古诗词注释译文

【玉燕钗】钗名。《洞冥记》卷二：“神女留玉釵以赠帝，帝以赐赵婕妤。至昭帝元凤中，宫人犹见此釵。黄諃欲之。明日示之，既发匣，有白燕飞昇天。后宫人学作此釵，因名玉燕釵，言吉祥也。”唐李白《白头吟》：“头上玉燕釵，是妾嫁时物。”宋毛滂《踏莎行》词：“玉燕釵寒，藕丝袖冷。”清富察敦崇《燕京岁时记·綵丝系虎》：“每至端阳，闺阁中之巧者，用綾罗製成小虎……以綵线穿之，悬於釵头或繫於小儿之背。古诗云：‘玉燕釵头艾虎轻。’即此意也。”
【黄金蝉】蝉形的金首饰。唐李商隐《燕台》诗之四：“破鬟矮堕凌朝寒，白玉燕釵黄金蝉。”朱鹤龄注：“黄金蝉，亦首饰。”
【楚管蛮弦】泛指南方的管弦乐器。唐李商隐《燕台·冬》诗：“楚管蛮絃愁一概，空城舞罢腰支在。”
【鸳鸯茵】绣有鸳鸯花饰的褥子。唐李商隐《燕台诗·秋》：“金鱼鏁断红桂春，古时尘满鸳鸯茵。”
【冶叶倡条】形容扬柳枝叶婀娜多姿。亦借指妓女。唐李商隐《燕台春》诗：“蜜房羽客类芳心，冶叶倡条徧相识。”宋周邦彦《尉迟杯·离别》词：“因思旧客京华，长偎傍疏林，小槛欢聚，冶叶倡条俱相识，仍惯见珠歌翠舞。”清龚自珍《台城路》词：“冶叶倡条，年年惯见，露里风中无数。谁家怨女，有一种工愁，天然眉嫵。”

【三皇五帝】泛指远古时代的帝王。《周礼·春官·外史》：“掌三皇五帝之书。”《吕氏春秋·禁塞》：“上称三皇王帝之业，以愉其意。”唐杜甫《剑门》诗：“三皇五帝前，鸡犬各相放。”毛泽东《论反对日本帝国主义的策略》：“自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征么？”详“三皇”、“五帝”。

【垂钓翁】指辅佐周武王灭殷的太公望(吕尚)。唐李白《效古》诗之一：“早达胜晚遇，羞比垂钓翁。”王琦注：“垂钓翁谓吕尚，年八十钓於渭滨，始遇文王。”

【杜兰香】传说中的仙女。晋干宝《搜神记》卷一载：汉时有杜兰香者，数至张硕家，：“可十六七，説事邈然久远……作诗曰：‘阿母处灵岳，时游云霄际。众女侍羽仪，不出墉宫外。飘轮送我来，岂復耻尘秽。从我与福俱，嫌我与祸会。’”嗣后时来时去。按，《太平广记》卷六二引前蜀杜光庭《墉城集仙录》亦记仙女杜兰香事，与《搜神记》所载稍异。唐李商隐《重过圣女祠》诗：“萼緑华来无定所，杜兰香去未移时。”清赵翼《咏谷》：“杜兰香本仙家女，一点春心便謫凡。”参阅前蜀杜光庭《墉城集仙录》。汉
【萼绿华】中女仙名。自言是九嶷山中得道女子罗郁。晋穆帝时，夜降羊权家，赠权诗一篇，火澣手巾一方，金玉条脱各一枚。见南朝梁陶弘景《真诰·运象》。唐李商隐《重过圣女祠》诗：“萼緑华来无定所，杜兰香去未移时。”亦省称“萼緑”。唐白居易《霓裳羽衣歌》：“上元点鬟招萼緑，王母挥袂别飞琼。”2.指绿萼梅花。宋范成大《范村梅谱》：“緑萼梅：凡梅花跗蒂皆絳紫色，惟此纯緑，枝梗亦青，特为清高，好事者比之九嶷仙人萼緑华。京师艮岳有萼緑华堂，其下专植此本。”

黄师墓地前的锦江水向东流去，因为春光融融，春风和煦，使人感到有些懒困。忽然看到一丛盛开的无主桃花美极了，却使人不知爱深红的好，还是爱浅红的好呢。

（1）江畔:指成都锦江之滨。江边独步--独自散步。 　（2）塔:墓地。 　（3）一簇:一丛，无--没有。（4）主：主人。 　（5)后两句意为：这一丛盛开的无主的桃花美极了，使人不知爱深红的好，还是爱浅红的好。

