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（1）蔼：古同“霭”，云气。（2）寒螀：即“寒蝉”，蝉的一种，比较小，墨色，有黄绿色的斑点，秋天出来叫。汉·王充《论衡·变动》：“是故夏末蜻蛚鸣，寒螿啼，感阴气也。”此处借指深秋的鸣虫。（3）金微：金微山，即今阿尔泰山，是当时边关要塞所在。（4）征衣：出征将士之衣。（5）鸿声：鸿雁鸣叫的声音。古有鸿雁传书一说。（6）居延：居延是中国汉唐以来西北地区的军事重镇。东汉有居延属国。据《元和郡县志》：居延海在甘州张掖县东北(今属内蒙)。故址在今内蒙古自治区额济纳旗东南约17千米处。地处中央戈壁弱水三角洲。东邻巴丹吉林沙漠北缘，西界马鬃山地，南通河西走廊，北近中蒙边界。
我送给你一种解决疑问的办法， 这个办法不需龟甲，蓍草茎来占卜吉凶。 检验玉真假还需要烧满三天， 辨别木材还要等七年以后。 周公害怕流言蜚语的日子， 王莽篡位之前毕恭毕敬。 假使这人当初就死去了， 一生的真假又有谁知道呢？
（1）放言：言论放肆，不受拘束的意思。 （2）君：您，这里指作者的好友元稹。 （3）法：办法，方法。 （4）决：决定，解决，判定。 （5）狐疑：狐性多疑，故用狐疑指犹豫不定。 （6）钻龟、祝蓍（shī）：古人因迷信而占卜的方法，钻龟壳后看其裂纹占卜吉凶，或拿蓍草的茎占卜吉凶。这里是指求签问卜。蓍，多年生草本植物，全草可入药，茎、叶可制香料。 （7）试：试验，检验。 （8）辨：辨别，鉴别。 （9）材：木材，这里指枕木和樟木。 （10）期：期限。 （11）篡（cuàn）：篡位，臣子夺取君主的权位。 （12）向使：假如，如果，假使。 （13）便：就。 （14）复：又。 （15）周公：姬旦，周武王弟，成王的叔父。典故：成王年幼为王，周公摄政，管叔等人散布流言，说周公要害成王，于是周公躲避了起来。后来成王发现流言是假的，便迎接周公回来，平定了管叔等人的叛乱。 （16）王莽（mǎng）：汉元帝皇后侄。典故：王莽在篡夺政权之前，为了收揽人心，常以谦恭退让示人，后来终于篡汉自立，改国号为“新”。
【喷云泄雾】云霭缭绕山岳的景象。唐韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》诗：“火维地荒足妖怪，天假神柄专其雄；喷云泄雾藏半腹，虽有絶顶谁能穷？”郭沫若《洪波曲》第十六章二：“南岳衡山是被人传说得十分庄严的……特别是有了韩愈《谒衡岳庙》的那一首诗，在读书人的脑中，仿佛它真象是一个‘天假神柄专其雄’的神物，时常在‘喷云泄雾’。”汉
【汝南晨鸡】即汝南鸡。《乐府诗集·杂歌谣辞一·鸡鸣歌》：“东方欲明星烂烂，汝南晨鷄登坛唤。”亦作“汝南晨鸡”。唐刘禹锡《平蔡州》诗之二：“汝南晨鸡喔喔鸣，城头鼓角音和平。”参见“汝南鸡”。
【饮马窟】府有《饮马长城窟行》。《乐府诗集·相和歌辞十三·饮马长城窟行》宋郭茂倩题解：“长城，秦所筑以备胡者，其下有泉窟，可以饮马。”后世文人常拟作，诗中大都描述边境寒冷荒凉、征戍之苦。因以“饮马窟”比喻边境地区或北方寒冷荒凉及战火频仍之处。唐杜甫《北征》诗：“前登寒山重，屡得饮马窟。”明谢谠《四喜记·他乡遇故》：“从此潢池无窃警，力胜何如谋胜。饮马窟寒，射雕风劲，滕六施严令，瑶花琼树，幻成无限佳景。”汉
乌衣巷：南京，晋朝王导、谢安两大家族居住此地，其弟子都穿乌衣，因此得名。在今南京市东南，在文德桥南岸，是三国东吴时的禁军驻地。由于当时禁军身着黑色军服，故此地俗语称乌衣巷。东晋时以王导、谢安两大家族，都居住在乌衣巷，人称其子弟为“乌衣郎”。入唐后，乌衣巷沦为废墟。现为民间工艺品的汇集之地。 朱雀桥：在金陵城外，乌衣巷在桥边。今江苏省江宁县，横跨淮河。 王谢：王导、谢安，晋相，世家大族，贤才众多，皆居巷中，冠盖簪缨，为六朝(吴、东晋、宋齐梁陈先后建都于建康即今之南京)巨室。至唐时，则皆落不知其处。
【良家子】旧指出身良家的子女。《史记·李将军列传》：“孝文帝十四年，匈奴大入萧关，而广以良家子从军击胡。”司马贞索隐：“如淳云‘非医、巫、商贾、百工也’。”《汉书·外戚传上·孝文窦皇后》：“孝文竇皇后，景帝母也，吕太后时以良家子选入宫。”南朝梁简文帝《和武帝宴诗》之一：“常从良家子，命中幽并儿。”《新五代史·后蜀世家·孟昶》：“昶好打毬走马，又为方士房中之术，多採良家子以充后宫。”参见“良家”。
【陌上桑】1.亦称“陌上歌”。乐府《相和曲》名。晋崔豹《古今注·音乐》：“《陌上桑》，出秦氏女子。秦氏，邯郸人，有女名罗敷，为邑人千乘王仁妻。王仁后为赵王家令。罗敷出採桑於陌上，赵王登臺，见而悦之，因饮酒欲夺焉。罗敷乃弹筝，乃作《陌上歌》以自明焉。”亦省作“陌桑”。唐李白《夜别张五》诗：“横笛弄秋月，琵琶弹《陌桑》。”2.借指《陌上桑》诗中采桑女子罗敷。亦泛指美丽而坚贞的女子。清袁于令《西楼记·自语》：“他那里痴心待结天边网，俺这里坚守争如陌上桑。”
