府也有“滟滪大如襆，瞿塘不可触”语。 　　12.猿声句：三峡多猿，啼声哀切。

晶莹闪亮的红豆，产于岭南；春天来了，该长得叶茂枝繁。 愿你多多采摘它，嵌饰佩带；这玩艺儿，最能把情思包涵！ && 　　红豆树生长在南方，春天到了它将生出多少新枝呢？希望你多采摘一些红豆，它最能够引起人们的思念之情。