汲来清凉井水漱口刷牙，心清了再拂去衣上尘土。 悠闲地捧起佛门贝叶经，信步走出东斋吟咏朗读。 佛经真谛世人并无领悟，荒诞之事却为人们追逐。 佛儒精义原也可望暗合，但修养本性我何以精熟。 道人禅院多么幽雅清静，绿色鲜苔连接竹林深处。 太阳出来照着晨雾余露，苍翠松树宛若沐后涂脂。 清静使我恬淡难以言说，悟出佛理内心畅快满足。

１、贝叶书：古印度人多用贝多罗树的叶子写佛经，也称贝叶经。 ２、冥：暗合； ３、缮：修持。 ４、膏沐：本指润发的油脂。 ５、澹然：宁静状。

华山峥嵘而崔嵬，是何等的壮伟高峻呀！远望，黄河像细丝一样，弯曲迂回地从天边蜿蜒而来。而后，它奔腾万里，汹涌激射，山震谷荡地挺进。飞转的漩涡，犹如滚滚车轮；水声轰响，犹如秦地焦雷。阳光照耀，水雾蒸腾，瑞气祥和，五彩缤纷。你千年一清呀，必有圣人出世。你巨灵一般，咆哮而进，擘山开路，一往而前。巨大的波澜，喷流激射，一路猛进入东海。华山的三座险峰，不得不退而耸立，险危之势，如欲摧折。翠崖壁立，丹谷染赤，犹如河神开山辟路留下的掌迹。白帝的神力造就了华山的奇峰异景。顽石铸就莲花峰，开放于云雾幽渺的云台，通往云台的栈道，一直伸向高深难测的幽冥之处，那里就住着长生不老的丹丘生。明星玉女倾玉液，日日曦微勤洒扫；麻姑仙子手似鸟爪，最可给人搔背挠痒。西王母亲手把持着天地的门户，丹丘面对苍天，高声谈论着宇宙桑田。他出入于九重天宇，华山为此增光辉；东到蓬莱求仙药，飘然西归到华山。甘美的玉液琼浆，如果惠予我这样的好友畅饮，我们就可骑着两只茅狗，腾化为龙，飞上华山而成仙。

⑴西岳：即华山。丹丘子：即元丹丘，李白于安陆时所结识的一位道友，于颜阳、嵩山、石门山等处都有别业。李白从游甚久，赠亦特多。⑵“西岳”两句：据《华山记》所载，从华山的落雁峰“俯眺三秦，旷莽无际。黄河如一缕水，缭绕岳下”。峥嵘：高峻貌。⑶盘涡毂（gǔ）转：车轮的中心处称毂，这里形容水波急流，盘旋如轮转。⑷荣光休气：形容河水在阳光下所呈现的光彩，仿佛一片祥瑞的气象。都是歌颂现实。千年一清：黄河多挟泥沙，古代以河清为吉祥之事，也以河清称颂清明的治世。圣人：指当时的皇帝唐玄宗。⑸“巨灵”两句：据《水经注·河水》引古语：“华岳本一山，当河，河水过而曲行。河神巨灵，手荡脚踏，开而为两，今掌足之迹，仍存华岩。”⑹三峰：指落雁峰、莲花峰、朝阳峰。高掌：即仙人掌，华山的东峰。⑺白帝：神话中的五天帝之一，是西方之神。华山是西岳，故属白帝。道家以西方属金，故称白帝为西方之金精。慎蒙《名山诸胜一览记》：“李白诗‘石作莲花云作台’，今观山形，外罗诸山如莲瓣，中间三峰特出如莲心，其下如云台峰，自远望之，宛如青色莲花，开于云台之上也。”⑻阁道：即栈道。窈冥：高深不可测之处。⑼麻姑：神话中的人物，传说为建昌人，东汉桓帝时应王方平之邀，降于蔡经家，年约十八九岁，能掷米成珠。自言曾见东海三次变为桑田。她的手像鸟爪，蔡经曾想象用它来搔背一定很好（见《神仙传》）。⑽我皇：指天帝。

曾经的歌台，曾经的舞榭，曾经的园林，曾经的宫殿，如今都已经荒废，只有杨柳叶儿青青，还有那湖中的采菱女在清唱着青春永恒的歌谣。谁还记得吴王夫差的事儿呢？只有那城西河中的明月，曾经照耀过吴王宫殿，照耀过在宫中灯红酒绿的人。

⑴苏台：即姑苏台，故址在今江苏省苏州市西南姑苏山上。览：观览。⑵旧苑：指苏台。苑：园林。⑶菱歌：东南水乡老百姓采菱时唱的民歌。清唱：形容歌声婉转清亮。⑷吴王宫里人：指吴王夫差宫廷里的嫔妃。